حب الشرف والمال أسرع فسادًا للدين من الذئبين الجائعين في الغنم

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع.
هذا حديث عظيم يحذر من آفة خطيرة تهدم الدين وتفسد القلب، وهو حب الشرف والمال الدنيوي. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ"، وهو حسن.

### ثانيًا. شرح المفردات
* ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ: الذئبان: حيوان مفترس معروف. و"ضاريان": أي متعودان على الصيد والافتراس، شديدا الجوع والشراسة.
* جَائِعَانِ: في حالة جوع شديد تدفعهما للهجوم على أي فريسة.
* فِي غَنَمٍ: داخل قطيع من الغنم (الضأن والمعز).
* افْتَرَقَا: تفرقا وتباعدا.
* أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِهَا: أحد الذئبين دخل من مقدمة القطيع.
* وَالْآخَرُ فِي آخِرِهَا: والذئب الآخر دخل من مؤخرة القطيع لمهاجمتها.
* بِأَسْرَعَ فَسَادًا: لا يسببان تلفًا وفسادًا للغنم.
* مِنَ امْرِئٍ فِي دِينِهِ: من رجل (أي شخص) لحياته الدينية وإيمانه.
* يُحِبُّ شَرَفَ الدُّنْيَا وَمَالَهَا: يحب المناصب الدنيوية الرفيعة (الرئاسة، الجاه، المنزلة عند الناس) والمال الكثير.

### ثالثًا. شرح الحديث
يضرب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مثلاً بيّنًا وقويًا لتأثير حب الدنيا، وخاصة الشرف (الجاه والمنصب) والمال، على دين المسلم وإيمانه.
* الصورة الأولى (الذئبان والغنم): يتخيل النبي صلى الله عليه وسلم مشهدًا فيه قطيع غنم سليم، فجأة يهجم عليه ذئبان شرسان، جائعان، خبيران بالصيد. أحدهما يهجم من المقدمة والآخر من المؤخرة، مما يسبب ذعرًا شديدًا في القطيع، ويفسد عليه سكينته وأمنه، ويفترسان منه ما يشاءان. هذا الذئبان، رغم شراستهما وجوعهما، لهما تأثير محدود؛ فقد يأكلان شاة أو شاتين، ويسببان ذعرًا مؤقتًا.
* الصورة الثانية (حب الدنيا في الدين): ثم يأتي التشبيه الأقوى: إن خطر رجل يحب الشرف الدنيوي والمال على دينه أسرع وأعظم فسادًا من خطر هذين الذئبين على ذلك القطيع! فحب الدنيا والمناصب والمال لا يهاجم الإنسان من خارج فقط، بل يهاجمه من داخله، فيفسد نيته، ويضعف إيمانه، ويشغله عن الله وعن الآخرة.
* لماذا كان الخطر أسرع وأعظم؟
* الذئبان يهاجمان من الخارج، ويمكن مقاومتهما والدفاع عنهما.
* أما حب الدنيا فيدخل إلى القلب، وهو عاصم الإنسان، فإذا فسد القلب فسد الجسد كله.
* الذئبان يفترسان بعض الأجساد، أما حب الدنيا فيفترس الدين نفسه، وهو أغلى ما يملكه المسلم.
* الذئبان يظهر عداوتهما، أما حب الدنيا فيخدع صاحبه ويُزيّن له ويوهمه أنه على خير.

### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- خطر حب الدنيا والجاه: الحديث تحذير صريح من أن محبة المناصب والرئاسات والمال يمكن أن تكون من أعظم المهلكات للدين، إذا تمكنت من القلب وأصبحت همّ الإنسان الشاغل.
2- إخلاص النية لله: يجب على المسلم أن يحرص على إخلاص نيته في جميع أعماله لله تعالى، لا لطلب مدح الناس أو الحصول على منصب دنيوي أو مال.
3- القلب ملك الجوارح: فساد القلب بحب الدنيا يؤدي إلى فساد جميع الأعمال، لأن الأعمال بالنيات، وإذا فسدت النية فسد العمل.
4- الزهد في الدنيا: ليس المقصود ترك الدنيا بالكلية، بل عدم جعلها غاية القلب وهمّه الأكبر. فالزهد هو أن لا يفرح بما أخذ منها ولا يحزن على ما فاته، وأن يكون وجودها عنده كعدمها.
5- التحذير للعلماء والدعاة خاصة: هذا الحديث موجه تحذيره بشكل خاص لأهل العلم والدعاة، فهم الأكثر تعرضًا لهذا البلاء (حب الشرف والرياسة)، فيجب عليهم مجاهدة أنفسهم ومراقبة نياتهم.

### خامسًا. معلومات إضافية مفيدة
* هذا الحديث مرتبط بحديث آخر عظيم هو أساس الأعمال: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ». فحب الشرف والمال يفسد النية.
* من الآيات القرآنية التي تعالج هذا الموضوع قوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا ك