انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

عن محمود بن لبيد قال: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله ﷺ، فقال الناس: انكسفت الشمس لموت إبراهيم، فخرج رسول الله ﷺ حين سمع ذلك، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياة أحدٍ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى المساجد»؛ ودمعت عيناه، فقالوا: يا رسول الله! تبكي وأنت رسول الله! قال: «إنما أنا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب، والله! يا إبراهيم إنا بك لمحزونون». ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرًا. وقال: «إن له مرضعا في الجنة».

حسن: رواه ابن سعد في «الطبقات الكبري» (١/ ١٤٢) عن الفضل بن دكين، أخبرنا عبد الرحمن ابن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

1. شرح المفردات:

● انكسفت الشمس: أي حصل كسوف الشمس، وهو ذهاب ضوئها كليًا أو جزئيًا.
● إبراهيم بن رسول الله: هو ابن النبي ﷺ من مارية القبطية، وكان آخر أولاده.
● آيتان من آيات الله: علامتان ودليلان على عظمة الله وقدرته.
● لا ينكسفان لموت أحد: لا يكون كسوفهما بسبب موت شخص أو حياته.
● فافزعوا إلى المساجد: أسرعوا إلى الصلاة والدعاء والذكر.
● تدمع العين: تذرف الدمع حزنًا.
● ويخشع القلب: يلين ويخضع لله تعالى.
● ما يسخط الرب: ما يغضب الله تعالى من قول أو فعل.
● لمحزونون: لمحزونون ومغتمون لفقدك.

2. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث عن موقف عظيم يجمع بين تصحيح العقيدة وإظهار الإنسانية، وذلك عندما توفي إبراهيم ابن النبي ﷺ وحدث كسوف للشمس في نفس اليوم، فظن بعض الناس أن الكسوف كان بسبب موت إبراهيم، كما كان يعتقده أهل الجاهلية من ربط الظواهر الطبيعية بأحداث الأرض.
فخرج النبي ﷺ ليصحح هذا الاعتقاد الخاطئ، وأكد أن الشمس والقمر مخلوقان من مخلوقات الله، يسيران بأمره، ولا يتأثران بموت أحد أو حياته، وإنما هما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده.
ثم وجههم إلى السنة الصحيحة عند رؤية الكسوف، وهي الإسراع إلى الصلاة والدعاء والذكر، مما يدل على أن هذه الظواهر الطبيعية تدعو المسلم إلى الخشية من الله والتقرب إليه.
وفي نفس الوقت، أظهر النبي ﷺ مشاعره الإنسانية، فبكى على فراق ابنه، مما أثار استغراب بعض الصحابة، فبين لهم أنه بشر يشعر ويحزن، ولكن مع هذا الحزن لا يقول إلا ما يرضي الله.

3. الدروس المستفادة:

● تصحيح العقيدة: يجب أن نربط كل شيء بمشيئة الله وحكمته، ولا نربط الظواهر الطبيعية بأحداث الأرض كما كان يفعل أهل الجاهلية.
● السنة عند الكسوف: الإسراع إلى الصلاة والدعاء والذكر، والاستغفار، والتقرب إلى الله تعالى.
● الإنسان يشعر ويحزن: الحزن الطبيعي على فقد الأحبة ليس نقصًا في الإيمان، بل هو من طبيعة البشر، ولكن المؤمن يصبر ويحتسب ولا يقول إلا ما يرضي الله.
● الرسول ﷺ بشر: وهو المثل الأعلى في التوازن بين العبودية لله والمشاعر الإنسانية.
● الرحمة بالأطفال: حتى لو كان الطفل صغيرًا، فإن فقدانه يؤلم الوالدين، وهذا من الرحمة التي جبل الله عليها البشر.
● بشارة للمؤمنين: قوله ﷺ عن إبراهيم "إن له مرضعا في الجنة" بشارة عظيمة لأطفال المسلمين الذين يموتون صغارًا، وأنهم من أهل الجنة.

4. معلومات إضافية:

● إبراهيم بن النبي ﷺ: هو الابن الوحيد للنبي من مارية القبطية، وكان النبي ﷺ يحبه كثيرًا، ومات صغيرًا.
● الكسوف والخسوف: هما آيتان من آيات الله، يخوف الله بهما عباده، ويذكرانهم بقدرته وعظمته.
● الصلاة عند الكسوف: سنة مؤكدة، وهي ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان.
● الفرق بين الحزن الطبيعي والجزع: الحزن الطبيعي جائز، أما الجزع الذي يصاحبه التسخط والاعتراض على قضاء الله فهو مذموم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن سعد في «الطبقات الكبري» (١/ ١٤٢) عن الفضل بن دكين، أخبرنا عبد الرحمن ابن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن الغسيل، وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري المعروف بابن الغسيل حسن الحديث. ومحمود بن لبيد من صغار الصحابة.
وأما ما رُوي عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي ﷺ بيد عبد الرحمن بن عوف، فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي ﷺ فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن: أتبكي؟ أو لم تكن نهيتَ عن البكاء؟ قال: «لا، ولكن نهيتُ عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة، خمش وجوه وشق جيوب، ورنه شيطان» فهو ضعيف.
رواه الترمذي (١٠٠٥) عن علي بن خشرم، أخبرنا عيسي بن يونس، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر فذكره، ورواه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣/ ٣٩٣) من طريق ابن أبي ليلى أطول من هذا.
قال الترمذي: حسن، وفي نسخة: حسن صحيح.
والصواب: أنه ضعيف لأن فيه ابن أبي ليلى واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، جمهور أهل العلم على تضعيفه. قال النووي في «الخلاصة» (٣٧٧٦) بعد أن نقل تحسين الترمذي: «هو من رواية محمد بن أبي ليلى، وهو ضعيف، فلعله اعتضد، والصوت الثاني هو رنَّة الشيطان،
والمراد به الغناء والمزامير، وقال: وكذا جاء مبينًا في رواية البيهقي» انتهي.
قال الأعظمي: هو ما رواه البيهقي (٤/ ٦٩) من وجه آخر عن ابن أبي ليلى بإسناده وفيه: «إني لم أنْهَ عن البكاء، إنما نهيتُ عن النوح صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نغمة لهوٍ ولعبٍ ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة خمش وجوه، وشق جيوب ورنة، وهذا هو رحمة، ومن لا يرحم لا يُرحم، يا إبراهيم لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وإن آخرنا سيلحق بأولنا، لحزنا عليك حزنًا هو أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا تقول ما يُسخط الرب».
ورواه البزار «كشف الأستار» (٨٠٥) من طريق النضر بن إسماعيل، ثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عوف فذكر نحوه.
قال البزار: لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد، وروى عنه بعضه بإسناد آخر.
قال الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية» (١/ ٢٢٥) بعد أن ذكر الأسانيد الأخرى: «وابن أبي ليلى سيء الحفظ، والاضطراب فيه منه».
وقال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٧): «رواه أبو يعلى والبزار، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه كلام».
«فائدة في وقت وفاة إبراهيم».
جزم الوافدي بأنه مات يوم الثلاثاء لعشر ليال خلون من شهر ربيع الأول سنة عشر. وقال ابن حزم: مات قبل النبي ﷺ بثلاثة أشهر.
وكان عمره بين ستة عشر شهرًا وبين ثمانية عشر شهرًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 230 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

📜 حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية