حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك الوضوء مما مسته النار
صحيح: وفي مسند أحمد (١٤٢٩٩) يقول سفيان: سمعت ابن المنكدر غير مرة يقول: عن جابر، وكأني سمعته (مرة) يقول: أخبرني من سمع جابرًا، فظننتُه سمعه من ابن عقيل، ابن المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر: أن النبي ﷺ أكل لحمًا، ثم صلَّى ولم يتوضأ، وأن أبا بكر أكل لِبَأً، ثم صلَّى ولم يتوضأ، وأن عمر أكل لحمًا، ثم صلَّى ولم يتوضأ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام الترمذي في سننه بإيجاز ووضوح، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله ﷺ وأنا معه، فدخل على امرأة من الأنصار، فذبحت له شاةً فأكل، وأتته بقناع من رطب فأكل منه، ثم توضأ للظهر وصلى، ثم انصرف، فأتته بعلالةٍ من علالة الشاة فأكل، ثم صلَّى العصر ولم يتوضأ».
١. شرح المفردات:
● قناع: إناءٌ كبيرٌ مستديرٌ يُوضَع فيه الطعام، كالطبق أو السفرة.
● رطب: التمر الطري الذي لم يجف بعد.
● توضأ: قام بغسل أعضاء الوضوء المعروفة استعدادًا للصلاة.
● علالة: ما تبقى من الطعام، أي قطع لحم متبقية من تلك الشاة.
٢. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام، فزارا امرأة من الأنصار، فقامت بإكرامهما بذبح شاة وتقديم الرطب، فأكلا منها. ثم توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى صلاة الظهر، ثم بعد الصلاة قدمت له بقية من لحم الشاة فأكل منها، ثم صلى صلاة العصر دون أن يتوضأ مرة أخرى.
٣. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
١- جواز الأكل عند الناس وقبول دعوتهم وإكرامهم، وهذا من حسن الخلق وحسن المعاشرة.
٢- أن أكل لحم الشاة والرطب لا ينقض الوضوء، وإلا لو نقض الوضوء لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر دون وضوء.
٣- أن الوضوء لا يجب إلا عند وجود ناقضٍ من نواقض الوضوء المعروفة (كخروج البول أو الغائط أو الريح أو النوم الثقيل، وغيرها). والأكل بذاته ليس ناقضًا للوضوء عند جمهور العلماء.
٤- استحباب الوضوء لكل صلاة إذا حصل بينهما ما يقتضي تجديد الوضوء (كالنوم أو الشك في الطهارة)، لكنه ليس واجبًا ما دام الوضوء السابق لم ينتقض. وفي هذا الحديث لم ينتقض وضوؤه صلى الله عليه وسلم.
٥- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحسن صحبته لأصحابه، حيث خرج مع جابر ودخل على امرأة من الأنصار، مما يدل على تواضعه وقربه من الناس.
٦- جواز زيارة الرجال للنساء في وجود المحرم أو للضرورة والمصلحة الشرعية، كالزيارة للوعظ أو التعليم أو صلة الرحم، مع مراعاة الضوابط الشرعية.
٤. معلومات إضافية:
- هذا الحديث صححه الإمام الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"، وهو حسن.
- يستدل به العلماء على أن الأكل لا ينقض الوضوء، وهو مذهب الجمهور (الشافعية والمالكية والحنابلة)، خلافًا للحنفية الذين يرون أن ما مست النار ينقض الوضوء، ولكن الحديث حجة واضحة في رد هذا القول.
- فيه دليل على جواز الأكل بين الصلاتين إذا لم يؤد إلى تأخير الصلاة عن وقتها.
الخلاصة:
الحديث يدل على أن الأكل وحده لا ينقض الوضوء، وأنه يجوز للإنسان أن يصلي بوضوء سابق إذا لم ينتقض بأي ناقض من نواقض الوضوء المعروفة شرعًا. وفيه أيضًا exemplification من أدب النبي صلى الله عليه وسلم وحسن تعامله مع أصحابه وأهل بيته وجيرانه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأخرجه ابن ماجه (٤٨٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر وعمرو بن دينار وعبد الله بن محمد بن عقيل، كلهم عن جابر، قال: أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزًا ولحمًا ولم يتوضأوا.
ففي هذا الإسناد أن سفيان سمعه من ثلاثة منهم ابن المنكدر، ثم شكّ في أن ابن المنكدر سمعه من جابر، والشك مردود بمقابل اليقين.
ورواه غير سفيان بن عيينة ولم يشكوا في سماع ابن المنكدر من جابر، كما مضى من رواية أبي داود من طريق ابن جريج، وفيه تصريح بالسماع منه.
قوله (العُلالة) بضم العين المهملة: البقية، أو ما يتعلل به شيئًا بعد شيء، والمراد هنا: بقية لحم الشاة.
وقوله (لِبَأ) بكسر اللام وفتح الباء - على وزن عِنَب: أول اللبن عند الولادة. وقال أبو زيد: وأكثر ما يكون ثلاث حلبات، وأقله حلبة. المصباح المنير».
وقوله (القِناع): الطبق.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 99 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 74 إسباغ الوضوء
- 75 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
- 76 إسباغ الوضوء في المكاره تغسل الخطايا
- 77 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة...
- 78 يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث
- 79 النبي ﷺ صلّى المغرب ولم يتوضأ بعد الأكل
- 80 مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد
- 81 من يتوضأ ويقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن...
- 82 إذا أراد الجنب أن يأكل أو ينام فليتوضأ
- 83 توضأ واغسل ذكرك ثم نم
- 84 يتوضأ ثم ينام من أصابته الجنابة
- 85 كان ينام أول الليل ويحيي آخره
- 86 إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ...
- 87 الوضوء من لحم الإبل والصلاة في مباركها
- 88 توضؤوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مباركها
- 89 الوضوء مما مست النار
- 90 الوضوء من الطعام الذي مسته النار
- 91 توضؤوا مما مست النار
- 92 توضؤوا مما أنضجت النار
- 93 لم يتوضأ النبي ﷺ من أكل السويق
- 94 أكل كتف شاة وصلى ولم يتوضأ
- 95 احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء
- 96 أكل كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ
- 97 كنت أشوي لرسول الله بطن شاة ثم صلى ولم يتوضأ
- 98 أكل ثم صلى ولم يتوضأ من فضل الطعام
- 99 أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
- 100 ترك الوضوء مما غيرت النار
- 101 ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
- 102 أكل كتفًا ثم صلى ولم يمس ماءً
- 103 أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
- 104 أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
- 105 شرب النبي لبنا ثم مضمض بماء وقال إن له دسما
- 106 شرب لبنًا فلم يُمضمض ولم يتوضأ وصلى
- 107 أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلاً في جانب المسجد
- 108 ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- 109 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
- 110 النبي ﷺ يصلي ثم ينام حتى ينفخ ثم يصلي بلا...
- 111 النبي ينام حتى ينفخ ثم يصلي ولا يتوضأ
- 112 ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
- 113 أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من...
- 114 إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
- 115 إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ
- 116 مس الرجل ذكره بعد الوضوء
- 117 لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا
- 118 لا تخرج من المسجد حتى تسمع صوتًا أو تجد ريحًا
- 119 إذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا أو...
- 120 العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- 121 لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- 122 يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلا بخير
- 123 النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه
معلومات عن حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
📜 حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








