صحة حديث في الشرب قائما

نَهَى عن الشربِ قائِمًا [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهي عن الشُّربِ قائمًا، قال: قلْتُ: فالأكلُ؟ قال: ذاك أَشَدُّ.]

الشربُ قائمًا عن عمرَ [يعني حديث: حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، والقَعْنَبيُّ، وعَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ والقَعْنَبيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ، عن [أبيه]: أنَّه رأى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَشرَبُ قائِمًا. ورَوى عَبْدُ العَزيزِ الأُوَيْسيُّ، عن عَبْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعٍ: أنَّه رأى عُمَرَ شَرِبَ قائِمًا. أَسقَطَ والِدَ [عَبْدِ الرَّحْمنِ] بنَ رافِعٍ؟]

عن مُسلِمٍ سأَل أبا هُرَيرَةَ عنِ الشُّربِ قائِمًا قال: يا ابنَ أَخي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقَل راحِلَتَه وهي مُناخَةٌ وأنا آخِذٌ بخِطامِها أو زِمامِها واضِعًا رِجلَيَّ على يَدِها فجاء نفَرٌ من قُرَيشٍ فقاموا حولَه فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ من لبَنٍ فشرِب وهو على راحِلَتِه ثم ناوَل الذي يَليه عن يَمينِه فشرِب قائِمًا حتى شرِب القومُ كلُّهم قِيامًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا. قال قَتادةُ: فسألْنا أنسًا عن الأكلِ، قال: الأكلُ أشَدُّ

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَرَ عنِ الشُّربِ قائمًا، قال: فقلْتُ: فالأَكلُ؟ قال: أشَرُّ وأخبَثُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَجَرَ عَنِ الشُّربِ قائِمًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الشُّربِ قائمًا. قلتُ: فالأكْلُ؟ قال: ذاك أشَدُّ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الشُّربِ قائمًا، قال: قلْتُ: فالأكلُ؟ قال: ذاك أَشَدُّ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَجَرَ عَنِ الشُّربِ قائِمًا، قال: فقيلَ لأنَسٍ: فالأكلُ؟ قال: ذاكَ أشَدُّ أو أشَرُّ

سألتُ ابنَ عمرَ عن الشربِ قائمًا فقال : قد كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نشربُ قيامًا ونأكلُ ونحنُ نسعى

زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الشُّرْبِ قائِمًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَر عن الشُّربِ قائمًا

عن عطاءَ قال سألتُ أبا هُريرَةَ عنِ الشُّرْبِ قائمًا قالَ يا ابنَ أخِي رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقَلَ راحلَتَهُ وهِيَ مُنَاخَةٌ وأنا آخِذٌ بخِطَامِهَا أو بزِمَامِهَا واضِعًا رِجْلِي على يَدِهَا فجاءَ نَفَرٌ من قُرَيْشٍ فقَامُوا حَوْلَهُ فَأُتِي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ من لبنٍ فشرِبَ وهو على راحلَتِه ثم ناولَ الذي يليهِ عن يمينِهِ فشرِبَ وهو قائمٌ حتى شرِبَ القومُ كلُّهم قِيَامًا

نَهَى عنِ الشُّربِ قائمًا ، والأكلِ قائمًا

سأَلَ أَبا هُريرةَ عن الشُّرْبِ قائِمًا، قال: يا ابنَ أَخي، رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقَلَ راحِلَتَه وهي مُنَاخَةٌ، وأَنا آخِذٌ بِـخِطامِها -أو بِزِمامِها- واضِعًا رِجْلي على يَدِها، فجاءَ نَفَرٌ مِن قُرَيْشٍ، فقاموا حَوْلَه، فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ، فشرِبَ وهو على راحِلَتِه، ثم ناوَلَ الذي يَلِيه عن يَـمينِه، فشرِبَ قائِمًا، حتى شرِبَ القَوْمُ كُلُّهم قِيامًا

سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الشُّربِ قائِمًا؟ فقال: قد كُنَّا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَشرَبُ قِيامًا، ونَأكُلُ ونحن نَسْعى

أُتِي عليّ بماءٍ فشربَه قائما ، ثم قال : إن أناسا يكرهونَ الشربَ قائما ، وإنّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشربُ قائما ، ثم أُتِي بماء فتَمسحَ ، وقال : هذا وضوءُ من لم يُحدثْ

عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : في الشُّربِ قائمًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الشُّربِ قائِمًا