أحاديث عن: ستة أيام

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: ستة أيام

عن أبي هريرة قال: جاءت الحمَّى إلى النبي ﷺ فقالت: ابعثي إلى آثر أهلك عندك. فبعثها إلى الأنصار. بقيت عليهم ستة أيام ولياليهم. فاشتدَّ ذلك عليهم.
فأتاهم في ديارهم، فشكوا ذلك إليه، فجعل النبي ﷺ يدخل دارًا دارًا، وبيتًا بيتًا، يدعو لهم بالعافية. فلمَّا رجع؛ تبعته امرأة منهم فقالت: والذي بعثك بالحق إنِّي لمن الأنصار، وإنَّ أبي لمن الأنصار، فادع الله لي كما دعوت للأنصار، قال: «ما شئتِ؟ إن شئتِ دعوت الله أن يُعافيكِ، وإن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنَّة». قالت: بل أصبر، ولا أجعل الجنَّة خطرًا.
حسن رواه البخاري في الأدب المفرد (٥٠٢) عن قرة بن حبيب، قال: حدثنا إياس بن أبي تميمة، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، فذكر مثله.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
عن ثوبان، أنّ رسول الله ﷺ قال: «صيام رمضان بعشر أشهر، وصيام الستة أيام بشهرين، فذلك صيام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده».
صحيح رواه ابن ماجه (١٧١٥)، والإمام أحمد (٢٢٤١٢)، وابن خزيمة (٢١١٥)، وابن حبان (٣٦٣٥)، والطحاوي في «مشكله» (٢٣٤٨)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣) كلّهم من حديث يحيي بن الحارث الذماريّ، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، فذكره واللفظ لابن خزيمة.
📚 كتاب الصيام 📖 اقرأ الشرح
عن ثوبان، أنّ رسول الله ﷺ قال: «صيام رمضان بعشر أشهر، وصيام الستة أيام بشهرين، فذلك صيام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده».
صحيح رواه ابن ماجه (١٧١٥)، وأحمد (٢٢٤١٢)، وابن خزيمة (٢١١٥)، وابن حبان (٣٦٣٥)، والطحاوي في «مشكله» (٢٣٤٨)، والبيهقي (٤/ ٢٩٣) كلّهم من حديث يحيى بن الحارث الذماريّ، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، فذكره واللفظ لابن خزيمة.
📚 كتاب فضائل الأوقات 📖 اقرأ الشرح
تحيضِي في علمِ اللهِ ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ كما تحيضُ النساءُ ، ويطهرنَ ميقاتُ حيضهنّ وطهرهنّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم2/377
خلاصة حكم المحدثصحيح
كنتُ أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستفتيه وأُخبِره فوجدتُه في بيتِ أختي زينبَ فقلتُ ما تأمرني فيها قد منعَتْني الصيامَ والصلاةَ قال أنعتُ لك الكُرسفَ فإنه يذهبُ الدمَ قالت هو أكثرُ من ذلك قال فتلجَّمي قالت هو أكثرُ من ذلك قال فاتَّخِذي ثوبًا قالت هو أكثرُ من ذلك إنما أثُجُّ ثجًّا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سآمرُك بأمرَين أيهما صنعتِ أجزأَ عنك فإن قوِيتِ عليهما فأنتِ أعلمُ إنما هي رَكضةٌ من الشيطانِ فتحيَّضي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ ثم اغتسِلي فإذا رأيتِ أنك قد طهرتِ واستنقأْتِ فصلَّي أربعًا وعشرين ليلةً أو ثلاثًا وعشرين ليلةً وأيامَها وصلِّي وصُومي فإنَّ ذلك تُجزئك وكذلك فافعلي كما يحيضُ النساءُ وكما يطهرنَ لميقاتِ حَيضهنَّ وطُهرهنَّ وإن قوِيتِ على أن تُؤخِّري الظهرَ وتعجِّلي العصرَ ثم تغتسلين حتى تطهرينَ وتصلين الظهرَ والعصرَ جميعًا ثم تُؤخِّرين المغربَ وتُعجِّلين العشاءَ ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتَين فافعلي وتغتسلين مع الصبحِ وتصلِّين وكذلك فافعلي وصومي إن قويتِ على ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو أعجبُ الأمرَينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم1/176
خلاصة حكم المحدثفي الطريق عبد الله بن عقيل [مقارب الحديث] ولكن معناه صحيح في بعض الوجوه ومن بعض الطرق
نَحو [عن حَمنةَ بنتِ جَحشٍ قالت: كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فجِئتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَفتيه، فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ لي إليك حاجةً، وإنَّه لحَديثٌ ما مِنه بُدٌّ، وإنِّي لأستَحي مِنه، قال: «فما هو يا هَنتاه». قالت: إنِّي امرَأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها، فقد مَنَعَتني الصَّلاةَ والصَّومَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنِّي أنعتُ لك الكُرسُفَ، فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ». قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فتَلَجَّمي» قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك قال: «فاتَّخِذي ثَوبًا»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا! قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سَآمُرُك بأمرَينِ: أيَّهما فَعلتِ أجزأَكِ مِنَ الآخَرِ، فإن قَوِيتِ عليهما فأنتَ أعلمُ" قال لها: «إنَّما هيَ رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثُمَّ اغتَسِلي، حتَّى إذا رَأيتِ أنَّك قد طَهُرتِ واستَنقَيتِ فصَلِّي أربَعًا وعِشرينَ ليلةً وأيَّامَها، أو ثَلاثًا وعِشرينَ ليلةً وأيَّامَها، وصُومي؛ فإنَّه يُجزِئُك، وكذلك افعَلي في كُلِّ شَهرٍ، كَما تَحيضُ النِّساءُ، وكَما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ»]
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم2189
خلاصة حكم المحدثصحيح
كُنْتُ أُسْتَحاضُ حَيْضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَسْتَفْتيه وأُخبِرُه، فوَجَدْتُه في بَيْتِ أختي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي امْرَأةٌ أُسْتَحاضُ حَيْضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّوْمَ! قالَ: "أَنعَتُ لك الكُرْسُفَ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ"، قالَتْ: هو أَكثَرُ مِن ذلك، قالَ: "فاتَّخِذي ثَوْبًا"، فقالَتْ هو أَكثَرُ مِن ذلك، قالَتْ: إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "سآمُرُك بأَمْرَينِ أيَّهما فَعَلْتِ أَجْزَأَ عنك مِن الآخَرِ، وإن قَوِيْتِ عليهما فأنت أَعلَمُ"، فقالَ لها: "إنَّما هذا رَكْضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيْطانِ، فتَحيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ اغْتَسِلي، حتَّى إذا رَأيْتِ أنَّكِ قد طَهُرْتِ واسْتَيْقَنْتِ فصلِّي ثَلاثًا وعِشْرينَ لَيْلةً أو أرْبَعًا وعِشْرينَ لَيْلةً وأيَّامَها وصومي، فإنَّ ذلك يُجْزِئُك، وكذلك فافْعَلي كلَّ شَهْرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ وكما يَطهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهنَّ وطُهْرِهنَّ، فإن قَوِيْتِ على أن تُؤَخِّري الظُّهْرَ وتُعَجِّلي العَصْرَ فتَغْسِلينَ فتَجْمَعينِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ الظُّهْرِ والعَصْرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ فافْعَلي، وتَغْسِلينَ معَ الفَجْرِ فافْعَلي، وصومي إن قَدَرْتِ على ذلك". قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وهذا أَعجَبُ الأمْرَينِ إليَّ"
الراويحمنة بنت جحش
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم1/ 216
خلاصة حكم المحدثصحيح
