كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

عن ابن عمر قال: إن رسول الله ﷺ قال: «إن بلالًا يؤذِّن بليلٍ فكلوا واشربوا حتَّى ينادِيَ ابنُ أم مكتوم» ثم قال: وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتَّى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ.

متفق عليه: رواه مالك في الصّلاة (١٥) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله مرسلًا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيِّن دقة التشريع الإسلامي ورحمته بالناس. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● يؤذِّن بليلٍ: أي يُقيم الأذان للفجر في وقت الليل، قبل طلوع الفجر الصادق.
● حتَّى ينادِيَ ابنُ أم مكتوم: أي يستمر الإفطار (الأكل والشرب) مباحاً إلى أن يرفع ابن أم مكتوم الأذان.
● لا ينادي حتَّى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ: كان لا يؤذن إلا بعد أن يتأكد من طلوع الفجر بإخبار الناس له.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بيَّن للمسلمين أن أذان بلال للفجر (وهو الأذان الأول) يكون قبل طلوع الفجر، وهو بمثابة تنبيه للمسلمين لإنهاء السحور والاستعداد للصلاة. وأن وقت الصيام يبدأ فعلياً مع طلوع الفجر الصادق، الذي يؤذن له عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه. فمتى سمعوا أذانه، امتنعوا عن الطعام والشراب.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● التيسير على الأمة: في هذا الحديث تيسير عظيم، حيث جعل النبي صلى الله عليه وسلم الإفطار ممتداً إلى طلوع الفجر الحقيقي، وليس مجرد سماع الأذان الأول (أذان بلال).
● الدقة في التوقيت: التفريق بين الأذان الأول (التمهيدي) والأذان الثاني (لدخول الوقت) يدل على دقة الشريعة في ضبط العبادات.
● مراعاة أحوال الناس: كان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى، فلا يؤذن حتى يتأكد من طلوع الفجر بسؤال من حوله، وهذا يعلمنا الأخذ باليقين في العبادات وترك الشك.
● مكانة الصحابة: الحديث يظهر مكانة بلال وابن أم مكتوم رضي الله عنهما، وحرصهما على أداء الواجب بدقة.
● السحور مستحب: الحث على تناول السحور والاستفادة من الوقت الممتد إلى طلوع الفجر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● بلال بن رباح: هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان يؤذن الأذان الأول للفجر.
● عبدالله بن أم مكتوم: هو صحابي جليل، أعمى، وكان مؤذناً للرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً، ويؤذن الأذان الثاني (لدخول وقت الفجر).
● الحكمة من الأذانين: الأذان الأول (بلال) للإيقاظ وتنبيه النائمين للسحور، والأذان الثاني (ابن أم مكتوم) للإعلام بدخول وقت الصلاة والصيام.
● الفتوى المعاصرة: المعتمد عند الفقهاء أن الصائم يمتنع عن الطعام والشراب عند طلوع الفجر الصادق، وهو ما يعرف بـ "الوقت الشرعي للفجر"، وليس مجرد سماع الأذان إذا علم أن المؤذن يؤذن قبل الوقت.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصّلاة (١٥) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله مرسلًا.
ولكن رواه القعنبي فقال عن أبيه، ومن طريقه رواه البخاريّ في الأذان (٦١٧) عنه عن مالك به مثله.
ورواه مسلم في الصيام (١٠٩٢) من أوجه عن ابن شهاب وغيره.
وسبق تخريجه في باب ما جاء في الأذان قبل الفجر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 153 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

📜 حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية