صحة حديث توضأ للظهر

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا معهُ ، فدخل على امرأةٍ من الأنصارِ ، فذبحت له شاةً ، فأكل منها ، وأتتْهُ بقناعٍ من رطبٍ فأكل منه ، ثم توضأَ للظهرِ وصلى ، ثم انصرف ، فأتتْهُ بعلالةٍ من علالةِ الشاةِ ، فأكل ، ثم صلَّى العصرَ ، ولم يتوضأ

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معهُ، فدخلَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ، فذبحتْ لهُ شاةً فأكلَ ، وأتتهُ بقناعٍ من رُطبٍ فأكلَ منهُ، ثمَّ توضَّأَ للظُّهرِ وصلَّى، ثمَّ انصرفَ ، فأتتهُ بعُلالَةٍ من عُلالَةِ الشَّاةِ، فأكلَ ، ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأ

خرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَهُ، فدخَلَ على امرأةٍ مِنَ الأنصارِ، فذبَحَتْ لهُ شاةً، فأكَلَ مِنها، وأتتْهُ بقِناعٍ مِن رُطَبٍ، فأكَلَ مِنهُ، ثُمَّ توضَّأَ للظُّهرِ، وصلَّى، ثُمَّ انصرَفَ، فأتَتْ بعُلالَةٍ مِن عُلالَةِ الشَّاةِ، فأكَلَ، ثُمَّ صلَّى العصرَ، ولَمْ يتوضَّأْ

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأنا معه ، فدخل على امرأةٍ من الأنصارِ ، ففرشَتْ لنا تحت صُورٍ لها - والصورُ النخلاتُ المجتمعاتُ - وذبحتْ لنا شاةً ، فأكل منها ، وأتت بقناعِ رُطَبٍ فأكل منه ، ثمَّ توضَّأ للظهرِ وصلَّى ، ثم انصرف ، فأتيتُه بغلالةٍ من غلالةٍ الشاةِ فأكل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ . وشهدت أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ دخل على أهلِه فقال : هل من طعامٍ ؟ قالوا : لا ، قال : فأين شاتُكم الوالدُ ؟ فأُتي بها فحلبها ، ثمَّ أمر بِلِبائِها فطُبخ فأكل منه ، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ. وشهدتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ وأُتي بِجَفنتينِ فوضع إحداهما بين يديه ، والأخرى من خلفِهِ ، فأكل وأكلنا معه ، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأ

خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معهُ فدخَلَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبَحَتْ له شاةً فأَكَلَ وأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ فيهِ رُطَبٌ فَأَكَلَ منْهُ ثم تَوضَّأَ للظُّهْرِ وصلَّى ثم انصَرَفَ وأتَتْهُ بعُلالَةٍ من عُلالَةِ الشاةِ فَأَكَلَ ثمَّ صلَّى العصْرَ ولم يَتَوضَّأْ

خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مَعَه، فدَخَلَ على امرَأةٍ مِنَ الأنصارِ، فذَبَحَت له شاةً فأكَلَ، وأتَته بقِناعٍ مِن رُطَبٍ فأكَلَ مِنه، ثُمَّ تَوضَّأ للظُّهرِ وصَلَّى، ثُمَّ انصَرَف فأتَته بعُلالةٍ مِن عُلالةِ الشَّاةِ، فأكَلَ ثُمَّ صَلَّى العَصرَ ولَم يَتَوضَّأْ

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فاطمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ استُحيضَتْ منذ كذا وكذا، قال: سُبحانَ اللهِ! هذا منَ الشَّيطانِ، فلتَجلِسْ في مِرْكَنٍ؛ فجلَسَتْ فيه حتى رَأَتِ الصُّفرةَ فوقَ الماءِ، فقال: تَغتسِلُ للظُّهرِ والعَصرِ غُسلًا واحدًا، ثُمَّ تَغتسِلُ للمَغربِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا، ثُم تَغتسِلُ للفَجرِ غُسلًا واحدًا، ثُم تَوَضَّأُ بيْنَ ذلكَ

عَن عُروةَ عَنِ الزُّبَيرِ عَن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ؛ أنَّها قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت مُنذُ كَذا وكَذا فلَم تُصَلِّ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سُبحانَ اللهِ، هذا مِنَ الشَّيطانِ، لَتَجلِسْ في مركَنٍ فإذا رَأت صُفرةً فوقَ الماءِ فلتَغتَسِلْ للظُّهرِ والعَصرِ غُسلًا واحِدًا، وتَغتَسِلْ للمَغرِبِ والعِشاءِ غُسلًا واحِدًا، ثُمَّ تَوضَّأْ فيما بَينَ ذلك»

حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: دَخلْتُ على جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنصاريِّ أخي بَني سَلِمةَ، ومعي مُحمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ حَسَنِ بنِ عليٍّ وأبو الأسْباطِ، مَولًى لعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ كان يَتبَعُ العِلمَ، قال: فسَألْناه عن الوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ مِن الطعامِ، فقال: خَرَجتُ أُريدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مسجِدِه، فلم أجِدْه، فسَألْتُ عنه فقيل لي: هو بالأسْوافِ عِندَ بَناتِ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، أخي بَلْحارِثِ بنِ الحارِثِ بنِ الخَزْرجِ يَقْسِمُ بَينَهُنَّ ميراثَهُن مِن أبيهنَّ، قال: وكُنَّ أوَّلَ نِسوةٍ وَرِثْنَ مِن أبيهنَّ في الإسلامِ، قال: فخَرَجتُ حتى جِئتُ الأسْوافَ، وهو مالُ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، فوَجَدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صَوْرٍ مِن نَخلٍ، قد رُشَّ له فهو فيه، قال: فأُتِيَ بغَداءٍ مِن خُبزٍ ولَحمٍ قد صُنِعَ له، فأكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأكَلَ القَومُ معه، قال: ثُمَّ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم للظُّهرِ، وتَوَضَّأَ القَومُ معه، قال: ثُمَّ صلَّى بهم الظُّهرَ، قال: ثُمَّ قَعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في بَعضِ ما بَقِيَ مِن قِسمَتِه لهنَّ حتى حَضَرَتِ الصلاةُ، وفَرَغَ مِن أمْرِه منهُنَّ، قال: فرَدُّوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فَضلَ غَدائِه مِن الخُبزِ واللَّحْمِ فأكَلَ، وأكَلَ القَومُ معه، ثُمَّ نَهَضَ، فصلَّى بنا العَصرَ، وما مَسَّ ماءً ولا أحَدٌ مِن القَومِ