صحة حديث بسر بن أرطاة

عن جُنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ أنَّه قال على المِنبَرِ برُودِسَ -حين جَلَدَ الرَّجُلَيْنِ اللَّذيْنِ سَرَقا غَنائِمَ الناسِ- فقال: إنَّه لم يَمنَعْني مِن قَطعِهما إلَّا أنَّ بُسرَ بنَ أرطَأةَ وَجَدَ رَجُلًا يَسرِقُ في الغَزوِ، فجَلَدَه، ولم يَقطَعْ يَدَه، وقال: نَهانا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ القَطعِ في الغَزوِ

حَديثُ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكَّارِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ الوَليدِ بنِ بُسْرِ بنِ أَرْطاةَ القُرَشيُّ الدِّمَشْقيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بَيْنَ بَيْتي إلى مِنبَري رَوْضةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي

عن جُنادةَ بنِ أبي أميَّةَ قال كنا مع بُسرِ بنِ أرطاةَ في البحرِ فأتيَ بسارقٍ يقالُ له مِصدَرٌ قد سرق بُخْتِيَّةً فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ لا تُقطعُ الأيدي في السَّفرِ ولولا ذلك [ ذاك ] لقطعتُه

عن بُسرُ بنُ أرطاةَ أنَّهُ وجدَ رجلًا يسرقُ في الغزوِ فجلدَهُ ولم يقطع يدَهُ وقالَ نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ القطعِ في الغَزوِ

كُنَّا معَ بُسْرِ بنِ أَرْطاةَ في البَحْرِ، فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له: مِصدَرٌ، قد سَرَقَ بُخْتيَّةً، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيْدي في الغَزْوِ [السَّفَرِ] "، ولولا ذلك لَقَطَعْتُه

لا تُقطعُ الأيدي في الغزوِ [يعني حديث: كُنَّا معَ بُسْرِ بنِ أَرْطاةَ في البَحْرِ، فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له: مِصدَرٌ، قد سَرَقَ بُخْتيَّةً ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيْدي في الغَزْوِ [السَّفَرِ] "، ولولا ذلك لَقَطَعْتُه.]

كنَّا مع بُسْرِ بنِ أبي أرطاةَ في البحرِ، فأُتِي بسارقٍ يقالُ له: مِصْدَرٌ، قد سرَقَ بُخْتِيَّةً، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تُقطَعُ الأيدي في السفَرِ؛ ولولا ذلك لقطَعتُه

عن جنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ قالَ: كنَّا معَ بُسْرِ بنِ أبي أَرْطاةَ في البَحْرِ، فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له: مِصدَرٌ، قد سَرَقَ بُخْتيَّةً، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيدي في السَّفَرِ"، ولولا ذلك لَقَطَعْتُه

عن جُنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ قالَ: كنَّا معَ بُسْرِ بنِ أبي أَرْطاةَ في البَحْرِ، فأُتِيَ بسارِقٍ يُقالُ له: مِصدَرٌ، قد سَرَقَ بُخْتيَّةً، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "لا تُقطَعُ الأيدي في السَّفَرِ"، ولولا ذلك لَقَطَعْتُه

كنَّا مع بُسرِ بنِ أبي أرطاةَ في البحرِ , فأُتِي بسارقٍ يُقالُ له : مصدرٌ قد سرق بُختيَّةً , فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : لا تُقطَعِ الأيدي في السَّفرِ ولولا ذلك لقطعتُه

عن جنادةَ بنَ أبي أميةَ قال : كنا مع بسرِ بنِ أبي أرطأةَ في البحرِ فأُتِيَ بسارقٍ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقول : لا تُقْطَعُ الأيدي في السفرِ

كنا معَ بُسرِ بنِ أبي أرطأةَ في البحرِ ، فأُتِيَ بسارقٍِ يُقالُ له : مصدَرٌ قد سرق بُختِيَّةً ، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : لا تُقطعُ الأيدي في السفرِ ولولا ذلك لقطعتُه

كنَّا مع عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمعةِ، فجاء رجُلٌ يَتخطَّى رِقابَ الناسِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ: جاء رجُلٌ يَتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ؛ فقد آذَيتَ

عن أبي الزاهريةِ قال كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بُسْرٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ ، فجاء رجلٌ يتخطَّى رِقابَ الناسِ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ : جاء رجلٌ يتخطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطُبُ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اجلسْ فقد آذيتَ

