صحة حديث معوذ بن عفراء

أنَّه سمِعَ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ وهي تُخبِرُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّها اختَلَعَت من زَوجِها على عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجاء عمُّها إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فقال له: إنَّ ابنةَ مُعَوِّذٍ اختَلَعَت من زَوجِها اليومَ، أفتَنتَقِلُ؟ فقال عُثمانُ: لِتَنتَقِلْ ولا ميراثَ بينَهما، ولا عِدَّةَ عليها، إلَّا أنَّها لا تَنكِحُ حتى تَحيضَ حَيْضةً خَشْيةَ أنْ يكونَ بها حَبَلٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فعُثمانُ خَيرُنا وأعلَمُنا

عَنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ، قالت: كُنَّا نَغزو مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَسقي القَومَ ونَخدُمُهم، ونَرُدُّ الجَرحى والقَتلى إلى المَدينةِ

عَنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عُرسي، فقَعَدَ في مَوضِعِ فِراشي هذا، وعِندي جاريَتانِ تَضرِبانِ بالدُّفِّ، وتَندُبانِ آبائيَ الذينَ قُتِلوا يَومَ بَدرٍ، فقالتا فيما تَقولانِ: وفينا نَبيٌّ يَعلَمُ ما يَكونُ في اليَومِ وفي غَدٍ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا هذا فلا تَقولاه

عن عثمانَ ومُعَوِّذِ بنِ عَفْراءِ والرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم عدَّةُ المختلعةِ حَيضةٌ واحدةٌ

أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ  اختَلَعَت من زَوْجِها بكلِّ شيءٍ تَملِكُه، فخوصِمَ في ذلك إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فأجازَه وأمَرَه أنْ يأخُذَ عِقاصَ رأسِها فما دونَه

قلتُ للرُّبَيِّعِ ابنةِ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ: صِفِي لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: لو رأيْتَه لقُلْتَ: الشَّمْسُ طالعةٌ

حدَّثَني عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عَقِيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: أرسَلَني علِيُّ بنُ حُسَينٍ إلى الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ بنِ عَفْراءَ، فسألتُها عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخرَجَتْ له، يعني إناءً يَكونُ مُدًّا، أو نحوَ مُدٍّ ورُبُعٍ، قال سُفيانُ: كأنَّه يَذهَبُ إلى الهاشِمِيِّ، قالَتْ: كنتُ أُخرِجُ إليه الماءَ في هذا، فيَصُبُّ على يدَيهِ ثَلاثًا، وقال مرَّةً: يَغسِلُ يدَيهِ قبل أنْ يُدخِلَهما، ويَغسِلُ وَجهَه ثَلاثًا، ويُمضمِضُ ثَلاثًا، ويَستنشقُ ثَلاثًا، ويَغسِلُ يدَه اليُمْنى ثَلاثًا، واليُسْرى ثَلاثًا، ويَمسَحُ برأسِه -وقال مَرَّةً: مرَّتَينِ- مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثمَّ يَغسِلُ رِجلَيهِ ثَلاثًا قد جاءَني ابنُ عمٍّ لكَ، فسأَلَني وهو ابنُ عبَّاسٍ، فأخبرتُه، فقال لي: ما أجِدُ في كِتابِ اللهِ إلَّا مَسحَتَينِ وغَسْلَتينِ

عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنَّها اختلَعَت على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو أُمِرَت- أن تعتَدَّ بحَيضةٍ

حديث: اذهَبْ بنا إلى هذه المرأةِ المختَلِعةِ [يعني حديث: أنَّه سمِعَ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفْراءَ وهي تُخبِرُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّها اختَلَعَت من زَوجِها على عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فجاء عمُّها إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فقال له: إنَّ ابنةَ مُعَوِّذٍ اختَلَعَت من زَوجِها اليومَ، أفتَنتَقِلُ؟ فقال عُثمانُ: لِتَنتَقِلْ ولا ميراثَ بينَهما، ولا عِدَّةَ عليها، إلَّا أنَّها لا تَنكِحُ حتى تَحيضَ حَيْضةً خَشْيةَ أنْ يكونَ بها حَبَلٌ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ:] فعُثمانُ خَيْرُنا [وأعلَمُنا.]

عن أبي عُبَيدةَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمَّارِ بنِ ياسرٍ قال قُلْتُ للرُّبَيِّعِ بنتِ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ صِفِي لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كُنْتُ إذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْتُه كالشَّمسِ الطَّالعةِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ حدَّثَتْه: أنَّ رسولَ اللهِ دخَل عليها فأتَتْه بقَدَحٍ يسَعُ قدرَ مُدٍّ وثُلُثٍ أو مُدٍّ ورُبُعٍ لِوُضوئِه فصبَبْتُ على يدِه ثلاثًا ثمَّ أخَذ الإناءَ منِّي فوضَعه فتمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ومسَح برأسِه مرَّتَيْنِ وأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ثمَّ غسَل رِجْلَيْهِ

عن الرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ إنها اختلعت من زوجِها فأُمِرت أن تعتدَّ بحيضةٍ

عنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنها وصفَتْ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالتْ : ومسَح رأسَه مرتَينِ ، بدَأ بمؤخَّرِ رأسِه ثم بمُقَدَّمِه ، وبأُذُنِه ظهورِها وبطونِها

عن الرُّبّيِّع بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قال أتَيْتُها فأَخْرَجَتْ إلَيَّ إناءً فقالت في هذا كنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيبدأُ فيغسِلُ يديْه قبلَ أنْ يُدْخِلَهُما ثلاثًا ثم يَتَوضأُ فيَغسِلُ وجهَه ثلاثًا ثم يُمَضْمِضُ ويَستنشِقُ ثلاثًا ثم يغسِلُ يديهِ ثم يَمسحُ برأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا ثم يَغسِلُ رِجليهِ

قلتُ للرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ صفِي لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت لو رأيتَ الشمسَ طالعةً

عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قال: أتيتها، فأخرجت إليّ إناءً، فقالت: في هذا كنتُ أُخرج الوَضُوء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثاً، ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثًا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثًا ثلاثًا، ثم يغسل يديه، ثم يمسح برأسه مُقبلًا ومُدبرًا، ثم يغسل رجليه

عن الربيع بنت معوذ بن عفراء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندها فأخرجت لنا بكور يكون مدا أو مدا وربعا بمد ابن هشام فقالت: بهذا كنت أخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم يتمضمض ويستنثر ثلاثاً ويغسل وجهه ثلاثاً ثم يغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً ثم يمسح رأسه مقبلا ومدبراً ويغسل رجليه ثلاثاً

قيل للرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ ابنِ عفراءَ صِفي لنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت يا بُنيَّ لو رأيتَه لرأيتَ الشَّمسَ طالِعةً

بعَثَني مُعوِّذُ ابنُ عَفْراءَ بقِناعٍ مِن رُطَبٍ، وعليْهِ أَجْرٍ مِن قِثَّاءٍ زُغْبٍ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ القِثَّاءَ، فأتيتُهُ بِها وعِندَهُ حِلْيَةٌ قدْ قدِمَتْ عليْهِ مِنَ البَحْرَيْنِ، فمَلَأَ يدَهُ مِنْها، فأعطانيهِ

كان يُحِبُّ القِثَّاءَ [يعني حديث: بعَثَني مُعوِّذُ ابنُ عَفْراءَ بقِناعٍ مِن رُطَبٍ، وعليْهِ أَجْرٍ مِن قِثَّاءٍ زُغْبٍ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ القِثَّاءَ ، فأتيتُهُ بِها وعِندَهُ حِلْيَةٌ قدْ قدِمَتْ عليْهِ مِنَ البَحْرَيْنِ، فمَلَأَ يدَهُ مِنْها، فأعطانيهِ.]

عنِ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذِ ابنِ عفراءَ أنَّها رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ قالت مسحَ رأسَهُ ومسحَ ما أقبلَ منهُ وما أدبرَ وصدغَيهِ وأذنَيهِ مرَّةً واحدةً