أحاديث عن: تغلوا فيه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: تغلوا فيه

عن عبد الرحمن بن شبل قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «اقرؤوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به».
صحيح رواه الإمام أحمد (١٥٥٢٩) عن إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام -يعني الدستوائي- قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني قال: قال عبد الرحمن بن شبل فذكره.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
عن بريدة بن الحصيب قال: كان رسول الله ﷺ إذا أمّر أميرًا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: «اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدًا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم. ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم. ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين. فإن هم أبوا فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم. فإن هم أبوا فاستعن بالله، وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله. وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟».
صحيح رواه مسلم في الجهاد والسير (١٧٣١: ٣) من طريق سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه فذكره.
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
عن عطاء بن أبي رباح قال: كنا مع ابن عمر بمنى فجاءه فتى من أهل البصرة
يسأله عن شيء فقال: سأخبرك عن ذلك كنت عند رسول الله ﷺ عاشر عشرة في مسجد رسول الله أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، ومعاذ، وحذيفة، وأبو سعيد الخدري ورجل آخر سماه وأنا، فجاءه فتى من الأنصار فسلم على رسول الله ﷺ ثم جلس فقال: يا رسول الله أي المؤمنين أفضل؟ قال: «أحسنُهم خلقا» قال: فأي المؤمنين أكيس؟ قال: «أكثرهم للموت ذكرًا، وأحسن له استعدادًا قبل أن ينزل بهم»، أو قال به: «أولئك الأكياس».
ثم سكت الفتى وأقبل علينا النبي ﷺ فقال: «لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم. ولا نقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين، وشدة المؤنة، وجور السلطان عليهم. ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا. ولن ينقضوا عهد الله ورسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم، وأخذوا بعض ما كان في أيديهم. وإذا لم يحكم أئمتهم بكتاب الله جعل الله بأسهم بينهم».
قال: ثم أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لسرية أمّره عليها، فأصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء، فدعاه النبي ﷺ، فنقضها، فعممه وأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحوها، ثم قال: «هكذا يا ابن عوف فاعتم، فإنه أعرف وأحسن»، ثم أمر بلالا، أن يرفع إليه اللواء، فحمد الله، ثم قال: «اغزوا جميعا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، فهذا عهد الله وسنة نبيكم فيكم».
حسن رواه البزار (٦١٧٥)، والطبراني في الأوسط (٤٦٦٨)، والحاكم (٤/ ٥٤٠) كلهم من طرق عن أبي الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني حفص بن غيلان، عن عطاء بن أبي رباح .
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
اقرءوا القرآنَ ولا تغْلوا فيه ولا تجْفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم3/193
خلاصة حكم المحدثإسناده رجاله ثقات
تعلَّموا القرآنَ فإذا علِمْتُموه فلا تغلُوا فيه ولا تجفُوا عنه ولا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ثُمَّ قال إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ وحرَّم الرِّبا قال بلى ولكنَّهم يحلِفونَ ويأثَمونَ ثُمَّ قال إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النَّارِ قالوا يا رسولَ اللهِ مَن الفُسَّاقُ قال النِّساءُ قالوا أو ليس أمَّهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا قال بلى ولكنَّهنَّ إذا أُعطِينَ لم يشكُرْنَ وإن ابتُلِينَ لم يصبِرْنَ ثُمَّ قال يُسلِّمُ الرِّاكبُ على الرَّاجلِ والرَّاجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ فمَن أجاب السَّلامَ كان له ومَن لم يُجِبْ فلا شيءَ له
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/39
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح‏‏
عن زَيدِ بنِ سَلامٍ، عن جَدِّه، قال: كَتَبَ مُعاويةُ إلى عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ أن عَلِّمِ النَّاسَ ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَمَعَهم، فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: تَعَلَّموا القُرآنَ، فإذا عَلِمتُموه فلا تَغلوا فيه، ولا تَجفوا عنه، ولا تَأكُلوا به، ولا تَستَكثِروا به
الراويعبد الرحمن بن شبل
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15666
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ معاويةَ قال له إنك رجلٌ من قُدَماءِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وفُقهائِهم فإذا صلَّيتُ العصرَ ثم دخلتُ المقصورةَ فقُمْ في الناسِ فعَلِّمْهم قال في الحديثِ فجمعَهم ثم قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول تعلَّموا القرآنَ فإذا علِمتُموه فلا تَغْلوا فيه ولا تَجْفوا عنه ولا تأكُلوا به ولا تستَكْثِروا به ثم قال إنَّ التُّجَّارَ هم الفُجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أوليسَ قد أحلَّ اللهُ البيعَ وحرَّم الرِّبا قال بلى ولكنهم يحلِفون ويأْثَمون ثم قال إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النَّارِ قالوا ومنِ الفُسَّاقُ يا رسولَ اللهِ قال النساءُ قالوا أَوَلَسْنَ أمهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا قال بلى ولكنهنَّ إذا أُعطِينَ لم يَشْكُرْنَ وإذا ابتُلِينَ لم يَصْبِرْنَ ثم قال يُسَلِّمُ الراكبُ على الراجلِ ويُسَلِّمُ الراجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ فمن أجاب السلامَ كان له ومن لم يُجِبْ فلا شيءَ له
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم5/367
خلاصة حكم المحدثصحيح إن ثبت سماع أبي سلام من عبد الرحمن فقد أدخل بعضهم بينهما أبا راشد الجبراني
إن معاويةَ قال له إنك رجُلٌ من قُدماءِ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وفُقهائهِم فإذا صليتَ العصرَ ثم دخلتَ المقصورةَ فقمْ في الناسِ فعلمهُم قال في الحديثِ فجمعهُم ثم قال : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول تعلّموا القرآنَ فإذا علمتموهُ فلا تغلوا فيهِ ولا تجفُوا عنهُ ولا تأكُلوا به ولا تستكثِرُوا بهِ ثم قال إن التجارَ هم الفجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أوليسَ قد أحل اللهُ البيعَ وحرَّمَ الربا قال بلى ولكنَّهُم يحلِفُونَ ويأثمُونَ ثم قال إن الفساقَ هم أهلُ النارِ قالوا ومن الفساقُ يا رسولَ اللهِ قال النساءُ قالوا أولسنَ أمهاتِنا وبناتِنَا وأخواتِنَا قال بلى ولكنهنَّ إذا أُعطينَ لم يشكرنَ وإذا ابتلينَ لم يصبرنَ ثم قال يُسلِّمُ الراكبُ على الراجلِ ويُسلمُ الراجلُ على الجالسِ والأَقلُّ على الأَكثرِ فمن أجابَ السلامَ كان لهُ ومنْ لم يُجِبْ فلا شيء لهُ
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم5/367
خلاصة حكم المحدثصحيح إن ثبت سماع أبي سلام من عبد الرحمن فقد أدخل بعضهم بينهما أبا راشد الجبراني
اقْرَأُوا القرآنَ ، ولا تَغْلُوا فيه ، ولا تَجْفُوا عنه ، ولا تَأْكُلُوا به
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم39
خلاصة حكم المحدثصحيح
اقرؤوا القرآنَ ولا تغْلوا فيه , ولا تجْفوا عنه ؛ ولا تأكلوا به , ولا تستكثِروا به
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم277
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
اقرؤوا القُرآنَ، ولا تَغلوا فيه، ولا تَجفوا عنه، ولا تَأكُلوا به، ولا تَستَكثِروا به"
الراويعبد الرحمن بن شبل
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم2/133
خلاصة حكم المحدث[رجاله] رجال الصحيح وله شواهد
اقرَؤُوا القُرْآنَ، ولا تَغْلُوا فيه، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تأكُلوا به، ولا تستَكْثِروا به
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم449/2
خلاصة حكم المحدثصحيح
اقْرَءُوا القرآنَ ، ولا تَأْكُلوا بهِ ، ولا تَسْتَكْثِرُوا بهِ ، ولا تَجْفُوا عنهُ ، ولا تَغْلوا فيهِ
الراويمعاوية بن أبي سفيان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم260
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح رجاله رجال مسلم
اقرأُوا القرآنَ ، ولا تَغْلوا فيهِ ، ولا تَجْفُوا عنهُ ، ولا تَأْكُلوا بهِ ، ولا تَسْتَكْثِرُوا بِه
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3057
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح متصل
اقرَؤُوا القُرْآنَ، واعمَلوا به، ولا تَجفُوا عنه، ولا تَغلُوا فيه، ولا تأكلوا به، ولا تَستكثروا به
الراويعبد الرحمن بن شبل
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم2/607
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
اقرؤوا القرآنَ واعملوا به، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تغْلوا فيه، ولا تأْكلوا به، ولا تسْتَكثروا به
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1168
خلاصة حكم المحدثصحيح
اقْرَؤوا القُرآنَ، فإذا قَرَأتُموه، فلا تَستَكبِروا به، ولا تَغْلوا فيه، ولا تَجْفوا عنه، ولا تأْكُلوا به، وقال: إنَّ النِّساءَ هم أصحابُ النَّارِ، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليس أُمَّهاتُنا وأَخَواتُنا وبَناتُنا، فذَكَرَ كُفرَهُنَّ لحَقِّ الزَّوجِ وتَضييعَهُنَّ لحَقِّه
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/317
خلاصة حكم المحدثله طرق ورجاله ثقات
حديث: اقْرَؤوا القُرآنَ، ولا تأكُلوا به [ولا تجْفوا عنه، ولا تَغْلُوا فيه.]
