حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ذكر فتنة الخوارج
حسن: رواه أحمد (٢٢١٨٣) واللفظ له، والترمذي (٣٠٠٠)، وابن ماجه (١٧٦)، والطيالسي (١٢٣٢) كلهم من طرق عن أبي غالب، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده ومتعلقاته.
ثانيًا. شرح المفردات:
● الأزارقة: هم أتباع نافع بن الأزرق، من أشد فرق الخوارج تطرفًا
● درج دمشق: الدرج هي الساحة أو المكان المرتفع المشرف
● كلاب النار: كناية عن شدة عذابهم في النار
● أديم السماء: يعني سطح الأرض أو ما تحت السماء
● إني لجريء: تعبير عن التواضع، يعني لو قلت برأيي لكان ذلك جرأة
ثالثًا. شرح الحديث:
يحكي أبو غالب أنه عندما عُرضت رؤوس الخوارج الأزارقة (الذين قُتلوا في معركة مع المسلمين) على ساحة دمشق، رأى أبو أمامة الباهلي -رضي الله عنه- هذه الرؤوس فبكى. ثم وصفهم بثلاثة أوصاف:
1- "كلاب النار": وهذا وصف شديد يدل على عظم جرمهم وسوء عاقبتهم
2- "شر قتلى قُتلوا تحت أديم السماء": لأنهم خرجوا على المسلمين واستباحوا دماءهم
3- "خير قتلى قُتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء": أي الشهداء من المسلمين الذين قاتلوهم
ثم بين أبو أمامة سبب بكائه رغم معرفته بسوء عاقبتهم، وهو الرحمة بهم لأنهم كانوا من أهل الإسلام ثم ضلوا. وأكد أن هذا الوصف ليس رأيه الشخصي بل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرات عديدة.
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- خطر البدع والضلال: يبين الحديث خطورة الخروج على جماعة المسلمين
2- الرحمة حتى بالعصاة: جواز البكاء والرحمة بالضالين مع الإنكار عليهم
3- التثبت في النقل: أهمية نسبة الأقوال إلى قائليها وعدم الاجتهاد في الأمور الشرعية
4- فضل الشهادة: بيان فضل الذين يستشهدون دفاعًا عن الإسلام وأهله
5- اتباع السنة: أهمية الاعتماد على النصوص الشرعية وليس الآراء الشخصية
خامسًا. معلومات إضافية:
- الخوارج الأزارقة من أشد الفرق отклонًا، كانوا يكفرون المسلمين ويستبيحون دماءهم
- هذا الحديث من البشارات النبوية بوقوع الفتن والتحذير منها
- يجمع الحديث بين الشدة على البدعة والرحمة بأهلها
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن، وأبو غالب اسمه حزور، وأبو أمامة الباهلي اسمه صدي ابن عجلان وهو سيد باهلة».
قال الأعظمي: وهو كما قال؛ فإن أبا غالب مختلف فيه غير أنه حسن الحديث ما لم يأت بما ينكر عليه، وقد تابعه سيار الأموي -وهو صدوق- عند أحمد (٢٢١٥١)، وشداد بن عبد اللَّه أبو عمار عند الحاكم (٢/ ١٤٩)، وجاء في بعض الروايات أن أبا أمامة قرأ: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ [آل عمران: ١٠٦] وقد وقع في بعض الروايات أنه مرفوع، والصواب أنه موقوف.
وروي الحديث عن أبي أمامة بألفاظ مختلفة، في بعضها مناكير، لم يتابع عليها رواتها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 93 بُؤْس ابن سمية تقتلك فئة باغية
- 94 قال لعمار: «تقتلك الفئة الباغية»
- 95 أنا قاتل عمار تقتله الفئة الباغية
- 96 "ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية"
- 97 عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية
- 98 أبشر يا عمار، تقتلك الفئة الباغية
- 99 تقتله الفئة الباغية
- 100 إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم
- 101 عن عمار بن ياسر: إن عائشة زوجة نبيكم في الدنيا...
- 102 ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل
- 103 قَسَمَ النَّبِيُّ ذَهَبًا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ كُنَّا أَحَقَّ
- 104 يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق هم شر الخلق
- 105 يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 106 يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 107 من يعدل إذا لم أكن أعدل
- 108 يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية
- 109 من يُحسنون القيل ويسيئون الفعل يمرقون من الدين
- 110 كلما خرج قرن قطع حتى يخرج الدجال
- 111 يقرأ القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام
- 112 يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
- 113 يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام
- 114 سيماهم التحليق هم شر الخلق والخليقة
- 115 الحرب خدعة، فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا
- 116 أحداث أحداء أشداء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 117 عنوان الحديث: "سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا...
- 118 كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
- 119 الخوارج كلاب النار
- 120 من يقتله فقال علي أنا فقال رسول الله أنت
- 121 من يقتل هذا وهو ساجد يشهد أن لا إله إلا...
- 122 رجل مخدج اليد في الخوارج وعد الله قاتليهم
- 123 كلمة حق أريد بها باطل
- 124 قوم يخرجون من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 125 يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن وهو عليهم
- 126 ها إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
- 127 الفتنة تجيء من حيث يطلع قرنا الشيطان
- 128 هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان
- 129 منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها
- 130 ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة
- 131 دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
- 132 ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
- 133 "إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- 134 لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من...
- 135 في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون...
- 136 يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه
- 137 إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة
- 138 إن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها
- 139 سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة
- 140 سألت الله أن لا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم...
- 141 لا يُظهر عليهم عدوًا من غيرهم ولا يُهلكهم بالسنين
- 142 سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة
معلومات عن حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
📜 حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