كنتُ أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيهِ وأُخبرُه . فوجدتهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جحشٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً ، فما تَأمرُني فيها ، قد منعْتَنِي الصيامَ والصلاةَ ؟ قال : أَنْعُتُ لكِ الكُرْسُفَ ، فإنهُ يُذهبُ الدمَ . قالت : هو أكثرُ من ذلكَ ؟ قال : ( فتلَجَّمِي ) قالت : هو أكثرُ من ذلكَ ؟ قال : ( فاتَّخِذِي ثوبًا ) قلتُ : هو أكثرُ من ذلكَ ، إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( سآمرُكِ بأمريْنِ : أيِّهما صنعتِ أجزأَ عنكِ ، فإن قَوَيْتِ عليهما فأنتِ أعلمُ ) فقال : ( إنَّما هي ركضةٌ من الشيطانِ ، فتحَيَّضِي ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ في عِلْمِ اللهِ ، ثمَّ اغتسلي ، فإذا رأيتِ أنكِ قد طَهُرْتِ واستنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً ، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيامَها ، وصومي وصلِّي ، فإنَّ ذلكَ يُجزئُكِ ، وكذلك فافعلي ، كما تحيضُ النساءُ وكما يَطهرْنَ ، لميقاتِ حيضِهنَّ وطُهرهِنَّ ، فإن قَوَيْتِ على أن تُؤخِّري الظهرَ وتَعَجَّلِي العصرَ جميعًا ، ثمَّ تُؤخِّرينَ المغربَ ، وتُعجِّلينَ العشاءَ ، ثم تغتسلينَ ، وتجمعينَ بين الصلاتينِ فافعلي ، وتغتسلينَ مع الصبحِ وتُصلِّينَ وكذلك فافعلي ، وصومي إن قَوَيْتِ على ذلكَ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم128
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
كنتُ أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيهِ وأُخبرُهُ . فوجدتهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جحشٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إني أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً ، فما تَأمرُني فيها ، قد منعْتَنِي الصيامَ والصلاةَ ؟ قال : أَنْعُتُ لكِ الكُرْسُفَ ، فإنهُ يُذهبُ الدمَ . قالت : هو أكثرُ من ذلكَ ؟ قال : ( فتلَجَّمِي ) قالت : هو أكثرُ من ذلكَ ؟ قال : ( فاتَّخِذِي ثوبًا ) قلتُ : هو أكثرُ من ذلكَ ، إنَّما أَثُجُّ ثَجًّا ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( سآمرُكِ بأمريْنِ : أيُّهما صنعتِ أجزأَ عنكِ ، فإن قَويتِ عليهما فأنتِ أعلمُ ) فقال : ( إنَّما هي ركضةٌ من الشيطانِ ، فتحَيَّضِي ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ في عِلْمِ اللهِ ، ثمَّ اغتسلي ، فإذا رأيتِ أنكِ قد طَهُرْتِ واستنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً ، أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيامَها ، وصومي وصلِّي ، فإنَّ ذلكَ يُجزئُكِ ، وكذلك فافعلي ، كما تحيضُ النساءُ وكما يَطهرنَ ، لميقاتِ حيضِهنَّ وطُهرِهنَّ ، فإن قَوَيْتِ على أن تُؤخِّري الظهرَ وتُعَجَّلِي العصرَ جميعًا ، ثمَّ تُؤخِّرينَ المغربَ ، وتُعجِّلينَ العشاءَ ، ثم تغتسلينَ ، وتجمعينَ بينَ الصلاتينِ فافعلي ، وتغتسلينَ مع الصبحِ وتُصلِّينَ وكذلك فافعلي ، وصومي إن قَوَيْتِ على ذلكَ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم128
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
كنتُ أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستفتِيهِ وأُخْبِرُهُ . فوجدتُّهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جَحْشٍ فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ ، إِنَّي أُستحاضُ حيضَةً كبيرَةً شديدَةً ، فما تَأْمُرُنِي فيها ، قدْ منَعَتْنِي الصيامَ والصلاةَ ؟ قال : أنعتُ لَكِ الكُرْسُفَ ، فإِنَّه يُذْهِبُ الدمَ . قالت : هو أكثرُ من ذلِكَ ؟ قال : ( فَتَلَجَّمِي ) قالت : هو أكثرُ مِنْ ذلِكَ ؟ قال : ( فاتخذي ثوبًا ) قلتُ : هو أكثَرُ مِنْ ذلِكَ ، إِنَّما أثُجُّ ثجًا ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( سآمرُكِ بأمرينِ : أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ ، فإِنْ قَوِيتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ ) فقال : ( إِنَّما هِيَ رَكْضَةٌ منَ الشيطانِ ، فتَحَيَّضِي ستةَ أَيَّامٍ ، أوْ سبعةَ أيَّامٍ في عِلْمِ اللهِ ، ثُمَّ اغتسِلِي ، فإذا رأيتِ أنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واستنقَأْتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً ، أوْ ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيامَها ، وصومي وصلِّي ، فإِنَّ ذلِكَ يُجْزِئُكِ ، وكذلِكَ فافعَلِي ، كما تحيضُ النساءُ وكما يطْهُرْنَ ، لميقاتِ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ ، فإِنْ قَوِيتِ على أنْ تُؤَخِّرِي الظهرَ وتُعَجِّلِي العصرَ جميعًا ، ثُمَّ تُؤَخِّرينَ المغرِبَ ، وتُعَجِّلِينَ العشاءَ ، ثُمَّ تغتسلينَ ، وتَجْمَعينَ بينَ الصلاتينِ فافعلِي ، وتَغْتَسِلينَ مع الصبحِ وتُصَلِّينَ وكذلِكَ فافْعَلِي ، وصومِي إِنْ قَوِيتِ على ذلِكَ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم128
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
كنتُ أستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيهِ وأخبرُه . فوجدتُه في بيتِ أُختي زينبَ بنتِ جَحْشٍ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي أُستحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً فما تأمرُني فيها قد منعتني الصِّيامَ والصَّلاةَ قالَ أنعتُ لَك الكُرسُفَ فإنَّهُ يذهبُ الدَّمَ قالت هوَ أكثرُ من ذلِك قالَ فتلجَّمي قالت هوَ أكثرُ من ذلِك قالَ فاتَّخذي ثوبًا قلت هوَ أكثرُ من ذلِك إنَّما أثجُّ ثجًّا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سآمرُك بأمرينِ أيَّهما صنعتِ أجزأ عنكِ فإن قويتِ عليهما فأنتِ أعلمُ فقالَ إنَّما هيَ رَكضةٌ منَ الشَّيطانِ فتحيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ في علمِ اللَّهِ ثمَّ اغتسلي فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهرتِ واستَنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها وصومي وصلِّي فإنَّ ذلِك يُجزئُك وَكذلِك فافعلي كما تحيضُ النِّساءُ وَكما يطهرنَ لميقاتِ حيضِهنَّ وطُهرِهنَّ فإن قويتِ علَى أن تؤخِّري الظُّهرَ وتعجِّلي العصرَ جميعًا ثمَّ تؤخِّرينَ المغربَ وتعجِّلينَ العشاءَ ثمَّ تغتسلينَ وتجمعينَ بينَ الصَّلاتينِ فافعلي وتغتسلينَ معَ الصُّبحِ وتصلِّينَ وَكذلِك فافعلي وصومي إن قويتِ علَى ذلِك
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم128
خلاصة حكم المحدثحسن
سآمركَ بأمرينِ أيَّهما فعلْتِ أجزأكَ عنِ الآخرِ ، وإِنْ قويتِ عليهِما فأنتِ أعلَمُ ؛ إِنَّما هذِهِ ركضَةٌ من ركَضَاتِ الشيطانِ ، فتَحَيَّضِي ستَّةَ أيَّامٍ أوْ سبعَةَ أيامٍ في علْمِ اللهِ ، ثُمَّ اغتَسِلِي ، حتى إذا رأيتِ أنكِ قدْ طهُرْتِ واستنقَأْتِ فصلِّي ثلاثًا وعشرينَ ليلَةً أوْ أربعًا وعشرينَ ليلَةً وأيامَها وصومِي ، فإِنَّ ذلِكَ يَجْزِيكِ ، وكذلِكَ فافْعَلِي كلَّ شهرٍ ، كما يَحِضْنَ النساءُ وكما يطهُرْنَ ، ميقاتُ حيْضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ ، وإِنْ قويتِ على أن تؤخِّرِي الظُّهرَ وتُعَجِّلِي العصرَ فتَغْتَسِلِي ، وتَجْمَعينَ بينَ الصلاتينِ الظهرَ والعصرَ وتؤخرينَ المغربَ ، وتُعَجِّلِينَ العشاءَ ، ثُمَّ تغتَسِلينَ ، وتَجْمَعينَ بينَ الصلاتينِ فافْعَلِي ، وتَغْتَسِلينَ مع الفجْرِ فافْعَلِي وصومي إِنْ قَدَرْتِ على ذلِكَ ، وهذا أعجبُ الأمرينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3585
خلاصة حكم المحدثحسن
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ إنِّي استُحضتُ حيضةً شديدةً منكرةً قالَ احتَشي كُرسُفًا قالت إنَّهُ أشدُّ من ذلِكَ إنِّي أثجُّهُ ثجًّا فقالَ تلجَّمي وتحيَّضي في كلِّ شَهْرٍ في علمِ اللَّهِ ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ ثمَّ اغتسِلي غُسلًا وصومي ثلاثًا وعِشرينَ أو أربعًا وعشرينَ واغتسِلي للفَجرِ غُسلًا وأخرى للظُّهرِ وعجِّلي العصرَ واغتسلي غُسلًا وأخِّري المغربَ وعجِّلي العشاءَ واغتسِلي غُسلًا وَهَذا أحبُّ الأمرينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1/341
خلاصة حكم المحدثحسن
استُحيضَت علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنِّي استُحِضتُ حيضةً مُنكرةً شَديدةً قالَ لَها احتَشي كُرسُفًا قالت لَه إنَّهُ أشدُّ مِن ذلِكَ إنِّي أثجُّ ثجًّا قالَ تلَجَّمي وتَحيَّضي في كلِّ شهرٍ في عِلمِ اللَّهِ ستَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ ثمَّ اغتَسِلي غُسلًا فصلِّي وصومي ثلاثةً وعِشرينَ أو أربعةً وعِشرينَ وأخِّري الظُّهرَ وقدِّمي العَصرَ واغتسِلي لَهُما غُسلًا وأخِّري المغرِبَ وعجِّلي العِشاءَ واغتسِلي لَهُما غُسلًا وَهَذا أحبُّ الأمرينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم516
خلاصة حكم المحدثحسن
عن حمنةَ بنتِ جَحشٍ قالت : ( كنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شديدةً ، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شديدةً ، فما ترى فيها ؟ قد منَعَتْني الصلاةَ والصومَ . قال : أَنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ ، فإنه يُذهِبُ الدَّمَ . قالت : هو أكثرُ من ذلك ، قال : فاتَّخِذي ثوبًا قالت : هو أكثرُ من ذلك ، إنما أَثُجَّ ثَجًّا ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سآمرُكِ بأمرَين أيهما فعلتِ أجزأ عنكِ من الآخرِ ، فإن قَوِيتِ عليهما ، فأنتِ أعلمُ قال لها : إنما هذه رَكضةٌ من رَكَضاتِ الشَّيطانِ ، فتَحَيَّضِي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في عِلمِ اللهِ ، ثم اغتَسِلي ، حتى إذا رأيتِ أنك قد طَهُرتِ ، واستنقَأْتِ فصلَّي ثلاثًا وعشرين ليلةً ، أو أربعًا وعشرين ليلةً وأيامَها ، وصومي ، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ ، وكذلك افعَلي كلَّ شهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ ، وكما يَطهُرْنَ ميقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ ، فإن قوِيتِ على أن تُؤخِّري الطُّهرَ ، وتعجَّلي العشاءَ ، ثم تغتَسلينَ وتجْمعينَ بين الصلاتين فافْعلي ، وتغتسِلينَ مع الفجرِ ، فافْعلي ، وصُومي إن قَدَرتِ على ذلك ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهذا أعجبُ الأمرَينِ إليَّ )
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم1/422
خلاصة حكم المحدثحسن
قالت: كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَفتيه وأُخبرُه فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَأمُرُني فيها، قد مَنَعَتني الصِّيامَ والصَّلاةَ؟ قال: «أنعتُ لَكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهبُ الدَّمَ»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: «فتَلَجَّمي»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، قال: «فاتَّخِذي ثَوبًا»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سَآمُرُكِ بأمرَينِ أيَّهما صَنَعتِ أجزَأ عَنكِ، فإن قَوِيتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ»، فقال: «إنَّما هيَ رَكضةٌ مِنَ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثُمَّ اغتَسِلي، فإذا رَأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأتِ فصَلِّي أربَعةً وعِشرينَ لَيلةً، أو ثَلاثةً وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها فصومي وصَلِّي؛ فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكَذلك فافعَلي كما تَحيضُ النِّساءُ وكَما يَطهُرنَ لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ، فإن قَويتِ على أن تُؤَخِّرينَ الظُّهرَ وتُعَجِّلينَ العَصرَ، ثُمَّ تَغتَسِلينَ حَتَّى تَطهُرينَ وتُصَلِّينَ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرينَ المغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثُمَّ تَغتَسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ فافعَلي، وتَغتَسِلينَ مَعَ الصُّبحِ وتُصَلِّينَ، وكَذلك فافعَلي وصومي إن قَويتِ على ذلك»، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هو أعجَبُ الأمرَينِ إلَيَّ»
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم3/133
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
كنت اُسْتحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم استفتيهُ وأخبرهُ فوجدتْهُ في بيتِ أختي زينبُ بنت جحشٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني اسْتحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً فما تأمُرنِي فيها قد منعتني الصومَ والصلاةَ قال أنْعِتُ لك الكُرْسُفَ فإنه يُذْهِبُ الدَمَ قالت هو أكْثَرُ من ذلكَ قال فتَلجّمي قالت هو أكْثَرُ من ذلكَ قال فاتّخِذي ثوبا قالتْ هو أكثرُ من ذلكَ إنما أثجّ ثجًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمركِ بأمرينِ أيهما صنعْتِ أجزَأ عنكِ فإن قويتِ عليهما فأنتِ أعلم فقال إنما هي رَكْضَةٌ من الشيطانِ فتحيضِي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ ثم اغتسلي فإذا رأيت أنكِ قد طهرتِ وأستنقأتِ فصلي أربعا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثا وعشرينَ ليلة وأيامها فصُومي وصلّي فإن ذلكَ يجزيكِ وكذلكَ فافْعَلي كما تحيضُ النساءُ وكما يطهرْنَ لميقاتِ حيضهنّ وطهْرهنّ وإن قويتِ على أن تؤخري الظهرَ وتُعجّلينَ العصرَ ثم تغتسلينَ حتى تطهرينَ وتصلينَ الظهرَ والعصرَ جميعا ثم تؤخرينَ المغربَ وتُعجّلينَ العشاءَ ثم تَغْتسلينَ وتجمَعينَ بين الصلاتينِ فافعلي ثم تغتسلينَ مع الصبحِ وتصلينَ وكذلكَ فافعلي وصومي إن قويت على ذلكَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو أعجبُ الأمرينِ إلي
الراويحمنة بنت جحش
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم1/235
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن أمِّهِ حَمنةَ بنتِ جَحشٍ رضي اللَّهُ عنها قالَت : كنتُ أُستَحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أستَفتيهِ وأخبرُهُ فوجدتُهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جَحشٍ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فما تأمرُني فيها قد مَنعتني الصَّومَ والصَّلاةَ قالَ : أنعتُ لَكِ الكُرسفَ ، فإنَّهُ يذهبُ الدَّمَ . قالَت : هوَ أَكْثرُ من ذلِكَ . قالَ : فتَلجَّمي ، قالَت : هو أكثَرُ من ذلكَ ، قال : فاتَّخذي خِرَقًا ، قالت : هوَ أَكْثرُ من ذلِكَ إنَّما أثجُّ ثجًّا . ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سآمرُكِ بأمرينِ أيَّهُما صنعتِ أجزأَ عنكِ ، فإن قويتِ عليهما فأنتِ أعلمُ . فقالَ : إنَّما هي رَكْضةٌ من الشَّيطانِ فتحيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللَّهِ ، ثمَّ اغتسِلي فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ ، واستَنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها فصومي وصلِّي ، فإنَّ ذلِكَ يجزئكِ ، كذلِكَ كما تحيضُ النِّساءُ ، وَكَما يَطهرنَ ميقاتُ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ ، وإن قويتِ على أن تؤخِّري الظُّهرَ وتعجِّلي العصرَ ثُمَّ تغتسِلينَ حتَّى تَطهرينَ ، وتُصلِّينَ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ، ثمَّ تؤخِّرينَ المغربَ وتعجِّلينَ العشاءَ ، ثمَّ تغتَسلينَ وتجمعينَ بينَ الصَّلاتينِ فافعَلي ، ثمَّ تغتسلينَ معَ الصُّبحَ وتصلِّينَ ، وكذلك فافعَلي ، وصومي إن قويتِ على ذلِكَ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هو أعجَبُ الأمرينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم3/58
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
[عن حَمنةَ بنتِ جَحشٍ قالت: كُنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فجِئتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستَفتيه، فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ لي إليك حاجةً، وإنَّه لحَديثٌ ما مِنه بُدٌّ، وإنِّي لأستَحي مِنه، قال: «فما هو يا هَنتاه». قالت: إنِّي امرَأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها، فقد مَنَعَتني الصَّلاةَ والصَّومَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنِّي أنعتُ لك الكُرسُفَ، فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ». قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فتَلَجَّمي» قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك قال: «فاتَّخِذي ثَوبًا»، قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا! قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سَآمُرُك بأمرَينِ: أيَّهما فَعلتِ أجزأَكِ مِنَ الآخَرِ، فإن قَوِيتِ عليهما فأنتَ أعلمُ" قال لها: «إنَّما هيَ رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ فتَحَيَّضي سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ، ثُمَّ اغتَسِلي، حتَّى إذا رَأيتِ أنَّك قد طَهُرتِ واستَنقَيتِ فصَلِّي أربَعًا وعِشرينَ ليلةً وأيَّامَها، أو ثَلاثًا وعِشرينَ ليلةً وأيَّامَها، وصُومي؛ فإنَّه يُجزِئُك، وكذلك افعَلي في كُلِّ شَهرٍ، كَما تَحيضُ النِّساءُ، وكَما يَطهُرنَ، لميقاتِ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ»]
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2189
خلاصة حكم المحدثحسن
عن أمِّهِ حَمنةَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللَّهُ عنها قالَت : كنتُ أُستَحاضُ حيضةً كبيرةً شديدةً فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أستفتيهِ وأخبرُهُ فوجدتُهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جحشٍ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً ، فما تأمرُني فيها قد مَنعتني الصَّومَ والصَّلاةَ قالَ : أنعتُ لَكِ الكرسفَ ، فإنَّهُ يُذهبُ الدَّمَ . قالت : هوَ أَكْثرُ من ذلِكَ . قالَ : فتلجَّمي ، قالَت : هو أكثَرُ مِن ذلكَ ، قال : فاتَّخذي خِرَقًا ، قالت : هوَ أَكْثرُ من ذلِكَ إنَّما أثجُّ ثجًّا . ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سآمرُكِ بأمرَينِ أيَّهما صنَعتِ أجزأَ عنكِ ، فإن قَويتِ عليهما فأنتِ أعلمُ . فقالَ : إنَّما هي رَكْضةٌ من الشَّيطانِ فتحيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةَ أيَّامٍ في علمِ اللَّهِ ، ثمَّ اغتسلي فإذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ ، واستَنقأتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها فَصومي وصلِّي ، فإنَّ ذلِكَ يجزئكِ ، كذلِكَ كما تحيضُ النِّساءُ ، وَكَما يَطهرنَ ميقاتُ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ ، وإن قويتِ علَى أن تؤخِّري الظُّهرَ وتعجِّلي العصرَ ثُمَّ تَغتسلينَ حتَّى تَطهرينَ ، وتُصلِّينَ الظُّهرِ والعصرِ جميعًا ، ثمَّ تؤخِّرينَ المغربَ وتعجِّلينَ العِشاءَ ، ثمَّ تغتسلينَ وتجمَعينَ بينَ الصَّلاتينِ فافعَلي ، ثمَّ تغتسِلينَ معَ الصُّبحَ وتصلِّينَ ، وكذلك فافعَلي ، وصومي إن قويتِ علَى ذلِكَ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هو أعجَبُ الأمرينِ إليَّ
الراويحمنة بنت جحش
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3/58
خلاصة حكم المحدثحسن
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال زمنَ الفتحِ إن هذا عامُ الحجِّ الأكبرِ قال اجتمع حجُّ المسلمينَ وحجُّ المشركينَ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ واجتمع النصارَى واليهودُ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ فاجتمع حجُّ المسلمين والمشركين والنصارَى واليهودُ العامَ في ستةِ أيامٍ متتابعاتٍ ولم يجتمعْ منذ خُلِقَت السماواتُ والأرضُ كذلك قبلَ العامِ ولا يجتمعُ بعدَ العامِ حتى تقومَ الساعةُ
الراويسمرة بن جندب
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/32
خلاصة حكم المحدثرجاله موثقون ولكن متنه منكر
"مَنِ التَقَطَ لُقَطةً يَسيرةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذلك فليُعَرِّفْها ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإن كان فوقَ ذلك فليُعَرِّفْه سِتَّةَ أيَّامٍ". زادَ الطَّبَرانيُّ "فإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا فليَتَصَدَّقْ بها"
الراوييعلى بن مرة
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم2/244
خلاصة حكم المحدثفي إسناده عمر بن عبد اللهِ بن يعلى وهو ضعيف
عن حَمنةَ بنتِ جَحشٍ، قالت: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: إنِّي قدِ استُحِضتُ حَيضةً مُنكَرةً شَديدةً، فقال: «احتَشِي كُرسُفًا»، قُلتُ: إنَّه أشَدُّ مِن ذاكَ، إنِّي أثُجُّه ثَجًّا، قال: «تَلَجَّمي وتَحَيَّضي في كُلِّ شَهرٍ في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيَّامٍ، أو سَبعةَ أيَّامٍ، ثُمَّ اغتَسِلي غُسلًا وصومي وصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ، أو أربَعًا وعِشرينَ، واغتَسِلي للفَجرِ غُسلًا، وأخِّري الظُّهرَ وعَجِّلي العَصرَ، واغتَسِلي غُسلًا، وأخِّري المَغرِبَ وعَجِّلي العِشاءَ، واغتَسِلي غُسلًا، وهذا أحَبُّ الأمرَينِ إليَّ»، ولَم يَقُلْ يَزيدُ مَرَّةً: «واغتَسِلي للفَجرِ غُسلًا»
الراويحمنة بنت جحش
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27144
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
من التقطَ لقطةً يسيرةً درهما أو حبلا أو شبهَ ذلك فليعرّفهُ ثلاثةَ أيامٍ فإن كان فوقَ ذلكَ فليُعرّفهُ ستّةَ أيامٍ
الراويوالد حكيمة [يعلى بن مرة]
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/264
خلاصة حكم المحدث[فيه] إسرائيل ضعيف. وعمر بن عبد الله مجهول. وحكيمة عن أبيها أنكر وأنكر، ظلمات بعضها فوق بعض

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (93)
لم يجتمع منذ خلقت السماوات والأرضتحيضي ستة أيام أو سبعة أيامأخري المغرب وعجلي العشاءتحيضي ستة أيام أو سبعةأخري الظهر وقدمي العصرركضة من ركضات الشيطانصلي ثلاثا وعشرين ليلةستة أيام أو سبعة أيامتجمعين بين الصلاتينثلاثة أيام متتابعاتميقات حيضهن وطهرهنالجمع بين الصلاتينستة أيام متتابعاتصلي أربعا وعشرينجمع بين الصلاتينكما تحيض النساءركضة من الشيطانحتى تقوم الساعةالمغرب والعشاءتحيضي ستة أيامطهرت واستنقأتالظهر والعصرجمع الصلاتينتجميع الصلاةالغسل للصلاةفي علم اللهميقات حيضهنالغسل للصبحاحتشي كرسفااغتسلي غسلاالحج الأكبرحج المسلمينحج المشركينفليتصدق بهاجمع الصلاةاتخذي ثوباعجلي العصرحيضة منكرةثلاثة أيامسبعة أيامالاستحاضةصومي وصلييصيبه...ستة أيامأثجه ثجافليعرفهاالأنصارأيام...استحاضةأثج ثجااستحيضتالنصارىفوق ذلكفصبرواالمؤمنوالستةبشهرينويطهرنالكرسفاغتسليفتلجمياستحضتأستحاضفتحيضيتغتسلياليهودالحمىرمضانتحيضيطهرهنتلجميكرسفايسيرةدرهماالتقطأيامثوابفيماصياموستةايامشوالبعشرأشهرصوميطهرتحيضةلقطةحبلادرهمستةثوبحبل

تخريج حديث ستة أيام



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب