صحة حديث ضاريان

يا عاصِمُ، ما ذِئبانِ ضاريانِ أصابا فريسةَ غَنَمٍ أضاعها ربُّها أفسَدُ لها من حُبِّ المرءِ المالَ والشَّرَفَ، لدينِه

ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ يأكُلانِ ويُفْسِدانِ بأضَرَّ فيها مِن حُبِّ الشَّرَفِ وحُبِّ المالِ في دينِ المرءِ المسلمِ

ما ذئبانِ ضاريانِ [في حظيرةٍ يأْكُلانِ ويفسِدانِ بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحبِّ المالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ.]

ما ذِئبانِ ضارِيَانِ جائِعانِ في غَنَمٍ افتَرَقَتْ أحدُهما في أوَّلِها والآخَرُ في آخِرِها بأسرعَ فسادًا مِنِ امرِئٍ في دينِه يُحِبُّ شَرَفَ الدُّنيا ومالَها

ما ذِئْبانِ ضَارِيانِ في حَظيرةٍ وثِيقةٍ يَأكُلانِ ويَفْرِسانِ، بأَسرَعَ فيهما مِن حُبِّ الشَّرَفِ والمالِ في دِينِ المَرءِ المُسْلِمِ

ما ذِئبانِ ضاريانِ جائعانِ باتا في زَريبةِ غَنمٍ ، أغفَلَها أهلُها ، يفتَرِسانِ ويأكُلانِ ؛ بأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حبِّ المالِ والشَّرفِ في دينِ المَرءِ المسلِمِ

ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلان ويُفسِدان ؛ بأضرَّ فيها من حُبِّ الشَّرفِ وحبِّ المالِ في دِين المرءِ المسلمِ

ما ذئبان ضاريان أُرسِلا في زَريبةِ غنَمٍ بأكثرَ إفسادًا فيها من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ والجاهِ في دينِ الرَّجلِ المسلمِ

ما ذِئبانِ ضارِيَانِ باتَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ

ما ذِئْبانِ ضارِيَانِ في زَريبةِ غَنَمٍ أسرعَ فيها فسادًا مِن طَلَبِ المالِ والشَّرفِ في دينِ المرءِ المسلمِ

حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه

ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ

ما ذِئبان ضاريان في غنمٍ, بأفسَد لها من حبِّ ابنِ آدمَ الشَّرفَ والمالَ في دينِه

ما ذئبانِ ضاريانِ في حظيرةٍ يأكلانِ ويفرسانِ بأسرعَ فيهما من حبِّ الشرفِ والمالِ في دينِ المسلمِ

ما ذِئبانِ ضاريانِ في زَريبةِ غَنَمٍ بأسرَعَ فيها فسادًا مِن طلَبِ المالِ وطلَبِ الشَّرفِ في دِينِ المَرءِ المُسلِمِ

ما ذِئبانِ ضاريانِ في زَريبَةِ رجُلٍ مُسلِمٍ بِأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حُبِّ الشَّرَفَ والمالَ في دينِ الرَّجلِ المُسلِمِ

ما ذئبانِ ضارِيانِ أُرسِلا في غَنمٍ أغفلَها أَهلُها بأسرعَ فيها فسادًا من طلبِ الشَّرَفِ والمالِ في دينِ المسلمِ

ما ذئبانِ ضاريانِ أرسلا في زَريبةِ غنمٍ بأسرعَ فيها فسادًا من حُبِّ الشَّرفِ والمالِ في دينِ المرءِ المسلِمِ

ما ذِئبانِ ضارِيانِ في زَريبَةِ رجُلٍ مسلمٍ بأسرَعَ فيها فَسادًا من حُبِّ الشرَفِ والمالِ في دِينِ الرجُلِ المسلمِ

ما ذئبانِ ضاريانِ باتا في حظيرةِ غنمٍ يفترسانِ ويأكلانِ بأسرعَ فسادًا فيها من طلبِ المالِ والشَّرفِ في دينِ المسلِمِ

ما ذِئبانِ ضاريانِ باتا في حَظيرةٍ فيها غَنَمٌ يَفتَرِسانِ ويَأكُلانِ بأسرَعَ فسادًا فيها من طَلَبِ المالِ والشَّرَفِ في دينِ المُسلمِ