أحاديث عن: القثاء

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: القثاء

عن عائشة قالت: أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله ﷺ، قالت: فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.
وفي لفظ: القثاء بالتمر.
صحيح رواه ابن ماجه (٣٣٢٤)، عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.
📚 كتاب فضائل الصحابة، وأخبارهم جموع ما جاء في فضل الصحبة 📖 اقرأ الشرح
فيما سَقَتِ السَّماءُ والبَعْلُ والسَّيلُ العُشْرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ، وإنَّما يَكونُ ذلكَ في التَّمرِ، والحِنطةِ، والحُبوبِ، وأمَّا القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ فقد عفا عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1476
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد، وله شاهد بإسناد صحيح
عن عائشةَ قالت كانت أُمِّي تُعالجُني للسِّمنةِ تريد أن تُدخلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما استقامَ لها ذلك حتى أكلتُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ فسمِنتُ كأحسنِ سمنةٍ
الراوي[عروة بن الزبير]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1/123
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عائشةَ قالتْ : كانتْ أمي تُعالجُني للسمنةِ ، تريدُ أن تُدخلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فما استقامَ لها ذلك حتى أكلتُ القثَّاءَ بالرُّطبِ ، فسمنتُ كأحسنِ سمنةٍ
الراويعروة
المحدثالقرطبي المفسر
الصفحة أو الرقم2/146
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عائشةَ، قالَت: كانَت أمِّي تعالِجُني للسُّمنةِ، تريدُ أن تُدْخِلَني على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: فما استقامَ لَها ذلِكَ، حتَّى أَكَلتُ القثَّاءَ، بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ، كأحسَنِ سِمنةٍ
الراويعروة بن الزبير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2701
خلاصة حكم المحدثصحيح
كانَ يأكلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ
الراويعبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3835
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان يأكلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ
الراويعبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4880
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان يَأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ
الراويعبدالله بن جعفر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4/323
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عائشةَ: أرادَتْ أُمِّي أنْ تُسمِّنَني لدخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم أُقبِلْ عليها بشيءٍ مما تريدُ، حتى أطعَمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ، فسمِنتُ عليه كأحسَنِ السِّمَنِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3903
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن عائشةَ، قالَت: أَرادتْ أُمِّي أنْ تُسمِّنَني لدُخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ أُقْبِلْ عليها بشيءٍ ممَّا تُريدُ، حتَّى أَطْعَمَتْني القِثَّاءَ والرُّطبَ؛ فسَمِنتُ عليه كأَحْسنِ السِّمنِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2794
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم
عن عائشةَ، قالَت: أرادت أمِّي أن تُسَمِّنني لدخولي على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: فلم أقبَلْ عليْها بشيءٍ مِمَّا تريدُ حتَّى أطعَمَتني القثَّاءَ بالرُّطبِ فسَمِنتُ عليْهِ كأحسنِ السِّمنِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3903
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال : فيما سقَتِ السماءُ والسيلُ العُشرُ وفيما سقِيَ بالنَّضْحِ نصفُ العُشرِ يكونُ ذلك في التمرِ والحِنطةِ والحبوبِ فأمَّا القثَّاءُ والبطيخُ والرمَّانُ والقصبُ والخضرواتُ فعفوٌ عفا عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم1/299
خلاصة حكم المحدثله شاهد بإسناد صحيح
لَمَّا تزوَّجني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عالَجَتْني أُمِّي بكلِّ شيءٍ فلَمْ أسمَنْ فأطعَمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ فسمِنْتُ كأحسَنِ السِّمَنِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم5/262
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا زيد بن الحباب تفرد به الحسن بن الصباح
كان يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ
الراويعبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3835
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عائشةَ قالت: أرادت أمِّي أن تُسَمِّنَني لدُخولي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم أقبَلْ عليها بشيءٍ ممَّا تريد، حتى أطعمَتْني القِثَّاءَ بالرُّطَبِ، فسَمِنْتُ عليه كأحسَنِ السِّمَنِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3903
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان يحبُّ القثَّاءَ [يعني حديث: بعَثني معاذُ بنُ عفراءَ بقناعٍ من رُطبٍ، وعليه أجرٌ من قِثَّاءٍ زُغْبٍ، وكان يحبُّ القِثَّاءَ، فأتيتُه به وعنده حِلْيَةٌ قد قَدِمَت عليه من البحرين فملأ يدَه منها فأعطانِيه]
الراويالربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5411
خلاصة حكم المحدثضعيف
16 ✘ ضعيف📌 كان يحب القثاء
كان يُحِبُّ القِثَّاءَ [يعني حديث: بعَثَني مُعوِّذُ ابنُ عَفْراءَ بقِناعٍ مِن رُطَبٍ، وعليْهِ أَجْرٍ مِن قِثَّاءٍ زُغْبٍ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ القِثَّاءَ ، فأتيتُهُ بِها وعِندَهُ حِلْيَةٌ قدْ قدِمَتْ عليْهِ مِنَ البَحْرَيْنِ، فمَلَأَ يدَهُ مِنْها، فأعطانيهِ.]
الراويالربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4539
خلاصة حكم المحدثضعيف
كان يأكُلُ القِثَّاءَ بالمِلحِ
الراويعائشة
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم5/ 195
خلاصة حكم المحدثفيه متروك
فيما سقتِ السماءُ والبعلُ والسيلُ العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نصفُ العشرِ ، وإنما يكون ذلك في التمرِ والحنطةِ والحبوبِ ، فأما القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقصبُ فقد عفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم1/314
خلاصة حكم المحدث[فيه] موسى بن طلحة ذكر أبو زرعة أن موسى عن عمر مرسل ، فإن كان لم يدرك عمر فلم يدرك معاذا
فيما سَقَت السَّماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ، يَكونُ ذلك مِنَ الثَّمَرِ والحِنطةِ والحُبوبِ، فأمَّا القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ والخُضَرُ فعَفوٌ عَفا عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم969
خلاصة حكم المحدث[فيه]ابن نافع وإسحاق [ بن يحيى بن طلحة] ضعيفان.
فيما سَقَتِ السَّماءُ والبَعْلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما يُسقَى بالنَّضْحِ نِصفُ العُشرِ، يكونُ ذلك في التَّمرِ والحِنطةِ والحُبوبِ، فأمَّا القِثَّاءُ والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ والخُضَرُ فعَفْوٌ عَفَا عنهُ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الراويمعاذ بن جبل
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم3/49
خلاصة حكم المحدث[ضعيف]
فيما سقتِ السماءُ ، والبعلُ ، والسيلُ العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ وإنما يكونُ ذلكَ في التمرِ والحنطَة والحبوبِ ، وأما القثاءُ ، والبطيخُ والرمانُ ، والقصبُ ، فقد عفَى عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراويمعاذ بن جبل
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم215
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسحاق بن يحيى: تركه أحمد والنسائي وغيرهما وهو مرسل

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث القثاء



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب