صحة حديث في حجرتي

كان رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يأتيني وهو مُعتكِفٌ فيتَّكئُ على بابِ حُجرتي فأغسِلُ رأسَه وأنا في حجرتي وسائرُه في المسجدِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْتيني وهو مُعتَكِفٌ في المَسجِدِ حتى يَتَّكِئَ على بابِ حُجْرَتي، فأغسِلُ رأسَه، وأنا في حُجْرَتي، وسائرَ جَسَدِه في المسجِدِ

ألا يُعجِبُكَ أبو هُرَيرةَ جاءَ فجَلَسَ إلى جَنبِ حُجرَتي يُحَدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يُسمِعُني ذلك، وكُنتُ أُسَبِّحُ، فقامَ قَبلَ أن أقضيَ سُبحَتي، ولو أدرَكتُه لَرَدَدتُ عليه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُنْ يَسرُدُ الحَديثَ كَسَردِكُم

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ألا يُعجِبُكَ أبو هُرَيرةَ، جاءَ فجَلَسَ إلى جانِبِ حُجرَتي يُحَدِّثُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يُسمِعُني ذلك، وكُنتُ أُسَبِّحُ، فقامَ قَبلَ أن أقضيَ سُبحَتي، ولَو أدرَكتُه لَرَدَدتُ عليه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُنْ يَسرُدُ الحَديثَ كَسَردِكُم

أنَّ عائشةَ زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت : ألا يُعجِبُك أبو هريرةَ ؟ جاء فجلس إلى جانبِ حُجرتي ، يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يُسمِعُني ذلك ، وكنتُ أُسبِّحُ ، فقام قبل أن أقضيَ سَبحتي ، ولو أدركتُه لرددتُ عليه ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لم يكُنْ يسرِدُ الحديثَ سرْدَكم

عن عُروةَ قال: قالت لي عائِشةُ: ألَا يُعجِبُكَ أبو هُرَيرةَ؟ جاءَ فجلَسَ إلى جانِبِ حُجرَتي يُحدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُسمِعُني ذلك، وكنتُ أُسبِّحُ، فقامَ قَبلَ أنْ أقضيَ سُبحَتي، ولو جلَسَ حتى أقضيَ سُبحَتي، لَرَدَدتُ عليه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَكُنْ يَسرُدُ الحَديثَ كَسَردِكم

ألا يُعجِبُكَ أبو هُرَيْرَةَ ؟ جاء فجلَس إلى بابِ حُجرتي يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسمِعُني ذلكَ وكُنْتُ أُسبِّحُ فقام قبْلَ أنْ أقضيَ سُبْحتي ولو أدرَكْتُه لَردَدْتُ عليه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يكُنْ يسرُدُ الحديثَ كسَرْدِكم قال ابنُ شِهابٍ : وقال ابنُ المُسيَّبِ : إنَّ أبا هُرَيْرَةَ قال : يقولونَ : إنَّ أبا هُرَيْرَةَ يُكثِرُ أو قال : أكثَرَ واللهُ الموعِدُ ويقولونَ : ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يتحدَّثون بمِثلِ أحاديثِه وسأُخبِرُكم عن ذلك إنَّ إخواني مِن الأنصارِ كان يشغَلُهم عمَلُ أَرَضِيهم وأمَّا إخواني مِن المُهاجِرينَ فكان يشغَلُهم الصَّفْقُ بالأسواقِ وكُنْتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلْءِ بطني فأشهَدُ ما غابوا وأحفَظُ إذا نسُوا ولقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا : ( أيُّكم يبسُطُ ثوبَه فيأخُذُ حديثي هذا ثمَّ يجمَعُه إلى صدرِه فإنَّه لنْ ينسى شيئًا يسمَعُه ) فبسَطْتُ بُردةً علَيَّ حتَّى جمَعْتُها إلى صدري فما نسِيتُ بعدَ ذلكَ اليومِ شيئًا حدَّثني به ولولا آيتانِ في كتابِ اللهِ ما حدَّثْتُ شيئًا أبدًا {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] إلى آخِرِ الآيةِ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي العَصرَ والشَّمسُ طالِعةٌ في حُجرَتي، لَم يَفِئِ الفَيءُ بَعدُ، وقال أبو بَكرِ: لَم يَظهَرِ الفَيءُ بَعدُ

عن عائشةَ أنَّها قالَتْ رأيْتُ كأنَّ ثلاثَةَ أقمارٍ سقَطْنَ في حجْرَتِي فقال أبو بكرٍ إنْ صَدَقَتْ رؤْيَاكَ دُفِنَ في بيتِكَ خيرُ أهلِ الأرضِ ثلاثَةُ فلمَّا ماتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها أبو بكرٍ خيرُ أقمارِكِ يا عائشةُ ودُفِنَ في بيتِها أبو بكرٍ وعمرُ

