صحة حديث خير نساء ركبن أحناه على ولد في صغره

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ، قال أحَدُهما: صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ، وقال الآخَرُ: نِساءُ قُرَيشٍ، أحناه على يَتيمٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه. تَجِدونَ مِن شَرِّ النَّاسِ ذا الوجهَينِ؛ الذي يَأتي هؤلاء بوجهٍ، وهؤلاء بوجهٍ. بمِثلِه، غيرَ أنَّه قال: أرعاه على ولَدٍ في صِغَرِه، ولَم يَقُل: يَتيمٍ

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ نِساءُ قُرَيشٍ -وقال الآخَرُ: صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ- أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَومِهِ يُقالُ لها سودَةُ وكانَتْ مُصْبِيَةً لها خمسةُ صِبْيَةٍ أوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ مَاتَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي قالَتْ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يَمْنَعُنِي مِنْكَ أن لَّا تَكُونَ أَحَبَّ البريةِ إِلَيَّ ولكِنْ أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوا هؤلاءِ عندَ رأسَكَ بُكْرَةً وعشِيَّةً قال فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شيءٌ غيرُ ذَلِكَ قالَتْ لَا واللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرحَمُكِ اللهُ إنَّ خيرَ نساءٍ رَكِبْنَ أعجازَ الإبِلِ صالِحُ نِسَاءِ قريشٍ أحْنَاه علَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ [ فِي ذَاتِ ] يَدِهِ

خيرُ نساءٍ ركِبْنَ الإبلَ نساءُ قريشٍ أحناه على ولدٍ في صغرِه وأرأفُه بزوجٍ على قلةِ ذاتِ يدِه قال أبو هريرةَ وقد علم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابنةَ عمرانَ لم تركبِ الإبلَ

خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبلَ نساءُ قريشٍ أحْنَاهُ على ولدٍ في صغَرِهِ وَأَرْأَفَهُ بزوجٍ على قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ ثمَّ قال أبو هريرةَ وَقَدْ عَلِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ابنَةَ عمرانَ لم تَرْكَبِ الإبِلَ

خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبلَ نساءُ قُريشٍ أَحْنَاهُ علَى ولَدٍ في صِغره وأَرعَاهُ علَى زَوْجٍ في ذَاتِ يدِه قَال أبو هريرةَ ولَم تَركبْ مريمُ بِنتُ عمرانَ بعيرًا

مِثلُه، إلَّا قَولَه: ولَم تَركَبْ مَريَمُ بَعيرًا [عَن أبي هُرَيرةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد كَبِرتُ، ولي عيالٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ نِساءُ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه، قال أبو هُرَيرةَ: ولَم تَركَبْ مَريَمُ بنتُ عِمرانَ بَعيرًا]

عَن أبي هُرَيرةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد كَبِرتُ، ولي عيالٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ نِساءُ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه، قال أبو هُرَيرةَ: ولَم تَركَبْ مَريَمُ بنتُ عِمرانَ بَعيرًا

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ صالِحُ نِساءِ قُريشٍ، أحناهُ على وَلَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوْجٍ في ذاتِ يَدِه

خَيرُ نِساءِ رَكِبنَ الإبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدِه

خَيرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ ؛ صالِحُ نساءِ قُريشٍ ، أحْناهُ على ولَدٍ في صِغَرِهِ ، و أرْعاهُ على زوْجٍ في ذاتِ يدِهِ

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإبِلَ؛ صالِحُ نِساءِ قُريشٍ، أَحناه على وَلَدٍ في صِغَرِه، وأَرعاه لِزَوجٍ في ذاتِ يَدِه. قال أبو هُريرةَ: ولم تركَبْ مَريمُ بَعيرًا قط

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب أمَّ هانئٍ بنتَ أبي طالبٍ فقالت : إنِّي قد كبِرْتُ ولي عيالٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( خيرُ نساءٍ ركِبْنَ الإبلَ نساءُ قُريشٍ أَحْناه على ولدِه في صِغَرِه وأَرْعاه على زَوجٍ في ذاتِ يدِه ولم تركَبْ مريمُ بنتُ عِمرانَ بعيرًا قطُّ )

خيرُ نِساءِ رَكِبنَ الإبِلَ صوالِحُ قُرَيشٍ، أحناه على وَلَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يَدٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد كَبِرتُ، ولي عيالٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ يونُسَ، غيرَ أنَّه قال: أحْناه على ولَدٍ في صِغَرِه

خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ نساءُ قريشٍ أرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يَدِه وأحناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خطبَ امرأةً منْ قومِه, يقالُ لها سودةُ, وكانت مُصْبِيَةً, كان لها خمسةُ صبيةٍ, أو ستةٌ من بعلٍ لها مات, فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما يمنعكِ مني, قالت : واللهِ, يا نبي اللهِ ما يمنعني منكَ أن تكونَ أحبَّ البريةِ إليَّ, ولكنِّي أُكْرِمُكَ أنْ يَضْغُوَ هؤلاءِ الصبيةُ عندَ رأسِكَ, بكرةً وعشيةً, قالَ : فهلْ منعكِ منِّي شيءٌ غيرُ ذلكَ ؟ قالت : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ : فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يرحمكِ اللهُ , إنَّ خيرَ نساءٍ ركِبْنَ أعجازَ الإبلِ صالحُ نساءِ قريشٍ, أَحْنَاهُ على ولدٍ في صغرهِ, وأَرْعَاهُ على بعلٍ في ذاتِ يدِهِ

خَيرُ نِساءٍ رَكِبنَ الإِبِلَ نِساءُ قُرَيشٍ، أحناه على ولَدٍ في صِغَرِه، وأرعاه لبَعلٍ في ذاتِ يَدِه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ امرأةً من قومِه يقالُ لَها سَودةُ وَكانت مصبِيةً لَها خمسةُ صبيةٍ أو ستَّةٍ من بعلٍ لَها ماتَ فقال لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك منِّي قالت واللَّهِ يا نبيَّ اللَّهِ ما يمنعني منكَ إلَّا تَكونَ أحبَّ البريَّةِ إليَّ ولَكنِّي أُكرمُك أن يضغوا الصِّبيةُ - أي يصيحوا - عندَ رأسِك بُكرةً وعشيَّةً قال ما يمنعُك منِّي شيءٌ غيرُ ذلِك قالت لا واللَّهِ فقال لَها يرحَمُكِ اللَّهُ إنَّ خيرَ نساءٍ رَكبنَ أعجازَ الإبلِ نساءُ قريشٍ أحناهُ على ولدٍ في صغرِه وأرعاهُ على بعلٍ في ذاتِ يدِه