حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب هدية يكره استعمالها
صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٦٨: ٧) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أولاً. شرح المفردات:
● عطارد التميمي: رجل من بني تميم كان يتعامل مع الملوك.
● يقيم بالسوق حلة سيراء: يعرض في السوق ثوبًا حريريًا منقوشًا.
● يغشى الملوك ويصيب منهم: يزور الملوك ويأخذ منهم الهبات والعطايا.
● لا خلاق له: لا نصيب له ولا حظ.
● حلل سيراء: أثواب حريرية منقوشة.
● شققها خمراً: قطعها أغطية رؤوس (خمارًا) للنساء.
ثانيًا. شرح الحديث:
1- الموقف الأول: رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطاردًا يعرض حلة حريرية فاخرة في السوق، فاقترح على النبي صلى الله عليه وسلم شراءها ليلبسها عند استقبال الوفود ويوم الجمعة، لتبهر العرب بمظهر مهيب.
2- رد النبي صلى الله عليه وسلم: بين النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة مهمة وهي تحريم لبس الحرير على الرجال، وأن من يلبسه في الدنيا لا نصيب له في الآخرة، تحذيرًا من الترف والاختيال.
3- الموقف الثاني: عندما أُهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حلل حريرية، أرسل واحدة إلى عمر، وأخرى إلى أسامة بن زيد، وأعطى عليًا بن أبي طالب حلة قائلاً: "شققها خمرًا بين نسائك" أي اجعلها أغطية رؤوس للنساء.
4- رد فعل الصحابة:
● عمر رضي الله عنه: استغرب إذ كيف يعطيه النبي الحرير بعد التحذير، فأخبره النبي أنه أعطاه إياها ليبيعها وينتفع بثمنها.
● أسامة رضي الله عنه: لبس الحلة فأنكر النبي ذلك بنظرة، فبين له أنه لم يعطه إياها للبس بل ليتاجر بها أو يجعلها خمارًا للنساء.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- تحريم لبس الحرير على الرجال وهو إجماع العلماء، ويجوز للنساء.
2- جواز اتخاذ الحرير للنساء واستعماله في الخمر والأغطية.
3- جواز التجارة في الحرير وبيعه للرجال الذين يلبسونه حرامًا إذا كان سيباع للنساء أو للكفار مثلاً.
4- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم العملي، حيث لم يكتف بالكلام بل طبّق الموقف عمليًا ليرسخ المعنى.
5- استغلال المال في ما ينفع وعدم إضاعته في المحرمات.
6- حرص الصحابة على الفهم الدقيق لأحكام الدين وعدم التردد في السؤال.
رابعًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وعدم اهتمامه بالمظاهر الدنيوية.
● حرص عمر رضي الله عنه على تطبيق الشرع وامتثال أوامر النبي.
● التعامل مع الهبات والعطايا بما يتوافق مع الشريعة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 44 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 19 لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو...
- 20 أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
- 21 أكل ولدك نحلته مثل هذا
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
معلومات عن حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
📜 حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