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: إنِّي رأيتُ في مَنامي، في بيْتي -أو حُجْرَتي- عُضْوًا من أعضائِكَ، قال: تَلِدُ فاطمةُ إنْ شاءَ اللهُ غُلامًا، فتَكفُلينَه. فولَدَتْ فاطمةُ حَسَنًا، فدفَعَتْه إليها، فأرضعَتْه بلبَنِ قُثَمَ، وأتيتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا أزورُه، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فوضَعَه على صَدرِه، فبالَ على صدرِه، فأصابَ البولُ إزارَه، فزَخَخْتُ بيَدي على كَتِفيهِ، فقال: أَوجعْتِ ابني أصلحَكِ اللهُ. أو قال: رَحِمَكِ اللهُ. فقلتُ: أَعطِني إزارَكَ أَغسِلْه، فقال: إنَّما يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصبُّ على بولِ الغُلامِ

إنَّ ما بَينَ مِنبَري إلى حُجْرَتي رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، وإنَّ مِنبَري على تُرْعةٍ مِن تُرَعِ الجَنَّةِ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي العَصرَ قَبلَ أنْ تَخرُجَ الشَّمسُ مِن حُجرَتي طالِعةً

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي العَصرَ والشَّمسُ طالعةٌ في حُجرتي لم يَظهَرِ الفَيءُ بعدُ

عَن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي العَصرَ والشَّمسُ طالِعةٌ في حُجرَتي، لم يَظهَرِ الفَيءُ بَعدُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي العَصرَ والشَّمسُ طالعةٌ في حُجرتي لم يظهَرِ الفَيءُ بعدُ [وفي روايةٍ]: في حُجرتِها

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي صَلاةَ العَصرِ والشَّمسُ طالِعةٌ في حُجرَتي لَم يَظهَرِ الفَيءُ بَعدُ. وقال مالِكٌ، ويَحيى بنُ سَعيدٍ، وشُعَيبٌ، وابنُ أبي حَفصةَ: والشَّمسُ قَبلَ أن تَظهَرَ

خرَجْتُ يومَ الخَندقِ أقفو أثَرَ النَّاسِ فسمِعْتُ وَئيدِ الأرضِ مِن ورائي فالتفَتُّ فإذا أنا بسعدِ بنِ مُعاذٍ ومعه ابنُ أخيه الحارثُ بنُ أوسٍ يحمِلُ مِجَنَّه فجلَسْتُ إلى الأرضِ فمَرَّ سعدٌ وعليه دِرْعٌ قد خرَجَتْ منها أطرافُه فأنا أتخوَّفُ على أطرافِ سعدٍ وكان مِن أعظَمِ النَّاسِ وأطولِهم قالت : فمَرَّ وهو يرتجِزُ ويقولُ : لبِّثْ قليلًا يُدرِكِ الهَيْجا حَمَلْ ما أحسَنَ الموتَ إذا حان الأجَلْ قالت : فقُمْتُ فاقتحَمْتُ حديقةً فإذا فيها نفَرٌ مِن المُسلِمينَ فيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه فقال عُمَرُ : وَيْحَكِ ما جاء بكِ لَعَمْرِي واللهِ إنَّكِ لَجريئةٌ ما يُؤمِنُكِ أنْ يكونَ تحوُّزٌ أو بلاءٌ قالت : فما زال يلومُني حتَّى تمنَّيْتُ أنَّ الأرضَ قدِ انشقَّتْ فدخَلْتُ فيها وفيهم رجُلٌ عليه نَصيفةٌ له فرفَع الرَّجُلُ النَّصيفَ عن وجهِه فإذا طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ فقال : وَيْحَكَ يا عُمَرُ إنَّكَ قد أكثَرْتَ منذُ اليومِ وأينَ الفِرارُ إلَّا إلى اللهِ ؟ قالت : ورمى سعدًا رجُلٌ مِن المُشرِكينَ يُقالُ له : ابنُ العَرِقَةِ بسَهمٍ قال : خُذْها وأنا ابنُ العَرِقَةِ فأصاب أَكْحَلَه فقطَعها فقال : اللَّهمَّ لا تُمِتْني حتَّى تُقِرَّ عيني مِن قُرَيظةَ وكانوا حلفاءَه ومواليَه في الجاهليَّةِ فبرَأ كَلْمُه وبعَث اللهُ الرِّيحَ على المُشرِكينَ فكفى اللهُ المؤمنينَ القتالَ وكان اللهُ قويًّا عزيزًا، فلحِق أبو سُفيانَ بتِهامَةَ ولحِق عُيَينةُ ومَن معه بنَجْدٍ ورجَعَتْ بنو قُرَيظةَ فتحصَّنوا بصَياصِيهم فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ وأمَر بقُبَّةٍ مِن أَدَمٍ فضُرِبَتْ على سعدٍ في المسجدِ ووضَع السِّلاحَ قالت : فأتاه جِبريلُ فقال : أوَقَدْ وضَعْتَ السِّلاحَ فوَاللهِ ما وضَعَتِ الملائكةُ السِّلاحَ اخرُجْ إلى بني قُرَيظةَ فقاتِلْهم فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرَّحيلِ ولبِس لَأْمَتَه فخرَج فمَرَّ على بني غُنْمٍ وكانوا جيرانَ المسجِدِ فقال : ( مَن مَرَّ بكم ) ؟ قالوا : مَرَّ بنا دِحْيَةُ الكَلْبيُّ فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحاصَرهم خمسًا وعشرينَ يومًا فلمَّا اشتَدَّ حَصْرُهم واشتَدَّ البلاءُ عليهم قيل لهم : انزِلوا على حُكْمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستشاروا أبا لُبابةَ فأشار إليهم : أنَّه الذَّبحُ فقالوا : ننزِلُ على حُكْمِ سعدِ بنِ مُعاذٍ فنزَلوا على حُكْمِ سعدٍ وبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سعدٍ فحُمِل على حمارٍ وعليه إِكافٌ مِن لِيفٍ وحَفَّ به قومُه فجعَلوا يقولونَ : يا أبا عمرٍو حلفاؤُك ومواليك وأهلُ النِّكايةِ ومَن علِمْتَ فلا يرجِعُ إليهم قولًا حتَّى إذا دنا مِن ذراريِّهم التفَت إلى قومِه فقال : قد آنَ لسعدٍ ألَّا يُباليَ في اللهِ لومةَ لائمٍ فلمَّا طلَع على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قوموا إلى سيِّدِكم فأنزِلوه ) قال عُمَرُ : سيِّدُنا اللهُ قال : ( أنزِلوه ) فأنزَلوه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( احكُمْ فيهم ) قال : فإنِّي أحكُمُ فيهم أنْ تُقتَلَ مُقاتِلتُهم وتُسبَى ذراريُّهم وتُقسَمَ أموالُهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لقد حكَمْتَ فيهم بحُكْمِ اللهِ ورسولِه ) ثم دعا اللهَ سعدٌ فقال : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ أبقَيْتَ على نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حَرْبِ قُرَيشٍ شيئًا فأبقِني لها وإنْ كُنْتَ قطَعْتَ بَيْنَه وبَيْنَهم فاقبِضْني إليكَ فانفجَر كَلْمُه وكان قد برَأ منه حتَّى ما بقي منه إلَّا مِثْلُ الحِمِّصِ قالت : فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجَع سعدٌ إلى بيتِه الَّذي ضرَب عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت فحضَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمَرُ قالت : فوالَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأعرِفُ بكاءَ أبي بكرٍ مِن بكاءِ عُمَرَ وأنا في حُجرتي وكانوا كما قال اللهُ {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29] قال عَلْقمةُ : فقُلْتُ : أيْ أُمَّهْ فكيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ ؟ قالت : كان عيناه لا تدمَعُ على أحَدٍ ولكنَّه إذا وجَد إنَّما هو آخِذٌ بلِحيتِه

خَرَجَت سَودةُ بنتُ زَمعةَ لَيلًا، فرَآها عُمَرُ فعَرَفَها، فقال: إنَّكِ واللهِ يا سَودةُ ما تَخفَينَ علينا، فرَجَعَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَت ذلك له، وهو في حُجرَتي يَتَعَشَّى، وإنَّ في يَدِه لَعَرْقًا، فأنزَلَ اللهُ عليه، فرُفِعَ عنه وهو يقولُ: قد أذِنَ اللهُ لَكُنَّ أن تَخرُجنَ لحَوائِجِكُنَّ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُجْرَتي يَستُرُني برِدائِه، وأنا أنظُرُ إلى الحَبَشةِ كيف يَلعَبونَ؟ حتى أكونَ أنا أسأَمُ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ الحديثةِ السنِّ، الحَريصةِ على اللهْوِ

عَن عائِشةَ، قالت: واللهِ لَقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ على بابِ حُجرَتي، والحَبَشةُ يَلعَبونَ بالحِرابِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستُرُني برِدائِه لأنظُرَ إلى لَعِبِهم مِن بَينِ أُذُنِه وعاتِقِه، ثُمَّ يَقومُ مِن أجلي، حَتَّى أكونَ أنا التي أنصَرِفُ، فاقدُروا قَدرَ الجاريةِ الحَديثةِ السِّنِّ، الحَريصةِ على اللَّهوِ