حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في أخبار عائشة
وفي لفظ: القثاء بالتمر.
صحيح: رواه ابن ماجه (٣٣٢٤)، عن محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في "الأدب المفرد" والإمام أحمد في مسنده، وفيه قصة طريفة من حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قبل زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم.
شرح المفردات:
● أرادت أمي: أمها هي أم رومان بنت عامر الكنانية رضي الله عنها.
● تسمنني: أي تجعلني سمينة؛ وكانت السمنة علامة على الجمال والصحة في تلك الثقافة.
● لدخولي على رسول الله ﷺ: أي استعدادًا للزواج به صلى الله عليه وسلم.
● لم أقبل عليها بشيء: أي لم أستجب لها ولم أقتنع بطعامها.
● القثاء: هو الخيار أو ما يشبهه من النباتات.
● الرطب: هو التمر الطري الذي لم يجف بعد.
● التمر: هو التمر الجاف.
● فسمنت عليه كأحسن السمن: أي ازداد وزني وامتلاء جسمي بهذا الطعام بشكل جميل وصحي.
شرح الحديث:
تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن أمها أرادت أن تهيئها جسدياً وزوجياً للدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحاولت أن تطعمها ما يسمنها لتبدو في أحسن صورة، لكن عائشة الصغيرة كانت لا تقبل على الطعام الذي تقدمه لها.
فلجأت الأم إلى حيلة ذكية، حيث قدمت لها طعاماً محبباً لديها، وهو القثاء (الخيار) مع الرطب (التمر الطري)، وفي رواية أخرى القثاء مع التمر الجاف. وهذا الطعام يجمع بين الفاكهة الطرية والحلوة (الرطب أو التمر) والخضار المنعش (القثاء)، وهو طعام صحي ومغذٍ.
فاستجابت عائشة لهذا الطعام، وأكلت منه، فسمنت عليه سمنة جميلة وصحية، مما أهلها لأن تكون في أحسن حالة عندما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم.
الدروس المستفادة:
1- حرص الأمهات على مصلحة بناتهن: حيث تظهر أم رومان رضي الله عنها حرصها على إعداد ابنتها للزواج بأفضل صورة.
2- الحكمة في التربية: вместо الإجبار على الطعام، استخدمت الأم الأسلوب الذكي بتقديم الطعام المحبب للابنة.
3- الفائدة الصحية للقثاء والتمر: هذا المزيج غني بالمغذيات والسكريات الطبيعية التي تساعد على زيادة الوزن بشكل صحي.
4- جواز الاهتمام بالمظهر والزينة للزوج: وهو من حقوق الزوج على زوجته.
5- بركة طعام النبي صلى الله عليه وسلم وأهله: حيث تحقق المراد بهذا الطعام البسيط.
معلومات إضافية:
- كان عمر عائشة رضي الله عنها عند الزواج ست سنوات، ودخل بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي في التاسعة.
- هذا الحديث يدل على بساطة الحياة في ذلك الزمان، حيث كان الطعام البسيط كافياً لتحقيق المقصود.
- القثاء والتمر من الأطعمة المحببة في الجزيرة العربية، وكانت متوفرة وسهلة التحضير.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (٣٩٠٣) من طريق محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، بإسناده واللفظ له، ومحمد بن إسحاق مدلس، ولكنه توبع وبهذا صح الإسناد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 592 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 567 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة
- 568 ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على...
- 569 ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لكثرة ذكره...
- 570 اللهم هالة، ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء...
- 571 لم يتزوج النبي على خديجة في حياتها
- 572 يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام
- 573 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
- 574 كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم...
- 575 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 576 معنى فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 577 عائشة تفضل على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- 578 لا تؤذيني في عائشة فإنه ما نزل علي الوحي وأنا...
- 579 فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري
- 580 لم ينكح بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء
- 581 أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني الملك في سرقة من...
- 582 اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق
- 583 إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد
- 584 استعارت قلادة فهلكت فنزلت آية التيمم
- 585 إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم...
- 586 في أيها ترتع بعيرك في التي لم يرتع منها
- 587 تزوجها رسول الله وهي بنت ست سنين
- 588 تزوجني النبي وأنا بنت ست سنين
- 589 كان رسول الله إذا خرج أقرع بين نسائه
- 590 ألست تحبين ما أحب
- 591 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على...
- 592 أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- 593 عائشة تسمع نباح كلاب الحوأب فترجع
- 594 صاحبة الجمل الأدبب تنجو بعد ما كادت
- 595 عنوان الحديث: "أنت أخي في دين الله وكتاب الله وهي...
- 596 تزوج عائشة وهي بنت ست سنين
- 597 اغرب مقبوحًا منبوحًا أتؤذي حبيبة رسول الله
- 598 أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة
- 599 يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم
- 600 احتفظي به يا حفصة
- 601 أطولكن يدًا أسرعكن بي لحوقًا
- 602 لقد رأيتنا أن رسول الله ﷺ أطعمنا الخبز واللحم حين...
- 603 اتقي الله يا حفصة
- 604 من هذا؟
- 605 عن أم سلمة: سر رسول الله وعلانيته سواء
- 606 زوّج النجاشي أم حبيبة للنبي ﷺ وأمهرها أربعة آلاف.
- 607 أخرجوني من مكة فإني لا أموت بها
- 608 الأخوات مؤمنات ميمونة زوج النبي وأم الفضل وسلمى وأسماء
- 609 اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو مجبوب ليس له...
- 610 خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله
- 611 إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط
- 612 مشية فاطمة لا تخطئ مشية رسول الله
- 613 مرض رسول الله فسار فاطمة فبكت ثم ضحكت
- 614 رسول الله ﷺ يخبر فاطمة أنها سيدة نساء أهل الجنة...
- 615 لا آذن إلا أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم
- 616 علي يترك خطبة بنت أبي جهل بعد نهي النبي ﷺ.
معلومات عن حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
📜 حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أُمِّي تُسَمِّنُنِي بِالقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ لِلدُّخُولِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








