أحاديث عن: أكل الثوم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: أكل الثوم

عن قرة بن إياس: أن رسول الله ﷺ نهى عن هاتين الشجرتين فقال: «من أكلهما فلا يقربن مسجدنا» وقال: «إن كنتم لا بد آكلوهما فأميتوهما طبخا»، قال: يعني البصل والثوم.
حسن رواه أبو داود (٣٨٢٧)، والنسائي في الكبرى (٦٦٤٦) والتِّرمذيّ في العلل الكبير (٢/ ٧٦٥) والبيهقي في الكبرى (٣/ ٧٨) كلّهم من طريق خالد بن ميسرة العطّار، عن معاوية بن قرة،
عن أبيه .
📚 كتاب الأطعمة 📖 اقرأ الشرح
عن جابر، قال: «نهى رسول اللَّه ﷺ عن أكل البصل والكرّاث، فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها، فقال: «مَنْ أكل مِنْ هذه الشّجرة الخبيثة فلا يقربنَّ مسجدنا، فإنّ الملائكةَ تتأذّى مما يتأذّى به الإنسان».
وفي رواية: «من أكل من هذه البقلة الثوم (وقال مرة: مَنْ أكل البصلَ والثّومَ والكرّاثَ) فلا يقْربنَّ مسجدنا، فإنّ الملائكةَ تَتأذّى مما يتأذّى منه بنو آدم».
صحيح رواه مسلم في المساجد (٥٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا كثير بن هشام، عن هشام الدّستوائيّ، عن أبي الزّبير، عن جابر، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال في غزوة خيبر: «من أكل من هذه الشجرة -يعني الثوم- فلا يقربنَّ مسجدنا».
متفق عليه رواه البخاري في الأذان (٨٥٣)، ومسلم في المساجد (٥٦١) كلاهما من حديث يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر فذكره.
📚 كتاب المساجد 📖 اقرأ الشرح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عن أكلِ الثُّومِ، وعَن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. نَهى عن أكلِ الثُّومِ هو عن نافِعٍ وحدَه، ولُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ عن سالِمٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم4215
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نَهَى عن أكلِ الثَّوْمِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في غَزْوَةِ خَيْبَرَ: مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا.]
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6854
خلاصة حكم المحدثصحيح
نُهيَ عن أَكْلِ الثُّومِ إلَّا مَطبوخًا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1808
خلاصة حكم المحدثصحيح
نُهِيَ عن أكلِ الثُّومِ إلَّا مَطبوخًا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3828
خلاصة حكم المحدثصحيح
5 ✘ ضعيف📌 إنَّ لك عُذرًا
انتهَيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فوَجَدَ منِّي ريحَ الثُّومِ، فقال: مَن أكَلَ الثُّومَ؟، قال: فأخَذتُ يدَه، فأدخَلتُها، فوَجَدَ صَدري مَعصوبًا، قال: إنَّ لك عُذرًا
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18176
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
حديثُ النَّهيِ لمن أكل الثومَ والبصلَ عن دخولِ مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [يعني حديث: مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا.]
الراوي[جابر بن عبدالله]
المحدثابن الوزير اليماني
الصفحة أو الرقم3/182
خلاصة حكم المحدثشواهده أكثر وأشهر من أن تذكر
7 ◔ غير محدد📌 في النهي عن أكل الثوم
حديثٌ يرويه أبو القاسم مَولى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن أكلِ الثُّومِ
الراويأبو بكر الصديق
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم79
خلاصة حكم المحدثهو حديثٌ يرويه أحمَدُ بنُ بحرٍ العَسكريُّ أبو جَعفَرٍ السِّمسارُ، عن عَبثَرٍ، عن مُطرِّفٍ، عن أبي الجَهمِ، وأسنَده عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ. وخالَفهم جماعةٌ، منهم زُهَيرٌ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأسباطٌ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وغَيرُهم، فروَوه عن مُطرِّفٍ. ولم يذكروا فيه أبا بكرٍ، وأرسَلوه. وقولُهم أشبَهُ بالصَّوابِ، وقد أخرَج عليُّ بنُ المَدينيِّ هذا الحديثَ في مُسنَدِ أبي بكرٍ، ذكَره عن أحمَدَ بنِ بحرٍ، عن عَبثَرٍ.
حَديثٌ رواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ؟
الراويعلي
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم1490
خلاصة حكم المحدثهذا حَديثٌ خطَأٌ؛ منهم من يَقولُ: عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنبَلٍ، عن عَلِيٍّ، قَولَه؛ مَوقوف. ورواه عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْديٍّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن شَريكِ بنِ حَنْبَلٍ -لم يَقُلْ: عن عَلِيٍّ-: لا يحِلُّ أكْلُ الثُّومِ، وهو أشبَهُ عِندي؛ لأنَّ الثَّوْريَّ أحفَظُهم.
من أكل الثَّومَ فلا يقرَبنَّ المسجدَ ثلاثًا
الراويالعلاء بن عبدالله بن خباب
المحدثابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم6/354
خلاصة حكم المحدثسئل أبي هل له صحبة قال لا أعلمه
نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ إِلا مَطْبوخًا
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1808
خلاصة حكم المحدثليس إسناده بذلك القوي
مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ -يَعني الثُّومَ- فلا يُؤذينا في مَسجِدِنا، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا، ولا يُؤذينا بريحِ الثُّومِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7610
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أَكَلَ من هذِهِ قالَ أوَّلَ مرة الثُّومِ ، ثمَّ قالَ : الثُّومِ والبصلِ والكرَّاثِ فلا يقرَبنا في مساجدِنا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1806
خلاصة حكم المحدثصحيح
من أكلَ من هذه الشجرةِ ، قال أولَ يومٍ : الثومِ ثم قال : الثومِ والبصلِ والكراثِ - : فلا يقرَبْنا في مساجدِنا ، فإن الملائكةَ تَتأذَّى مما يتأذَّى منه الإنسُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم4/203
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَن أَكَلَ مِن هذِهِ الشَّجرةِ. قالَ : أوَّلَ يومٍ ( الثُّومِ ) ثمَّ قالَ: الثُّومِ والبصلِ والكرَّاثِ - فلا يقربنا في مساجدنا؛ فإنَّ الملائِكَةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منهُ الإنسُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم706
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أكَلَ مِن هذه البَقلةِ –الثُّومِ- وقال مَرَّةً: مَن أكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والكُرَّاثَ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ المَلائِكةَ تَتَأذَّى ممَّا يَتَأذَّى منه بَنو آدَمَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم564
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أكَلْتُ ثومًا ثمَّ أتَيْتُ مصلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه قد سبَقني بركعةٍ فلمَّا قُمْتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقال: ( مَن أكَل مِن هذه البقلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا حتَّى يذهَبَ ريحُها ) قال المغيرةُ: فلمَّا قضَيْتُ الصَّلاةَ أتَيْتُه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي عذرًا فناوِلْني يدَك فناوَلني فوجَدْتُه واللهِ سهلًا فأدخَلْتُها في كمِّي إلى صدري فوجَده معصوبًا فقال: ( إنَّ لك عذرًا )
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2095
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أَكَلتُ ثومًا، ثمَّ أتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فوَجدتُهُ قد سبقَني برَكْعةٍ فلمَّا قُمتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقالَ : مَن أَكَلَ من هذِهِ البقلةِ فلاَ يقرَبنَّ مَسجدَنا حتَّى يذهبَ ريحُها قالَ المغيرةُ : فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ أتَيتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي عذرًا فَناوِلْني يدَكَ قالَ : فوَجدتُهُ واللَّهِ سَهْلًا ، فَناولَني يدَهُ ، فأدخلَها في كُمِّي إلى صدري فوجدَهُ معصوبًا فقالَ : إنَّ لَكَ عُذرًا
الراويالمغيرة بن شعبة
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم1135
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ الخبيثةِ فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا ثلاثًا قال إسحاقُ: يعني الثُّومَ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1643
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
لَم نَعْدُ أن فُتِحَت خَيبرُ، فوقَعنا في تِلكَ البَقلةِ - الثُّومِ - فأَكَلنا مِنها أَكْلًا شديدًا قالَ: وَناسٌ جياعٌ، ثمَّ قُمنا إلى المسجدِ، فوجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرِّيحَ، فقالَ: مَن أَكَلَ من هذِهِ الشَّجرةِ الخبيثةِ فلا يقربنَّا في مسجِدِنا، فقالَ النَّاسُ: حُرِّمَت حُرِّمَت فبلغَ ذاكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ إنَّهُ لَيسَ لي تَحريمُ ما أحلَّ اللَّهُ، ولَكِنَّها شَجرةٌ أَكْرَهُ ريحَها. [وفي روايةٍ زاد]: وإنَّهُ يأتيني أَنحاءٌ منَ الملائِكَةِ، فأَكْرَهُ أن يشمُّوا ريحَها
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 160
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ -يُريدُ الثُّومَ- فلا يَغشَنا في مَسجِدِنا، ولَم يَذكُرِ البَصَلَ والكُرَّاثَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم564
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
مَن أكَل مِن هذه البَقْلةِ : الثُّومِ والبصَلِ والكُرَّاثِ فلا يَغْشَنا في مساجِدِنا فإنَّ الملائكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه الإنسُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1644
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أكل الثوم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب