أحاديث عن: جمع بين الصلاتين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: جمع بين الصلاتين

وعن ابن مسعود كان رسول الله ﷺ يجمع بين الصلاتين في السفر.
حسن رواه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٥٨) وعنه أبو يعلى «المقصد العلي» (٣٥٢)، والبزار في مسنده (٥/ ٤١٤)، والطبراني في «الكبير» كلهم من طريق عيسى، نا ابن أبي ليلى، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل، عن ابن مسعود.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن حَمْنة بنت جَحْش قالت: كنتُ أُستحاضُ حيضةً كثيرة شديدةً، فأتيتُ
رسولَ الله ﷺ أستفتيه وأُخْبره، فوجدته في بيت أختي زينبَ بنتِ جَحْشٍ، فقلت: يا رسول الله! إنِّي امرأة أُستحاضُ حيضة كثيرة شديدة، فما ترى فيها؟ قد منعتني الصلاة والصوم! فقال: «أنْعَتُ لكِ الكُرْسُفَ؛ فإنه يُذْهِبُ الدمَ». قالت: هو أكثر من ذلك! قال: «اتّخذِي ثوبًا» قالت: هو أكثر من ذلك! إنَّما أثجُّ ثجًّا. قال رسول الله ﷺ: «سآمرك بأمرين أيَّهما فعلتِ أجزأ عنك من الآخر، وإن قويتِ عليهما فأنت أعلم»، قال لها: «إنَّما هذه رَكْضةٌ من رَكضاتِ الشيطان، فتحيَّضي سِتّة أيام أو سبعة في علم الله، ثم اغْتَسِلي، حتَّى إذا رأيت أنك قد طهُرتِ واستنقأتِ فصَلِّي ثلاثًا وعشرين ليلة، أو أربعًا وعشرين ليلة وأيامَها، وصُومي؛ فإنَّ ذلك يُجزيك، وكذلك فافعلِي في كل شهر كما تحيض النساءُ، وكما يَطْهُرنَ ميقات حَيضهن وطُهْرِهن، وإن قويت على أن تُؤَخِّري الظهرَ وتُعَجِّلي العصرَ فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهرَ والعصرَ، وتُؤخِّرين المغربَ وتُعَجِّلين العشاء، ثم تَغْتَسِلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتَغْتَسِلين مع الفجر فافعلي، وصُومي إن قدرتِ على ذلك». قال رسول الله ﷺ: «وهذا أعجبُ الأمرين إليّ».
حسن رواه أبو داود (٢٨٧) والترمذي (١٢٨) وابن ماجه (٦٢٢، ٦٢٧) كلهم من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عَمِّه عمران بن طلحة، عن أمه حَمْنة بنت جَحْش فذكرته، واللفظ لأبي داود.
📚 كتاب الحيض 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الله بن مالك، أنّ ابن عمر صلّى بجمع، فجمع بين الصلاتين بإقامة. وقال: رأيت رسول الله ﷺ فعل مثل هذا في هذا المكان.
حسن رواه الترمذي (٨٨٧)، وأبو داود (١٩٢٩) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك، فذكره.
📚 كتاب الحج 📖 اقرأ الشرح
جمع ابنُ عمرَ بينَ الصلاتينِ مرةً واحدةً جاءه خبرٌ عن صفيةَ بنتِ أبي عبيدٍ أنها وجِعةٌ فارتحل بعدَ أن صلى العصرَ وترك الأثقالَ ثم أسرع السيرَ فسار حتى حانت صلاةُ المغربِ فكلَّمه رجلٌ من أصحابِه فقال : الصلاةُ فلم يرجعْ إليه شيئًا ثم كلمه آخرُ فلم يرجعْ إليه شيئًا ثم كلمه آخرُ فقال : إني رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا استعجل به السَّيرُ أخَّرَ هذهِ الصلاةَ حتى يجمعَ بينَ الصلاتينِ
الراوينافع مولى ابن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم9/146
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
جَمَعَ ابنُ عُمَرَ بينَ الصَّلاتَيْنِ مرَّةً واحِدَةً؛ جاءَهُ خَبَرٌ عن صَفيَّةَ بِنْتِ أبي عُبَيدٍ أنَّها وَجِعَةٌ، فارْتَحَلَ بعدَ أنْ صلَّى العَصرَ، وترَكَ الأثْقالَ، ثُمَّ أسرَعَ السَّيْرَ، فسارَ حتى حانَتْ صَلاةُ المَغرِبِ، فكَلَّمَه رَجُلٌ من أصْحابِه، فقال: الصَّلاةَ، فلم يَرجِعْ إليه شَيئًا، ثُمَّ كَلَّمَه آخَرُ، فلم يَرجِعْ إليه شَيئًا، ثُمَّ كَلَّمَه آخَرُ، فقال: إنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَعجَلَ به السَّيرُ، أخَّرَ هذه الصَّلاةَ حتى يَجمَعَ بينَ الصَّلاتَيْنِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6375
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ بينَ الصَّلاتَينِ الظُّهرِ والعصرِ بعَرفاتٍ بأذانٍ وإقامتَينِ والمغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ وإقامتَينِ
الراويجابر
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 432
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
من جمع َبين الصلاتين من غيرِ عذرٍ , فقد أتَى بابا من أبوابِ الكبائر, ومن شهدَ شهادةً فاجتاحَ بها مالَ مسلمٍ, فقد تبوّأ مقعدهُ من النارِ , ومن شربَ شرابا حتى يذهبَ عقلهُ الذي رزقهُ اللهُ, فقد أتَى بابا من أبوابِ الكبائر
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/77
خلاصة حكم المحدثهذا الحديث وإن كان في إسناده من لا يحتج بمثله أيضا, من أجل حنش هذا؛ فإن معناه صحيح من وجوه
قُرِئَ علينا كتابُ عُمرَ من الكَبائرِ جَمعٌ بين الصَّلاتيْنِ يَعني بغيرِ عُذرٍ والفِرارُ من الزَّحفِ والنُّهْبَةُ
الراويأبو قتادة العدوي
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/242
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ، وسعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جمَعَ بيْنَ الصَّلاتَيْنِ في السَّفَرِ
الراويعبدالله بن عباس وسعيد بن جبير
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3288
خلاصة حكم المحدث[روي بإسنادين] الأول: صحيح والثاني: مرسل
جمع بينَ الصلاتَيْنِ في السَّفَرِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم5/414
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو قيس ليس بالقوي، وقد روى عنه غير واحد
جمع بين الصلاتَين من غيرِ عذرٍ من الكبائرِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم2/34
خلاصة حكم المحدث[فيه] حنش قال أحمد منكر الحديث وقال ابن المديني ضعيف
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ [‌جمع ‌بينالصلاتين في الحضر، أفلا أجمعهما في السفر؟]
الراويعبد الله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/453
خلاصة حكم المحدثغريبٌ من حديث أبي سهيل نافع بن مالك عن علي، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عنه ولم يروه عنه غير هِشام بن عُبَيد الله.
جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصلاتَينِ في غزوةِ بني المصطلقِ و قالَ أحمدُ يومَ غزَا بني المصطلقِ و في روايةٍ جمعَ بينَ الصلاتَينِ في السَّفرِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم7/216
خلاصة حكم المحدثفي إسناده الحجاج بن أرطأة مختلف في الاحتجاج به
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي لَيْلى، عن أبي قَيْسٍ، عن [هُزَيْلٍ]، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ في السَّفَرِ»]، ورَواه حَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن أبي قَيْسٍ، عن [هُزَيْلٍ]: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ...، ولم يَذكُرْ عَبْدَ اللهِ
الراويعبدالله
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم284
خلاصة حكم المحدثالصَّحيحُ حَديثُ حَجَّاجٍ. وحَديثُ ابنِ أبي لَيْلى خَطَأٌ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَع بين الصلاتينِ حين غَزا بني المُصطَلِقِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم2/321
خلاصة حكم المحدثفي سنده الحجاج بن أرطاة
أقبلْنا معَ ابنِ عُمرَ مِنْ مكةَ ونحنُ نسيرُ معه ومعه حفصُ بنُ عاصمِ بنِ عُمرَ ومُساحِقُ بنُ عَمرِو بنِ خِدَاشٍ فغابتْ لنا الشمسُ فقال أحدُهما الصلاةَ فلم يُكلِّمْه ثم قال له الآخرُ الصلاةَ فلم يُكلِّمْه فقال نافعٌ فقلتُ له الصلاةَ فقال إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عجَّل به السيرُ جمع ما بينَ هاتين الصلاتين فأنا أُريدُ أنْ أجمعَ بينَهما قال فسِرْنا أميالًا ثم نزَل فصلَّى قال يحيى فحدثني نافعٌ هذا الحديثَ مرةً أخرى قال فسِرْنا إلى قريبٍ مِنْ ربعِ الليلِ ثم نزَل فصلَّى
الراوينافع مولى ابن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم7/235
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أَقْبَلْنا مع ابنِ عُمرَ مِن مكَّةَ ونحنُ نَسيرُ معه، ومعه حَفْصُ بنُ عاصِمِ بنِ عُمرَ، ومُساحِقُ بنُ عَمرِو بنِ خِدَاشٍ، فغابتْ لنا الشَّمسُ، فقال أحدُهُما: الصَّلاةَ، فلمْ يُكَلِّمْه، ثمَّ قال له الآخَرُ: الصَّلاةَ، فلمْ يُكَلِّمْه، فقال نافعٌ: فقلْتُ له: الصَّلاةَ، فقال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَجِلَ به السَّيْرُ جَمَع ما بيْن هاتَينِ الصَّلاتَينِ، فأنا أُريدُ أنْ أَجْمَعَ بيْنهُما. قال: فسِرْنَا أَمْيالًا، ثمَّ نَزَل فصَلَّى. قال يحيى: فحدَّثَني نافعٌ هذا الحديثَ مرَّةً أُخرى، فقال: سِرْنا إلى قَريبٍ مِن رُبُعِ اللَّيلِ، ثمَّ نَزَل فصَلَّى
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5478
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
جَمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الصلاتَيْنِ يومَ غزَا بني المصطلِقِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم10/161
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الصَّلاتينِ يومَ غزا بَني المصطلقِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم11/126
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
قال: جمَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين الصَّلاتَينِ، يومَ غَزا بني المُصطَلِقِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6682
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
قال: جمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ الصَّلاتَينِ يومَ غَزا بني المُصطَلِقِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6906
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
جمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بين الصلاتينِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم3/253
خلاصة حكم المحدثباطل
20 ◔ غير محدد📌 أن تغتسل عند كل صلاة
حديث سهلةَ بنتِ حُنيفٍ في جمعِ المُستحاضةِ بين الصَّلاتَيْن [يعني حديث: أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ استُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها أن تجمعَ بين الظهرِ والعصرِ بغسل والمغربِ والعشاءِ بغسلٍ وتغتسلُ للصُّبحِ]
الراوي[عائشة أم المؤمنين]
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم4/226
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
[عن] عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ وكان مِن صالحي المُسلِمينَ قال غابتِ الشَّمسُ ونحنُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فسِرْنا فلمَّا رأَيْنا أنَّه قد أمسى قُلْنا الصَّلاةَ فسكَت فسار حتَّى غاب الشَّفَقُ وتصوَّبَتِ النُّجومُ فنزَل فصلَّى الصَّلاتَيْنِ جميعًا ثمَّ قال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَدَّ به السَّيرُ صلَّى صلاتِي هذه يقولُ جمَع بَيْنَهما بعدَ ليلٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم8/294
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن ربيعة إلا الليث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (93)
جمع بين الصلاتين في السفرالنبي صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وآله وسلمباب من أبواب الكبائرتبوأ مقعده من النارصفيحة بنت أبي عبيدصلى الله عليه وسلمالجمع بين الصلاتينجمع بين الصلاتينغزوة بني المصطلقاستعجل به السيرالفرار من الزحفغزا بني المصطلقعبد الله بن عمرالمغرب والعشاءبأذان وإقامتيناجتاح مال مسلماستعجال السيرحجاج بن أرطاةمساحق بن عمروسهلة بنت سهيلالمستحاضة...الظهر والعصرجمع الصلاتينسعيد بن جبيربين الصلاتينأفلا أجمعهماابن أبي ليلىعجل به السيرصلاة المغرببني المصطلقحفص بن عاصمصلاة العشاءأخر الصلاةأسرع السيرصلاة العصرمن الكبائرجمع الصلاةغابت الشمسالاستحاضةالمغرب...شهد شهادةشرب شرابارزقه اللهرسول اللهربع الليلالمستحاضةالصلاتينذهب عقلهبغير عذرابن عباسفي السفرعبد اللهالاغتسالبإقامة.ابن عمرالأثقالإقامتينغير عذرالكبائرأبو قيسيوم غزابعد ليلالكرسفالمغربالنهبةالصلاةصلاتينالعشاءالسفرالجمعفي...صلاتيالعصرالسيرعرفاتالحضرالصبحالشفقيجمعيذهبالدمبجمعصفيةأذانصلاةهزيلنافعجاءجمععمرغزاغسل

تخريج حديث جمع بين الصلاتين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب