أحاديث عن: جلس على اليسرى ونصب الأخرى

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: جلس على اليسرى ونصب الأخرى

عن أبي حميد الساعدي قال: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله ﷺ، رأيته إذا كبَّر جعل يديه حِذاء منكبيه، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه، ثم هصر ظهرَه، فإذا رفع رأسه استوى حتى يعودَ كلُّ فقار مكانه، فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلةَ، فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى، ونصب اليمُنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة قدَّم رجله اليُسرى ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته.
صحيح رواه البخاري في الأذان (٨٢٨) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليثُ، عن خالد (هو ابن يزيد الجمحمي المصري) عن سعيد (ابن أبي هلال) عن محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، عن محمد بن عمرو بن عطاء.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، فذكرنا صلاة النَّبِيّ ﷺ فقال أبو حميد الساعدي: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله ﷺ، فذكر صفة صلاة النَّبِيّ ﷺ ثمّ قال: «فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليُسرى، ونصب اليُمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة قدَّم رجله اليُسرى ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته».
صحيح رواه البخاريّ في الأذان (٨٣٨) عن يحيى بن بكير، حَدَّثَنَا اللّيث، عن خالد (وهو ابن يزيد) عن سعيد (وهو ابن أبي هلال)، عن محمد بن عمرو بن حلْحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء فذكر الحديث.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
في صفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا جلسَ في الرَّكعتَينِ جلسَ على اليسرىَ ونصبَ الأخرَى وفي لفظٍ فافترشَ رجلَهُ اليسرَى وأقبلَ بصدرِ اليمنَى على قبلتِهِ
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثموفق الدين ابن قدامة
الصفحة أو الرقم1/140
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه كان جالِسًا مع نَفَرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرنا صَلاةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو حُمَيدٍ السَّاعِديُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكُم لصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رَأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حِذاءَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثُمَّ هَصَرَ ظَهرَه، فإذا رَفَعَ رَأسَه استَوى حتَّى يَعودَ كُلُّ فَقارٍ مَكانَه، فإذا سَجَدَ وضَعَ يَدَيه غيرَ مُفتَرِشٍ ولا قابِضِهما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابِعِ رِجلَيه القِبلةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكعَتَينِ جَلَسَ على رِجلِه اليُسرى، ونَصَبَ اليُمنى، وإذا جَلَسَ في الرَّكعةِ الآخِرةِ قدَّمَ رِجلَه اليُسرى، ونَصَبَ الأُخرى وقَعَدَ على مَقعَدَتِه
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم828
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
حديث رفعِ اليدينِ [حديث ابن عمر: رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ في الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حتَّى يَكونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وكانَ يَفْعَلُ ذلكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، ويَفْعَلُ ذلكَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ويقولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ولَا يَفْعَلُ ذلكَ في السُّجُودِ.] [وحديث مالك بن الحويرث: أنَّهُ رَأَى مَالِكَ بنَ الحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وحَدَّثَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا.] [وحديث أبي حميد الساعدي: أنَّهُ كانَ جَالِسًا مع نَفَرٍ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أنَا كُنْتُ أحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَيْتُهُ إذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وإذَا رَكَعَ أمْكَنَ يَدَيْهِ مِن رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وضَعَ يَدَيْهِ غيرَ مُفْتَرِشٍ ولَا قَابِضِهِمَا، واسْتَقْبَلَ بأَطْرَافِ أصَابِعِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ في الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ علَى رِجْلِهِ اليُسْرَى، ونَصَبَ اليُمْنَى، وإذَا جَلَسَ في الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، ونَصَبَ الأُخْرَى وقَعَدَ علَى مَقْعَدَتِهِ.]
الراوي[عبدالله بن عمر ومالك بن الحويرث وأبو حميد الساعدي]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/246
خلاصة حكم المحدثمتواتر
عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعديِّ قالَ: سَمِعْتُهُ في عَشرةٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أحدُهُم أبو قتادةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانتِ الرَّكعةُ الَّتي تنقَضي فيها الصَّلاةُ، أخَّرَ رجلَهُ اليسرَى، وقعدَ علَى شقِّهِ متورِّكًا، ثمَّ سلَّمَ [وفي روايةٍ]: أخَّرَ رجلَهُ اليسرَى، وجلسَ على شقِّهِ الأيسرِ متورِّكًا. [وفي روايةٍ]ٍ: فإذا جلسَ في الرَّابعةِ أخَّرَ رجلَيهِ، فجلَسَ على وَرِكِهِ، [وفي روايةٍ]: إذا جلسَ في الرَّكعةِ الآخرةِ قدَّمَ رجلَهُ اليسرَى ونصبَ الأُخرَى، وقعدَ على مقعدتِهِ
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 696
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ: أنَّه كان جالِسًا مَعَ نَفرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَه، وزادَ فيه في الجُلوسِ في الرَّكعَتَينِ عِندَ قَولِه: جَلَسَ على رِجلِه اليُسرى، ونَصَبَ اليُمنى، وقال في الآخِرةِ: قدَّمَ رِجلَه اليُسرى، ونَصَبَ الأُخرى، وقَعَدَ على مَقعَدَتِه
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم3625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : فأَرِنا قال : فقام يُصلِّي وهم ينظُرونَ فبدَأ يُكبِّرُ ورفَع يدَيْهِ حِذاءَ المَنكِبَيْنِ ثمَّ كبَّر لِلرُّكوعِ فرفَع يدَيْهِ أيضًا ثمَّ أمكَن يدَيْهِ مِن رُكبتَيْهِ غيرَ مُقنِعٍ ولا مُصوِّبٍ ثمَّ رفَع رأسَه وقال : سمِع اللهُ لِمَن حمِده اللَّهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ ثمَّ رفَع يدَيْهِ ثمَّ قال : اللهُ أكبَرُ فسجَد فانتصَب على كفَّيْهِ ورُكبتَيْهِ وصدورِ قدَمَيْهِ وهو ساجدٌ ثمَّ كبَّر فجلَس وتورَّك إحدى رِجْلَيْهِ ونصَب قدَمَه الأخرى ثمَّ كبَّر فسجَد الأخرى فكبَّر فقام ولَمْ يتورَّكْ ثمَّ عاد فركَع الرَّكعةَ الأخرى وكبَّر كذلكَ ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتَيْنِ حتَّى إذا هو أراد أنْ ينهَضَ للقيامِ كبَّر ثمَّ ركَع الرَّكعتَيْنِ الأخيرتَيْنِ فلمَّا سلَّم سلَّم عن يمينِه : سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وسلَّم عن شِمالِه : سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ قال الحسَنُ بنُ الحرِّ : وحدَّثني عيسى أنَّ ممَّا حدَّثه أيضًا في المجلِسِ في التَّشهُّدِ : أنْ يضَعَ يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى ويضَعَ يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى ثمَّ يُشيرُ في الدُّعاءِ بإصبَعٍ واحدةٍ
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1867
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عن محمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ أنَّه كان جالِسًا مع نَفَرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فذَكَرْنا صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو حُمَيدٍ السَّاعِديُّ: أنا كُنتُ أحفَظَكم لصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَل يَدَيه حِذاءَ مَنكِبَيه، وإذا ركَعَ أمكَنَ يَدَيه مِن رُكبَتَيه، ثمَّ هصَرَ ظَهْرَه، فإذا رفَع رأسَه استوى حتى يعودَ كُلُّ فَقارٍ مكانَه، فإذا سَجَد وَضَع يَدَيه غيرَ مُفتَرِشٍ ولا قابِضِهما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابِعِ رِجْلَيه القِبلةَ، فإذا جلس في الرَّكعتَينِ جلس على رِجْلِه اليُسرى ونَصَب اليُمنى، فإذا جلس في الرَّكعةِ الأخيرةِ قَدَّم رِجْلَه اليُسرى ونَصَب الأُخرى وقَعَد على مَقعَدتِه
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثالكمال بن الهمام
الصفحة أو الرقم1/287
خلاصة حكم المحدث[فيه جهالة]
وإذا جلس في الركعتَينِ أضجعَ اليُسرى ونصبَ اليُمنى ووضع يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى ونصب إصبعَه للدعاءِ ووضع يدَه اليُسرى على رجله اليُسرى
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5/311
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرأيتُهُ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ ... وإذا جلَسَ في الرَّكعتينِ أضجعَ اليُسرى ونصَبَ اليُمنى ووضعَ يدَهُ اليُمنى علَى فَخذِهِ اليُمنى ، ونصبَ إصبعَهُ للدُّعاءِ ووضعَ يدَهُ اليُسرى علَى رجلِهِ اليُسرى
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم223
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أتيتُ رسولَ اللهِ ، فرأيتُه يرفعُ يدَيه إذا افتتح الصلاةَ حتى يحاذِي مِنكبَيه ، وإذا أراد أن يركعَ ، وإذا جلس في الركعتينِ أضجَع اليسرَى ونصبَ اليمنَى ، ووضع يدَه اليمنَى على فخِذِه اليمنَى ، ونصب إصبعَه للدعاءِ ، ووضع يدَه اليسرَى على فخِذِه اليسرَى . قال : ثم أتيتُهم من قابلٍ ، فرأيتهم يرفعونَ أيدَيهم في البرانسِ
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1158
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فرأيتُه يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ حتَّى يُحاذيَ مَنكِبيهِ ، وإذا أراد أنْ يركعَ . وإذا جلس في الركعتينِ أضْجعَ اليسرَى ونصب اليمنَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ونصب أصبعَهُ للدعاءِ ووضع يدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى . قال : ثمَّ أتيتُهم من قابلٍ فرأيتُهم يرفعونَ أيديَهم في البَرانِسِ
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3/829
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الرَّكعتَيْنِ افترَش اليُسرى ونصَب اليُمنى ووضَع إبهامَه على الوسطى وأشار بالسَّبَّابةِ ووضَع كفَّه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى وألقَم كفَّه اليُسرى رُكبتَه
الراويعبدالله بن الزبير
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم1943
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
قدِمتُ المدينةَ قلتُ لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا جلس يعني للتشَهُّدِ افترش رِجلَهُ اليُسرى ووضع يدَهُ اليُسرى يعني على فَخِذِهِ اليُسرى ونصبَ رِجلَه اليُمنَى
الراويوائل بن حجر
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم1/330
خلاصة حكم المحدثصحيح
قدمتُ المدينةَ قلتُ لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا جلسَ يعني للتَّشَهدِ افترشَ رجلَه اليُسرَى ووضعَ يدَه اليُسرَى يَعني علَى فخذِه اليُسرَى ونصبَ رجلَه اليُمنَى
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم292
خلاصة حكم المحدثصحيح
وإذا جلس في الركعتينِ أضجع اليسرَى ونصب اليمنَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى ونصب أصبعَهُ للدُّعاءِ
الراويوائل بن حجر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3/984
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ جلسَ في الصَّلاةِ افترَشَ رِجلَهُ اليُسرَى ونصبَ رجلَهُ اليُمنَى
الراويوائل بن حجر
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 691
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّه قامَ ولم يتوَرَّكْ [يعني حديث: ثمَّ رفَع رأسَهُ - يعني مِن الرُّكوعِ - فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده ، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يَدَيْهِ، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، فسجَد فانتصَب على كفَّيْهِ ورُكبتَيْهِ وصدورِ قدَمَيْهِ وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّر فجلَس فتورَّكَ ونصَب قدَمَهُ الأخرى، ثمَّ كبَّر فسجَد، ثمَّ كبَّر فقام ولم يَتورَّكْ، ثمَّ ساق الحديثَ، قال: ثمَّ جلَس بعد الرَّكعتَيْنِ حتَّى إذا هو أراد أنْ ينهَضَ للقِيامِ قام بتَكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، ولم يذكُرِ التَّورُّكَ في التَّشهُّدِ.]
الراويأبو حميد الساعدي
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم2/302
خلاصة حكم المحدثثابت
حديثُ: أنَّه رفَعَ مِن السَّجْدةِ الثانيةِ مِن غَيرِ جُلوسٍ [يعني حديث: أنَّه كان في مجلسٍ فيه أبوه، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي المجلسِ أبو هُرَيرةَ وأبو حُمَيدٍ الساعِديُّ وأبو أُسَيدٍ، بهذا الخبرِ يَزيدُ أو ينقُصُ. قال فيه: ثمَّ رفَع رأسَه -يعني: مِن الرُّكوعِ- فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يدَيْه، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ فسجَد، فانتصَبَ على كفَّيْه ورُكبتَيْه وصدورِ قدَمَيْه وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّرَ فجلَس فتوَرَّك، ونصَبَ قدَمَه الأُخرى، ثمَّ كبَّرَ فسجَد، ثمَّ كبَّرَ فقام ولم يَتوَرَّكْ، ثمَّ ساقَ الحديثَ. قال: ثمَّ جلَس بعدَ الرَّكعتينِ، حتى إذا هو أراد أنْ يَنهَضَ للقيامِ قام بتكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتينِ الأُخريَينِ، ولم يذكُرِ التورُّكَ في التشهُّدِ.]
الراوي[عباس- أو عياش- بن سهل الساعدي]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/284
خلاصة حكم المحدثصحيح
قلتُ : لأنظرُنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمَّا جلس يعني للتَّشهُّدِ افترشَ رجلَه اليسرَى ووضعَ يدَه اليسرَى على فخِذِه اليسرَى ونصب رجلَه اليمنَى
الراويوائل بن حجر
المحدثموفق الدين ابن قدامة
الصفحة أو الرقم2/218
خلاصة حكم المحدثصحيح حسن
قدمتُ المدينةَ ، قلت : لأنظرنّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فلما جلسَ يعني للتشهُدِ . افترشَ رجلهُ اليسرى ، ووضعَ يدهُ اليسرى يعنِي على فخذهِ اليسرى ونصبَ رجلهُ اليُمنى
الراويوائل بن حجر
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم292
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
فسجدَ فانتَصبَ على كفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وصدورِ قدميهِ وَهوَ جالسٌ، فتورَّكَ، ونصبَ قدمَهُ الأخرى، ثمَّ كبَّرَ، فسجَدَ ثمَّ كبَّرَ، فقامَ ولم يتورَّك، ثمَّ عادَ فرَكَعَ الرَّكعةَ الأخرى، فَكَبَّرَ كذلِكَ ثمَّ جلسَ بعدَ الرَّكعتينِ حتَّى إذا هوَ أرادَ أن ينهَضَ للقيامِ قامَ بتَكْبيرٍ، ثمَّ رَكَعَ الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ، فلمَّا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ، وعن شمالِهِ
الراويعباس أو عياش بن سهل الساعدي
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم966
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنىوضع اليد اليسرى على الرجل اليسرىوضع يده اليسرى على فخذه اليسرىالسجود على الكفين والركبتينوضع اليدين على الفخذينسلم عن يمينه وعن شمالهسلام عليكم ورحمة اللهغير مفترش ولا قابضهماوضع إبهامه على الوسطىألقم كفه اليسرى ركبتهجلس على رجله اليسرىاللهم ربنا لك الحمدوضع اليد على الفخذسمع الله لمن حمدهغير مقنع ولا مصوبإشارة بإصبع واحدةنصب الإصبع للدعاءنصب الأصبع للدعاءأقبل بصدر اليمنىيديه حذاء منكبيهأبو حميد الساعديمالك بن الحويرثأخر رجله اليسرىقدم رجله اليسرىوضع اليد اليمنىنصب إصبع للدعاءمحاذاة المنكبينقعد على مقعدتهالقيام بتكبيرةصلاة رسول اللهحذاء المنكبينافتتاح الصلاةأشار بالسبابةجلس في الصلاةحذو المنكبينجلس على وركهافتتح الصلاةيحاذي منكبيهإضجاع اليسرىافترش اليسرىالفخذ اليمنىصدور القدمينجلسة التشهدأضجع اليسرىرجله اليسرىرجله اليمنىرجل اليسرىصلاة النبينصب اليمنىرفع اليديننصب الأخرىنصب الإصبعيده اليسرىرجل اليمنىنصب الأصبعفخذ اليسرىصدور قدميهالركوع...التشهد...شق الأيسريرفع يديهرسول اللهالركعتينهصر ظهرهرجل يسرىنصب يمنىرفع يديهوضع اليدنصب قدمهالتكبيرابن عمرالرابعةالبرانسركبتيهاليديناليسرىاليمنىالجلوسالأخرىافتراشالصلاةالركوعالسجودمتوركاالآخرةالتشهدالدعاءالتوركافترشقبلتهتكبيرمقعدهتسبيحانتصبأمكنيديهظهرهرجلهونصبركوع

تخريج حديث جلس على اليسرى ونصب الأخرى



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب