أحاديث عن: الفضة بالذهب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: الفضة بالذهب

عن معاوية بن سويد بن مقرن، قال: دخلت على البراء بن عازب، فسمعته يقول: أمرنا رسول اللَّه ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم، أو المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتيم -أو عن تختم- بالذهب، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج.
متفق عليه رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٣٩)، ومسلم في اللباس (٢٠٦٦: ٣) كلاهما من طريق أشعث بن أبي الشعثاء، حدثني معاوية بن سويد بن مقرن، فذكره.
📚 كتاب اللباس والزينة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء».
صحيح رواه مسلم في المساقاة (١٥٨٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا وكيع، حدّثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، حدّثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
عن أبي بكرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء، والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف شئتم».
متفق عليه رواه البخاريّ في البيوع (٢١٧٥)، ومسلم في المساقاة (١٥٩٠) من طريق يحيى بن أبي إسحاق، حدّثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: قال أبو بكرة فذكره.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
لا تَبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا سواءً بسواءٍ ، و الفِضَّةَ بالفِضَّةِ ، إلَّا سواءً بسواءٍ ، و بِيعُوا الذَّهبَ بالفضَّةِ ، و الفضَّةَ بالذَّهبِ كيفَ شئتُمْ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7210
خلاصة حكم المحدثصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يبتاعَ الفضَّةَ بالفضَّةِ والذَّهبَ بالذَّهبِ إلَّا سواءً بسواءٍ وأمَر أنْ يبتاعَ الفضَّةَ بالذَّهبِ كيف شاء والذَّهبَ بالفضَّةِ كيف شاء
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5014
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والذَّهَبِ بالذَّهَبِ، إلَّا سَواءً بسَواءٍ، وأمَرَنا أن نَشتَريَ الفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيفَ شِئنا، ونَشتَريَ الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كيفَ شِئنا، قال: فسَأله رَجُلٌ، فقال: يَدًا بيَدٍ؟ فقال: هَكَذا سَمِعتُ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1590
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والذَّهَبِ بالذَّهَبِ، إلَّا سَواءً بسَواءٍ، وأمَرَنا أن نَبتاعَ الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كيفَ شِئنا، والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيفَ شِئنا
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2182
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الفضةِ بالفضةِ ، والذهبِ بالذهبِ ، إلا سَواءً بسَواءٍ ، وأمرَنا أن نَبْتاعَ الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْنا ، والفضةَ بالذهبِ كيف شِئْنا
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4592
خلاصة حكم المحدثصحيح
نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أن نبيعَ الفضةَ بالفضةِ إلا عينًا بعينٍ سواءً بسواءٍ، ولا نَبِيعَ الذهبَ بالذهبِ إلا عَيْنًا بعينٍ سواءً بسواءٍ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: تبايعوا الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْتُم ، والفضةُ بالذهبِ كيف شِئْتُم
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4593
خلاصة حكم المحدثصحيح
سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آشترِي الذهبَ بالفضةِ أو الفضةَ بالذهبِ قال إذا أخَذْتَ واحدًا منها بالآخرِ فلا يُفارقْكَ صاحبُك وبينَك وبينَه لَبْسٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم8/102
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَشتري الذهبَ بالفضةِ أو الفضةَ بالذهبِ قال إذا اشتريتَ واحدًا منهما بالآخرِ فلا يُفارقُكَ صاحبُكَ وبينَك وبينَه لَبْسٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم8/26
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
تبايَعُوا الذَّهبَ بالفضةِ كيْفَ شِئتُم ، و الفضةَ بالذهبِ كيْفَ شِئتُم
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2906
خلاصة حكم المحدثصحيح
سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آشْتَرِي الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، أو الفِضَّةَ بالذَّهَبِ؟ قال: إذا اشتَرَيْتَ واحِدًا مِنهُما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ صاحِبُكَ وبيْنكَ وبيْنه لَبْسٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5628
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
نَهانا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ خَيبَرَ أن نَبيعَ أو نَبتاعَ تِبرَ الذَّهَبِ بالذَّهَبِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ العَينِ. قال: وقال: ابتاعوا تِبرَ الذَّهَبِ بالوَرِقِ العَينِ، وتِبرَ الفِضَّةِ بالذَّهَبِ العَينِ
الراويعبادة بن الصامت
المحدثالحازمي
الصفحة أو الرقم2/ 603
خلاصة حكم المحدثفيه مقال، غير أن له أصلا، ثم يشيده حديث فضالة بن عبيد
حديث أبِي بَكْرَةَ في الرِّبَا [يعني حديث: نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والذَّهَبِ بالذَّهَبِ، إلَّا سَوَاءً بسَوَاءٍ، وأَمَرَنَا أنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كيفَ شِئْنَا، والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيفَ شِئْنَا.]
