صحة حديث تقضين

اعتَكَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَشْرَ الأَوسَطَ من رَمضانَ، وهو يَلتَمِسُ ليلةَ القَدْرِ قبْلَ أنْ تُبانَ له، فلمَّا تَقضَّيْنَ، أَمَر ببُنيانِه فنُقِضَ، ثُم أُبينَتْ له أنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ، فأَمَر بالبِناءِ فأُعيدَ، ثُم اعتَكَف العَشْرَ الأواخِرَ، ثُم خرَج على النَّاسِ، فقال: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّها أُبينَتْ لي ليلةُ القَدْرِ، فخرَجْتُ لأُخبِرَكم بها، فجاء رجُلانِ يَحيفانِ معهما الشَّيطانُ، فنُسِّيتُها، فالْتَمِسوها في التاسعةِ، والسابعةِ، والخامسةِ"، فقُلتُ: يا أبا سعيدٍ، إنَّكم أعلَمُ بالعَدَدِ منَّا، قال: "أنا أحقُّ بذاك منكم، فما التاسعةُ والسابعةُ والخامسةُ؟ قال: تَدَعُ التي تَدْعونَ إحدى وعِشرينَ، والتي تَليها التاسعةُ، وتَدَعُ التي تَدْعونَ ثلاثةً وعِشرينَ والتي تَليها السابعةُ، وتَدَعُ التي تَدْعونَ خمسةً وعِشرينَ والتي تَليها الخامسةُ"

لمَّا أُنزِلَ الخيارُ، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُريدُ أنْ أذكُرَ لكِ أمرًا لا تَقْضينَ فيه شيئًا حتى تَستَأْمِري أبويْكِ، قُلْتُ: ما هو؟ قال: فقرَأَ آيةَ الخيارِ، فقُلْتُ: بل أختارُ اللهَ عزَّ وجلَّ ورسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرِحَ بذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

لما بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قال لا تَقضينَّ ولا تَفصِلنَّ إلا بِمَا تَعلمُ فإنْ أَشكلَ عليكَ أمرٌ فقفْ حتى تَبيَّنَهُ أوْ تَكتبَ إليَّ فيهِ

قال لي رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ سِتَّةَ أيَّامٍ: اعْقِلْ يا أبا ذَرٍّ ما أقولُ لكَ، ثمَّ لَمَّا كان في اليومِ السابعِ، قال: أُوصيكَ بتَقْوى اللهِ في سرِّ أمرِكَ وعَلانيَتِكَ، وإذا أسأْتَ فأَحسِنْ، ولا تَسَلَنَّ أحَدًا، وإنْ سقَط سَوطُكَ، ولا تُؤْوِيَنَّ أمانةً، ولا تُؤْوِيَنَّ يَتيمًا، ولا تَقْضِيَنَّ بيْنَ اثنَيْنِ

سِتَّةَ أيامٍ، اعقِلْ يا أبا ذَرٍّ ما يُقالُ لكَ، إلَّا أنَّه قال: ولا تُؤْويَنَّ أمانةً، ولا تَقضيَنَّ بينَ اثنَيْنِ

بَعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ، قال: لا تَقْضِيَنَّ ولا تَفصِلَنَّ إلَّا بما تعلَمُ، وإنْ أشكَلَ عليك أمْرٌ، فقِفْ حتَّى تَبيَّنَه، أو تكتُبَ إليَّ فيه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشَرابٍ يَومَ فَتحِ مكَّةَ، فشرِبَ ثم ناوَلَني فشرِبتُ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي كُنتُ صائِمةً، فقال لها: أكُنتِ تَقضينَ عنكِ شَيئًا؟ قالَتْ: لا، قال: فلا يَضُرُّكِ

دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستَسْقَى فسُقِيَ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَني فضْلَه، فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فكرِهْتُ أن أرُدَّ سُؤْرَكَ، فقالَ: أكُنتِ تَقضينَ شَيْئًا؟ فقُلتُ: لا، فقالَ: فلا بأْسَ علَيْكِ

عن أُمِّ هانِئٍ قالَتْ: "لمَّا كانَ يَوْمُ الفَتْحِ -فَتْحِ مَكَّةَ- جاءَتْ فاطِمةُ، فجَلَسَتْ على يَسارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمُّ هانِئٍ عن يَمينِه، قالَتْ: فجاءَتِ الوَليدةُ بإناءٍ فيه شَرابٌ، فناوَلَتْه، فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَه أُمَّ هانِئٍ، فشَرِبَتْ مِنه، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، لقد أَفطَرْتُ، وكُنْتُ صائِمةً، فقالَ لها: أكُنْتِ تَقْضينَ شَيئًا؟ قالَتْ: لا، قالَ: فلا يَضُرُّك إن كانَ تَطوُّعًا

لا تَقْضِيَنَّ ولا تَفْصِلَنَّ إلا بما تعلمُ ، وإن أَشْكَلَ عليك أمرٌ فقِفْ حتى تَبَيَّنَه ، أو تَكْتُبَ إليَّ فيه

لمَّا بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قالَ لا تقضينَّ ولا تفصلنَّ إلَّا بما تعلمُ فإن أشكلَ عليكَ أمرٌ فقف حتَّى تبيَّنَه أو تَكتبَ إليَّ فيهِ

عن معاذٍ قال : لما بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : لا تقضِيَنَّ ولا تفصلَنَّ إلا بما تعلمُ ، فإنْ أُشكِلَ عليك أمرٌ فقِفْ حتى تبيَّنَه أو تكتبَ إليَّ فيه

لمَّا بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قال لا تَقْضِيَنَّ ولا تفعلَنَّ إلا بما تعلمَ فإن أَشْكَلَ عليكَ أمرٌ فقفْ عليهِ حتى تَبَيَّنَهُ أو تكتبَ إليَّ فيهِ

أنَّها دخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فَتْحِ مكَّةَ، فأتاني بشَرابٍ، فشَرِبَ منه وسَقاها، قالتْ: إنِّي كُنتُ صائمةً، ولكنِّي كَرِهتُ أنْ أرُدَّ عليكَ شرابَكَ، قالَ: كُنتِ تَقضينَ؟ قلتُ: لا، قال: لا يَضُرُّكِ

لمَّا بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَمنِ قالَ : لا تَقضِينَّ إلَّا بما تَعلمُ ، وإن أشكلَ عليكَ أمرٌ حتَّى تَتبيَّنَهُ أو تَكْتبَ إليَّ فيهِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: إذا جلَس بين يدَيْكَ الخَصْمانِ، فلا تَقضِيَنَّ حتى تَسمَعَ مِن الآخِرِ كما سَمِعْتَ مِن الأوَّلِ؛ فإنَّه أحرى أن يَتبيَّنَ لك القضاءُ

عن عليٍّ قال : بعثني صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاضيًا يعني إلى اليمنِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني شابٌّ وتبعثُني إلى أقوامٍ ذوي أسنانٍ ! فدعا له بدعواتٍ ، ثم قال : إذا أتاك الخصمان فسمعتُ من أحدِهما فلا تقضِينَّ حتى تسمعَ من الآخرِ فإنه أثبتُ لك . قال : فما اختَلَفَ عليَّ بعدَ ذلك القضاءُ