صحة حديث سيراء

رأَى عمرُ عُطارِدَ التَّميميَّ يُقيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَراءَ وكان رجلًا يغشَى الملوكَ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ عُطارِدَ يُقيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَراءَ فلو اشتريتَها فلبِستَها لوفودِ العربِ إذا قدِموا عليك وأظنُّه قال ولبِستَها يومَ الجمعةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما يلبُسُ الحريرَ في الدُّنيا من لا خلاقَ له في الآخرةِ فلمَّا كان بعد ذلك أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُلَلٍ سِيَراءَ فبعث إلى عمرَ بحُلَّةٍ وبعث إلى أسامةَ بنِ زيدٍ بحُلَّةٍ وأعطَى عليَّ بنَ أبي طالبٍ حُلَّةً وقال شقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك فجاء عمرُ يحمِلُها فقال يا رسولَ اللهِ بعثتَ إليَّ بهذه وقلتَ بالأمسِ في حُلَّةِ عُطارِدَ ما قلتَ قال إنِّي لم أبعَثْ بها إليك لتكتسِيَها ولكن بعثتُ بها إليك لتُصيبَ بها فأمَّا أسامةُ فراح في حُلَّتِه فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظرًا عرف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أنكر ما صنع فقال يا رسولَ اللهِ ما تنظرُ إليَّ وأنت بعثتَ بها إليَّ قال إنِّي لم أبعثْ بها إليك لتلبسَها ولكن بعثتُ بها إليك لتُشقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك

رَأى عُمَرُ عُطارِدًا التَّميميَّ يُقيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سيَراءَ، وكان رَجُلًا يَغشى المُلوكَ ويُصيبُ منهم، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأيتُ عُطارِدًا يُقيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سيَراءَ، فلَوِ اشتَرَيتَها فلَبِستَها لوُفودِ العَرَبِ إذا قدِموا عليكَ، وأظُنُّه قال: ولَبِستَها يَومَ الجُمُعةِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ في الدُّنيا مَن لا خَلاقَ له في الآخِرةِ، فلَمَّا كان بَعدَ ذلك أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُلَلٍ سيَراءَ، فبَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، وبَعَثَ إلى أُسامةَ بنِ زَيدٍ بحُلَّةٍ، وأعطى عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ حُلَّةً، وقال: شَقِّقْها خُمُرًا بينَ نِسائِكَ، قال: فجاءَ عُمَرُ بحُلَّتِه يَحمِلُها، فقال: يا رَسولَ اللهِ، بَعَثتَ إليَّ بهذه، وقد قُلتَ بالأمسِ في حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلتَ! فقال: إنِّي لَم أبعَثْ بها إليكَ لتَلبَسَها، ولَكِنِّي بَعَثتُ بها إليكَ لتُصيبَ بها، وأمَّا أُسامةُ فراحَ في حُلَّتِه، فنَظَرَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أنكَرَ ما صَنَعَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَنظُرُ إليَّ، فأنتَ بَعَثتَ إليَّ بها! فقال: إنِّي لَم أبعَثْ إليكَ لتَلبَسَها، ولَكِنِّي بَعَثتُ بها إليكَ لتُشَقِّقَها خُمُرًا بينَ نِسائِكَ

أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه رَأى حُلَّةً سيَراءَ تُباعُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، لَوِ ابتَعتَها تَلبَسُها للوفدِ إذا أتَوك والجُمُعةِ؟ قال: إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ له، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بَعدَ ذلك إلى عُمَرَ حُلَّةَ سيَراءَ حَريرٍ كَساها إيَّاه، فقال عُمَرُ: كَسَوتَنيها، وقد سَمِعتُك تَقولُ فيها ما قُلتَ! فقال: إنَّما بَعَثتُ إليك لتَبيعَها أو تَكسوَها

رأى عمرُ رضيَ اللَّهُ عَنهُ عُطاردًا التَّميميَّ يُقيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَراءَ . فقالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ، لوِ اشتريتَها لوفدِ العربِ، إذا وفَدوا عليكَ ؟ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما يلبَسُ الحريرَ في الدُّنيا، مَن لا خلاقَ لَهُ في الآخِرةِ . فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِحُلَلٍ سِيَراءَ، فبعثَ إلى عمرَ بِحُلَّةٍ، وإلى أسامةَ بِحُلَّةٍ، وأعطى عليًّا حلَّةً فأمرَهُ أن يشقَّها خُمُرًا بينَ نسائِهِ قالَ: وراحَ أسامةُ بحلَّتِهِ، فنظرَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نظرًا، عرفَ أنَّهُ كرِهَ ما صنعَ فقالَ: إنِّي لم أبعَث بِها إليكَ لتَلبسَها، إنَّما بَعثتُ بِها إليكَ لتَشقُقَها خُمُرًا بينَ نِسائِكَ

كَساني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةً سيَراءَ، فخَرَجتُ فيها، فرَأيتُ الغَضَبَ في وجهِه، فشَقَقتُها بينَ نِسائي

كَساني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةَ سيَراءَ، فخَرَجتُ فيها فرَأيتُ الغَضَبَ في وجههِ، قال: فشَقَقتُها بينَ نِسائي

كَساني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُلَّةَ سِيَراءَ فخرجتُ فيها فرأيتُ الغضبَ في وجْهِهِ قال : فشَقَقْتُها بين نِسائِي

رَأى عُمَرُ حُلَّةَ سيَراءَ تُباعُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ابتَعْ هذه والبَسْها يَومَ الجُمُعةِ، وإذا جاءَكَ الوُفودُ. قال: إنَّما يَلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ له، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها بحُلَلٍ، فأرسَلَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، فقال: كيفَ ألبَسُها وقد قُلتَ فيها ما قُلتَ؟ قال: إنِّي لَم أُعطِكَها لتَلبَسَها، ولَكِن تَبيعُها أو تَكسوها، فأرسَلَ بها عُمَرُ إلى أخٍ له مِن أهلِ مَكَّةَ قَبلَ أن يُسلِمَ

أرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه بحُلَّةِ حَريرٍ -أو سيَراءَ- فرَآها عليه، فقال: إنِّي لَم أُرسِلْ بها إليكَ لتَلبَسَها؛ إنَّما يَلبَسُها مَن لا خَلاقَ له، إنَّما بَعَثتُ إليكَ لتَستَمتِعَ بها، يَعني: تَبيعَها

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث إلى عمرَ بحلةٍ من حريرٍ أو سيراءَ أو نحوِ هذا فرآها عليه فقال : إني لم أُرسلْ بها إليك لتلبسَها إنما هي ثيابُ مَن لا خلاقَ له إنما بعثت بها إليك لِتستنفِعَ بها

عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ مِن حَريرٍ أو سيَراءَ أو نَحوِ هذا، فرَآها عليه، فقال: إنِّي لَم أُرسِلْ بها إليكَ لتَلبَسَها، إنَّما هيَ ثيابُ مَن لا خَلاقَ لَه، إنَّما بَعَثتُ بها إليكَ لتَستَنفِعَ بها

فذَكَرَه [عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ مِن حَريرٍ أو سيَراءَ أو نَحوِ هذا، فرَآها عليه، فقال: إنِّي لَم أُرسِلْ بها إليكَ لتَلبَسَها، إنَّما هيَ ثيابُ مَن لا خَلاقَ لَه، إنَّما بَعَثتُ بها إليكَ لتَستَنفِعَ بها]

عنْ عُبيدِ اللهِ بنِ أبي زِيادٍ: سَألْتُ الزُّهريَّ عنِ الحريرِ: هَل تَلْبَسُهُ النِّساءُ أمْ لا؟ فزَعَمَ أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه حدَّثَه، أنَّه رأى على أُمِّ كُلْثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَ حَريرٍ سِيَراءَ

كَساني رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيَراءَ فخرَجْتُ فيها، فرأيْتُ الغضَبَ في وجهِه، قال: فشقَقْتُها بيْنَ نِسائي

أُهديت لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم حُلََّةُ سيراءَ فبعثَ بها إليَّ فلبِستُها فعرفتُ الغضبَ في وجهَه فقال أما إني لم أُعطِكَها لتلبَسها

أُهديَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةُ سيَراءَ، فبَعَثَ بها إلَيَّ فلَبِستُها، فعَرَفتُ الغَضَبَ في وجههِ، فقال: إنِّي لَم أبعَثْ بها إلَيك لتَلبَسَها، إنَّما بَعَثتُ بها إلَيك لتُشَقِّقَها خُمُرًا بينَ النِّساءِ. في حَديثِ مُعاذٍ، فأمَرَني فأطَرتُها بينَ نِسائي. وفي حَديثِ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ: فأطَرتُها بينَ نِسائي، ولَم يَذكُرْ: فأمَرَني

كَساني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيَراءَ، فَرُحتُ فيها، فقال لي: يا عليُّ، إنِّي لم أكسُكَها لتَلبَسَها، فرجَعتُ إلى فاطمةَ فأعطَيتُها طَرَفَها، كأنَّها تَطوي معي فشَقَقتُها، فقالتْ: تَرِبَتْ يداكَ يا ابنَ أبي طالبٍ، ماذا جِئتَ به؟! قُلتُ: نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ ألبَسَها، فالبَسيها واكْسي أنسابَكِ

كَساني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّةً سِيَراءَ فرُحتُ فيها . فقالَ يا عليُّ، إنِّي لم أَكْسُكَها لتَلبسَها . فرجَعتُ إلى فاطِمةَ عليها السَّلامُ فأعطيتُها طَرفَها، كأنَّها تطوي معي فشَققتُها، فقالَت: ترِبَت يداكَ يا ابنَ أبي طالِبٍ، ماذا جِئتَ بِهِ ؟ . قُلتُ: نَهاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ألبسَها، فالبَسيها، واكسي نِساءَكِ

نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أقولُ نهاكم عن تختُّمِ الذهبِ وعن لُبْسِ القَسِّيِّ والمعصفرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ وكساني حُلَّةً من سِيَرَاءَ فخرجتُ فيها فقال : يا عليُّ إني لم أَكْسُكَهَا لتلبسها قال : فرجعتُ بها إلى فاطمةَ رضيَ اللهُ عنها فأعطيتها ناحيتها فأخذتْ بها لتطويها معي فشققتها بثنتينِ قال فقالت : تربتْ يداك يا ابنَ أبي طالبٍ ماذا صنعتَ قال : فقلت لها : نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبْسِهَا فالبسي واكسي نساءَكِ

عن أنسٍ أنَّه رأَى على أمِّ كُلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ثوبَ حريرٍ سِيَراءَ

أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيَراءَ على عُطاردٍ فكَرِهَها له، ونَهاهُ عنها، ثُمَّ كَسا عُمَرَ مِثلَها، فقال: يا رسولَ اللهِ، قُلتَ في حُلَّةِ عُطاردٍ ما قُلتَ، وتَكْسوني هذه، فقال: إنِّي لم أكْسُكَها لتَلبَسَها، إنَّما أعطَيتُكَها لتُلبِسَها النَّساءَ