عن أبي الزاهريةِ قال كنَّا مع عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ ، فجاءَ رجلٌ يتخطَّى رقابَ الناسِ ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ : جاء رجلٌ يتخطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اجلسْ فقد آذيتَ وآنيْتَ

سألت عبدَ اللَّهِ بنَ بسرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أشابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأومأَ إلى عُنفُقَتِه وفي لفظٍ دخلنا على عبدِ اللَّهِ بنِ بسرٍ - وَكانت لهُ صحبةٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقلتُ لهُ من بينَ أصحابي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيخًا كانَ فوضعَ يدَه على عنفُقَتِه فقال كانَ في عنفُقَتِه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شعراتٌ بيضٌ

كُنتُ أسقي أبا طَلحةَ، وأبا دُجانةَ، ومُعاذَ بنَ جَبَلٍ في رَهطٍ مِنَ الأنصارِ، فدَخَلَ علينا داخِلٌ، فقال: حَدَثَ خَبَرٌ نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، فأكفَأناها يَومَئذٍ وإنَّها لَخَليطُ البُسرِ والتَّمرِ. قال قَتادةُ: وقال أنَسُ بنُ مالِكٍ: لقد حُرِّمَتِ الخَمرُ، وكانَت عامَّةُ خُمورِهم يَومَئذٍ خَليطَ البُسرِ والتَّمرِ. وفي روايةٍ: عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: إنِّي لأسقي أبا طَلحةَ، وأبا دُجانةَ، وسُهَيلَ بنَ بَيضاءَ، مِن مَزادةٍ فيها خَليطُ بُسرٍ، وتَمرٍ

بينَما أَنا أديرُ الكأسَ على أبي طَلحةَ ، وأبي عُبَيْدةَ الجرَّاحِ ، وأبي دُجانةَ ، ومُعاذِ بنِ جبلٍ ، وسُهَيْلِ بنِ بيضاءَ ، حتَّى مالَت رؤوسُهُم من خَليطِ بُسرٍ وتَمرٍ . فسَمِعْتُ مُناديًا يُنادي : ألا إنَّ الخمرَ قد حرِّمَت ! قالَ : فما دخلَ علَينا ولا خرجَ منَّا خارجٌ ، حتَّى أَهْرقنا الشَّرابَ ، وَكَسرنا القلالَ ، وتوضَّأَ بعضُنا واغتسلَ بعضُنا ، وأصَبنا مِن طيبِ أمِّ سُلَيْمٍ ، ثمَّ خَرجنا إلى المسجدِ ، فإذا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ إلى قولِهِ : فَهَلْ أنتُمْ مُنْتَهُونَ فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ، فما تَرى فيمن ماتَ وَهوَ يشربُها ؟ فأنزلَ اللَّهُ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآيةَ وقالَ رجلٌ لأنسِ بنِ مالِكٍ : أنتَ سَمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نعَم أو : حدَّثَني من لَم يَكْذبْ ، ما كنَّا نَكْذِبُ ، ولا ندري ما الكذِبُ

عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، أرسَلهُ أبو جُهَيْمٍ ابنُ أُختِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ إلى زَيدِ بن خالدٍ الجُهَنيِّ يسألُهُ: ما سمِعْتَ منَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في الذي يمُرُّ بيْنَ يَدَيِ المُصلِّي؟ فحدَّثهُ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ: لَأنْ يقومَ أحَدُكم أربعِينَ خيرٌ له من أنْ يمُرَّ بيْنَ يَدَيْهِ. لا يَدري أربعِينَ سَنَةً، أو شهرًا، أو يومًا

عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، قال: أرْسَلَني زَيدُ بنُ خالِدٍ إلى أبي جُهَيْمٍ الأنصاريِّ أسْألُه: ما سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ فيمَنْ يَمُرُّ بَينَ يَدَيِ المُصلِّي؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: لَأنْ يقومَ في مَقامِه خَيرٌ له مِن أنْ يَمُرَّ بَينَ يَدَيِ المُصلِّي، فلا أدْري قال: أربَعينَ سَنةً، أو أربَعينَ شَهْرًا، أو أربَعينَ يومًا

أنَّهُ رأى علَى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ جبَّةً شاميَّةً، قيامُها قَزٌّ قالَ بُسرٌ: ورأيتُ على زيدِ بنِ ثابتٍ، خمائصَ مُعلَّمةً