صحة حديث فله قيراطان

مَن تبِع جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن شهِد دفَنها فله قيراطانِ ، والقيراطُ أعظمُ مِن أُحُدٍ فقال له ابنُ عُمرَ : يا أبا هريرةَ ، انظُرْ ما تحدثُ به عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقام إليه أبو هريرةَ فأخَذ بيدِه حتى انطَلَق به إلى عائشةَ فقال لها أبو هريرةَ : أنشدُكُ باللهِ هل سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن تبِع جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن شهِد دَفْنَها فله قيراطانِ ، القيراطُ أعظمُ مِن أُحُدٍ فقالتْ : اللهم نعَم , فقال أبو هريرةَ : إنه لم يكُنْ يشغَلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غرسٌ ، إنما كنتُ ألزمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلمةٍ يعلِّمُنيها أو لقمةٍ يطعِمُنيها

عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأبي هُرَيرَةَ وهو يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: مَن تَبِعَ جِنازَةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ، القِيراطُ أعظَمُ من أُحُدٍ. فقال له ابنُ عُمَرَ: أبا هُرَيرَةَ، انظُرْ ما تُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقامَ إليه أبو هُرَيرَةَ حتى انطَلَقَ به إلى عائِشةَ، فقال لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أنشُدُكِ باللهِ، أسَمِعتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تَبِعَ جِنازَةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ، فقالت: اللَّهُمَّ نَعَمْ. فقال أبو هُرَيرَةَ: إنَّه لم يكن يَشغَلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَرْسُ الوَدِيِّ، ولا صَفْقٌ بالأسواقِ، إنِّي إنَّما كُنتُ أطلُبُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمَةً يُعلِّمُنيها، وأُكْلَةً يُطعِمُنيها، فقال له ابنُ عُمَرَ: أنتَ يا أبا هُرَيرَةَ كُنتَ ألْزَمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأعْلَمَنا بحَديثِه

مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصَلِّيَ عليها، فلَهُ قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قيراطانِ

من صلى على جنازةٍ فله قيراطٌ ومن انتظرها حتى توضعَ في اللحدِ فله قيراطان ِوالقيراطانِ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ

من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَها حتَّى توضعَ في اللَّحدِ فلَهُ قيراطانِ والقيراطانِ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ

مَن صلى على جَنازةٍ فله قِيراطٌ ، ومَنِ انتظرها حتى تُوضَعَ فى اللحدِ ، فله قِيراطانِ ، والقِيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ

مَن صَلَّى على جِنازةٍ فلَه قيراطٌ، ومَنِ انتَظَرَها حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ فلَه قيراطانِ، والقيراطانِ مِثلُ الجَبَلَينِ العَظيمَينِ

من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَ حتَّى يُفرَغَ منْها فلَهُ قيراطانِ قالوا وما القيراطانِ قالَ مِثلُ الجبَلينِ

مَن صَلَّى على جَنَازَةٍ فلَهُ قِيراطٌ، ومَن انتظَرَ حتى يُفْرَغَ منها فلَهُ قِيراطان، قالوا: وما القِيراطان؟ قال: مِثْلُ الـجَبَلَينِ العَظيمَينِ

مَن صلَّى على جِنازةٍ، أو قال: مَن مشَى مع جِنازةٍ، فله قيراطٌ، فإنِ انتظَر حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العظيمَيْنِ

مَن صلى على جَنازةٍ ، ولم يَتْبَعْها ، فله قِيراطٌ ، فإن تَبِعَها فله قِيراطانِ

مَن صَلَّى على جِنازةٍ، فلهُ قيراطٌ، فإنِ انتَظَرَ حتى يُفرَغَ منها فلهُ قيراطانِ

مَن صَلَّى على جِنازةٍ فلَه قيراطٌ، فإن شَهِدَ دَفْنَها فلَه قيراطانِ، القيراطُ مِثلُ أُحُدٍ

من شَهدَ جنازةً حتَّى يصلَّى عليها فلَه قيراطٌ ومن شَهدَ حتَّى تدفنَ فلَه قيراطانِ قيلَ: وما القيراطانِ يا رسولَ اللَّهِ قالَ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ

مَن شَهِدَ الجِنازةَ حَتَّى يُصَلَّى عليها فلَه قيراطٌ، ومَن شَهِدَها حَتَّى تُدفَنَ -وقال عَتَّابٌ: حَتَّى يُفرَغَ- فلَه قيراطانِ، قيلَ: وما القيراطانِ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مِثلُ الجَبَلَينِ العَظيمَينِ

مَن شَهِدَ الجِنازةَ حتَّى يُصَلَّى عليها فلَه قيراطٌ، ومَن شَهِدَها حتَّى تُدفَنَ فلَه قيراطانِ، قيلَ: وما القيراطانِ؟ قال: مِثلُ الجَبَلَينِ العَظيمَينِ انتَهى حَديثُ أبي الطَّاهِرِ. وزادَ الآخَرانِ، قال ابنُ شِهابٍ: قال سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: وكانَ ابنُ عُمَرَ، يُصَلِّي عليها ثُمَّ يَنصَرِفُ، فلَمَّا بَلَغَه حَديثُ أبي هُرَيرةَ، قال: لقد ضَيَّعنا قَراريطَ كَثيرةً. [وفي روايةٍ]: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَولِه: الجَبَلَينِ العَظيمَينِ، ولَم يَذكُرا ما بَعدَه [وفي روايةٍ]: وفي حَديثِ عبدِ الأعلى: حتَّى يُفرَغَ مِنها. وفي حَديثِ عبدِ الرَّزَّاقِ: حتَّى توضَعَ في اللَّحدِ. [وفي روايةٍ]: وقال: ومَنِ اتَّبَعَها حتَّى تُدفَنَ

مِثْلَهُ، وزاد: قيل: يا رسولَ اللهِ، وما القيراطانِ؟ قال: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العظيمَيْنِ. [يعني حديثَ: مَن جاء جِنازةً فتَبِعها مِن أهلِها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، وإنْ مضَى معها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.]

مَن صَلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، فإنْ شَهِدَ دَفنَها فله قيراطانِ، القيراطُ: مِثلُ أُحُدٍ

مَن صَلَّى على جِنازةٍ فلَه قيراطٌ، فإن شَهِدَ دَفنَها فلَه قيراطانِ، القيراطُ مِثلُ أُحُدٍ

مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ، ومَن تَبِعَها حتى يُقضى دَفنُها، فله قيراطانِ، أحدُهما -أو أصغَرُهما- مِثلُ أُحُدٍ. قال أبو سَلَمةَ: فذكَرتُ لابنِ عُمَرَ، فتعاظَمَهُ، فأرسَلَ إلى عائِشةَ، فقالتْ: صدَقَ أبو هُرَيرةَ. فقال ابنُ عُمَرَ: لقد فرَّطْنا في قَراريطَ كَثيرةٍ

مَن صلَّى على جَنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ، ومن تبعَها حتَّى يُقضَى دفنُها فلَهُ قيراطانِ ، أحدُهُما أو أصغرُهُما مثلُ أحدٍ ، فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عمرَ ، فأرسلَ إلى عائشةَ ، فسألَها عن ذلِكَ ؟ فقالَت : صدقَ أبو هُرَيْرةَ ، فقالَ ابنُ عمرَ : لقَد فرَّطنا في قراريطَ كثيرةٍ