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم473
خلاصة حكم المحدثله عنده شاهد
نهى رسولُ اللهِ أنْ تُباعَ الفضَّةُ بالذَّهبِ دَيْنًا
الراويالبراء بن عازب وزيد بن أرقم
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم2/63
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان
نَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نَبْتاعَ الفِضَّةَ بِالفِضَّةِ، وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إلَّا سَواءً بِسَواءٍ، وأمَرَنا أنْ نَبْتاعَ الفِضَّةَ في الذَّهَبِ، وَالذَّهَبَ في الفِضَّةِ كيفَ شِئْنا، فقالَ له ثابِتُ بنُ عَبدِ اللهِ: يَدًا بِيَدٍ؟ فقالَ: هكذا سَمِعْتُ
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم20496
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال أبو بَكرةَ: نَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَبتاعَ الفِضَّةَ بالفِضَّةِ، والذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا سَواءً بسَواءٍ، وأمَرَنا أن نَبتاعَ الفِضَّةَ في الذَّهَبِ، والذَّهَبَ في الفِضَّةِ، كَيفَ شِئنا، فقال له ثابِتُ بنُ عُبَيدٍ: يَدًا بيَدٍ؟ قال: هَكَذا سَمِعتُ
الراويأبو بكرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم20395
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نبيعَ الفضةَ بالفضةِ والذهبَ بالذهبِ إلا مثلًا بمِثلٍ وأمرَنا أن نبيعَ الذهبَ في الفضةِ والفضةَ في الذهبِ كيف شِئنا
الراويأبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدثالطحاوي
الصفحة أو الرقم4/69
خلاصة حكم المحدثالآثار متواترة بذلك
17 ✔ صحيح📌 أربيت؟
حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أبي هِندَ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قُلتُ لأبي سعيدٍ: أَسمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذَّهَبِ بالذهَبِ، والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، قال: سأُخبِرُكم ما سمِعْتُ منه، جاءه صاحبُ تَمْرِه بتَمْرٍ طَيِّبٍ، وكان تَمْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقالُ له: اللَّوْنُ، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أين لكَ هذا التَّمْرُ الطَّيِّبُ؟" قال: ذهَبْتُ بصاعَيْنِ من تَمْرِنا، واشترَيْتُ به صاعًا من هذا، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَربَيْتَ؟" قال: ثُم قال أبو سعيدٍ: "فالتَّمْرُ بالتَّمْرِ أَرْبى، أَمِ الفِضَّةُ بالفِضَّةِ والذَّهَبُ بالذَّهَبِ؟"
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11075
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
الفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والذَّهَبُ بالذَّهَبِ، مِثلًا بمِثلٍ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11429
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا الفِضَّةَ بالفِضَّةِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ، ولا تُفضِّلوا بعضَها على بعضٍ، ولا تَبيعوا منها غائِبًا بناجِزٍ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11494
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
الفِضةُ بالفِضةِ ، والذهبُ بالذهبِ ، وَزنًا بوزنٍ ، مَن زاد فقد أربى قال : إن لم أكُنْ سمِعتُه منهم فأدخَلني اللهُ النارَ
الراويأبو سعيد وأبو هريرة وابن عمر
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم3/305
خلاصة حكم المحدثإسناده رجاله ثقات
الفضَّةَ بالفضَّةِ ، والذَّهبَ بالذَّهبِ ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ ، والحنطةَ بالحنطةِ , مثلاً بمثلٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1842
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الفضة بالذهب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب