صحة حديث إمارته

أمَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسامةَ على قَومٍ فطَعَنوا في إمارَتِه، فقال: إن تَطعَنوا في إمارَتِه فقد طَعَنتُم في إمارةِ أبيه مِن قَبلِه، وايمُ اللهِ لقد كان خَليقًا للإمارةِ، وإن كان مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا، وأمَّرَ عليهم أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فطُعِنَ في إمارَتِه، وقال: إن تَطعَنوا في إمارَتِه، فقد كُنتُم تَطعَنونَ في إمارةِ أبيه مِن قَبلِه، وايمُ اللهِ إن كان لَخَليقًا للإمرةِ، وإن كان لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّرَ أُسامةَ على قَومٍ، فطَعَنَ النَّاسُ في إمارَتِه فقال: إن تَطعَنوا في إمارَتِه فقد طَعَنتُم في إمارةِ أبيه، وايمُ اللهِ إن كانَ لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كانَ لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ ابنَه هذا لَأحَبُّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه

بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا، وأمَّرَ عليهم أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فطَعَنَ بَعضُ النَّاسِ في إمارَتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن تَطعُنوا في إمارَتِه فقد كُنتُم تَطعُنونَ في إمارةِ أبيه مِن قَبلُ، وايمُ اللهِ إن كان لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كان لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه

أمَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ على قومٍ فطعَنوا في إمارتِه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنْ تطعُنوا في إمارتِه فقد طعَنْتُم في إمارةِ أبيه مِن قبْلِه وايمُ اللهِ لقد كان خَليقًا للإمارةِ وإنْ كان لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ وإنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ مِن بعدِه )

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بَعثًا، وأمَّرَ عليهم أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فطَعَنَ النَّاسُ في إمارَتِه، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إن تَطعَنوا في إمارَتِه فقد كُنتُم تَطعَنونَ في إمارةِ أبيه مِن قَبلُ، وايمُ اللهِ إن كان لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كان لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ، وإنَّ هذا لَمِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ بَعدَه

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أمَّرَ أُسامةَ بَلَغَه أنَّ النَّاسَ يَعيبونَ أُسامةَ ويَطعَنونَ في إمارَتِه، فقامَ -كما حَدَّثَني سالِمٌ- فقال: إنَّكُم تَعيبونَ أُسامةَ وتَطعَنونَ في إمارَتِه، وقد فعَلتُم ذلك في أبيه مِن قَبلُ، وإن كانَ لَخَليقًا للإمارةِ، وإن كانَ لَأحَبَّ النَّاسِ كُلِّهم إليَّ، وإنَّ ابنَه هذا بَعدَه مِن أحَبِّ النَّاسِ إليَّ؛ فاستَوصوا به خَيرًا؛ فإنَّه مِن خيارِكُم

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم ، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ

إن تَطعَنوا في إمارَتِه -يُريدُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ- فقد طَعَنتُم في إمارةِ أبيه مِن قَبلِه، وايمُ اللهِ إن كان لَخَليقًا لَها، وايمُ اللهِ إن كان لأحَبَّ النَّاسِ إليَّ، وايمُ اللهِ إنَّ هذا لَها لَخَليقٌ، يُريدُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ، وايمُ اللهِ إن كان لأحَبَّهم إليَّ مِن بَعدِه، فأوصيكُم به فإنَّه مِن صالِحيكُم

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى بمِنى ركعتَين وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ صدرًا من إمارتِه ركعتَين, ثم إنَّ عثمانَ صلَّى بمنى أربعًا, فكان ابنُ عمرَ إذا صلَّى معهم صلَّى أربعًا, وإذا صلَّى وحدَه صلَّى ركعتَينِ

إن تطعنوا في إمارتِه، فقد كنتم تطعنون في إمارةِ أبيه من قبلُ، وواللهِ إنْ كان لخليقًا بالإمارةِ، وإنْ كان لمِنْ أحبِّ الخلقِ إليَّ، وإنَّ هذا لمِنْ أحبِّ الخلقِ بعدَه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ وعمرَ عثمانَ صدرًا من إمارتِه صلُّوا بمنًى ركعتينِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ صَدْرًا مِن إمارتِه، صَلَّوْا بمِنًى رَكعتَينِ

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ بمنًى رَكْعتَينِ وعُثمانُ صدرًا مِن إمارتِهِ

صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى رَكعَتَينِ، وأبي بَكرٍ وعُمَرَ ومع عُثمانَ صَدرًا مِن إمارَتِه ثُمَّ أتَمَّها

أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ صلَّى بمِنى أربعًا فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ مُنكِرًا عليه : صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتَينِ ومع أبِي بكرٍ ركعتَينِ ومع عمرَ ركعتَينِ ومع عثمانَ صدرًا من إمارتِه ثم أتمَّها ثم تفرقَتْ بكم الطرقُ فلوددتُ أنَّ لي من أربعِ ركعاتٍ ركعتَينِ مُتقبَّلتَينِ ثم إنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى أربعًا فقيل له : عِبتَ على عثمانَ ثم صليتَ أربعًا قال : الخلافُ شرٌّ

صلَّى عثمانُ بمنًى أربعًا فقالَ عبدُ اللَّهِ صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعتَينِ ومعَ أبي بكرٍ رَكعتَينِ ومعَ عمرَ رَكْعتين زادَ عن حفصٍ ومعَ عثمانَ صدرًا من إمارتِهِ ثمَّ أتمَّها زادَ من ها هُنا عن أبي معاويةَ ثمَّ تفرَّقَت بِكُمُ الطُّرقُ فلوَدِدْتُ أنَّ لي من أربعِ رَكَعاتٍ رَكعتَينِ متقبَّلتين قالَ الأعمَشُ فحدَّثَني معاويةَ بنُ قرَّةَ عن أشياخِهِ أنَّ عبدَ اللَّهِ صلَّى أربعًا قالَ فقيلَ لَه عِبتَ علَى عثمانَ ثمَّ صلَّيتُ أربعًا قالَ الخِلافُ شرٌّ

إنْ تَطعنُوا في إمارتِه فقدْ كنتمْ تَطعنُونَ في إمارةِ أبيهِ من قبلِهِ ، وأَيْمُ اللهِ إنْ كان لَخلِيقًا بالإِمارةِ ، وإنْ كان لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ الناسِ إليَّ من بعدِهِ ، وأُوصِيكمْ بهِ ، فإنَّهُ من صالِحِيكمْ . - يعني أُسامةَ بنَ زيْدٍ -

ألَا إنَّكم تَعيبونَ أُسامَةَ وتَطعَنونَ في إمارَتِه، وقد فَعَلتم ذلك بأبيهِ من قَبلُ، وإنْ كان لَخَليقًا لِلإمارَةِ، وإنْ كان لأحَبَّ النَّاسِ كُلِّهم إليَّ، وإنَّ ابنَهُ هذا من بعدِه لأحَبُّ النَّاسِ إليَّ، فاسْتَوْصوا به خَيرًا؛ فإنَّه من خيارِكم، قال سالِمٌ: ما سَمِعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحَديثَ قَطُّ إلَّا قال: ما حاشا فاطِمَةَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشاربٍ وهو بحُنَينٍ فحثا في وجهه التُّرابَ ثم أمر أصحابَه فضربوه بنِعالِهم وبما كان في أيدِيهم حتى قال لهم ارْفَعوا فرفعوا فتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتلك سُنَّتُه ثم جلَد أبو بكرٍ في الخمرِ أربعينَ ثم جلد عمرُ أربعينَ صَدرًا من إمارتِه ثم جلد ثمانينَ في آخرِ خلافتِه ثم جلد عثمانُ أربعينَ ثم جلد معاويةُ ثمانينَ

صَلَّيتُ معَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنَى ركعتينِ ومعَ أبي بكرٍ ومع عُمرَ وعثمانَ ركعتينِ صدْرًا من إمارَتِهِ