الراويعبد الرحمن بن عوف
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/136
خلاصة حكم المحدثتفرد به حماد بن يحيى الأبح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبيه وأول الحديث. تفرد به يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن مرسل عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخر تفرد به يحيى عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة ووهم فيه عن أبي هريرة
اقرؤوا القرآنَ ولا تغلوا فيهِ ولا تجفوا عنْهُ ولا تأْكلوا بِهِ ولا تستَكثِروا بِهِ
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم9/498
خلاصة حكم المحدثواه لا يصح
اقرأوا القرآنَ ولا تأكُلوْا بهِ ولا تستكثِروا بهِ ولا تغلوْا فيه ولا تجفوْا عنهُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم1/439
خلاصة حكم المحدث[فيه] الضحاك بن نبراس ليس بشيء متروك الحديث
عن زيد بن سلام، عن جده قال: كتَبَ مُعاويةُ إلى عبدِ الرحمنِ بن شِبْلٍ: أنْ عَلِّمِ الناسَ ما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فجمَعَهم، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تعَلَّموا القُرآنَ، فإذا عَلِمْتُموه، فلا تَغْلُوا فيه، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تَأكُلوا به، ولا تَستكثِروا به...، الحديثَ. [وتمامُه:  ثم قالَ: إنَّ التُّجَّارَ هم الفُجَّارُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ! أليس قد أحَلَّ اللهُ البَيْعَ وحرَّمَ الرِّبا؟ قال: بلى، ولكنهم يَحلِفُون ويَأثَمونَ. ثم قال: إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ! ومَنِ الفُسَّاقُ؟ قال: النِّساءُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ! ألَسْنَ أُمَّهاتِنا وبَناتِنا وأَخَواتِنا؟ قال: بلى، ولكنَّهنَّ إذا أُعطِينَ لم يَشكُرْنَ، وإذا ابتُلينَ لم يَصبِرْنَ، ثم لِيُسَلِّمِ الرَّاكبُ على الرَّاجِلِ، والرَّاجِلُ على الجالِسِ، والأقَلُّ على الأكثَرِ، فمَن أجابَ السَّلامَ كان له، ومَن لم يُجِبْ فلا شيءَ له. وقولُه: فلا تَغْلُوا فيه؛ أي: لا تَجاوَزوا حَدَّه من حيثُ لَفظُه أو معناه، بأنْ تَتأوَّلوه بباطلٍ]
الراويعبد ‌الرحمن ‌بن ‌شبل
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7/15
خلاصة حكم المحدثسنده قوي
حَديثٌ رَواه وُهَيْبٌ، عن أَيُّوبَ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي راشِدٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ شِبْلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: اقْرَؤوا القُرآنَ...، [يَقصِدُ حَديثَ: «اقْرَؤوا القُرآنَ ولا تَأكُلوا به، ولا تَسْتَكبِروا به، ولا تَجْفوا عنه، ولا تَغْلوا فيه»]. قالَ أبي: رَواه بعضُهم، فقالَ: عن يَحْيى، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي راشِدٍ الحُبْرانيِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ شِبْلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراويعبد الرحمن بن شبل
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم1674
خلاصة حكم المحدثكِلاهما صَحيحٌ، غَيْرَ أنَّ أَيُّوبَ تَرَكَ مِن الإسْنادِ رَجُلَينِ.
اقرَؤُوا القُرْآنَ ولا تَغْلُوا فيه ولَا تَجْفُوا عنْهُ ولَا تَأْكُلُوا بِهِ ولا تَسْتَكْبِرُوا بِهِ وسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ التجارَ همُ الفجارُ قالوا يا رسولَ اللهِ ألَيْسَ قَدْ أحلَّ اللهُ البيعَ قال بَلَى وَلَكِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَحْلِفُونَ ويَأْثَمونَ . وَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ إنَّ الفُسَّاقَ هم أهْلُ النارِ قالوا يا رسولَ اللهِ مَا الفُسَّاقُ قال النساءُ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أَلَيْسُوا أمَّهَاتِنَا وَأَخَوَاتِنَا وأَزْوَاجِنَا قال بَلَى وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لم يَشْكُرْنَ وإِذَا ابْتُلِينَ لم يَصْبِرْنَ
الراويعبدالرحمن بن شبل
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4-76
خلاصة حكم المحدثرجال الجميع ثقات
اقرءوا القرآنَ ، لا تأكُلُوا بِهِ ، ولا تَسْتَأْثِرُوا بِه ، ولا تجفُوا عنه ، ولا تغْلُوا فيه
الراويعبدالرحمن بن عوف
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم3/253
خلاصة حكم المحدثخطأ

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تغلوا فيه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب