صحة حديث لا يضحي

كان يضحِّي بالشَّاةِ الواحدةِ عَن جميعِ أَهلِهِ

دَخَلْنا على عائشةَ في اليومِ الذي يشكُ فيهِ الأضحَى ، فقالتْ : خُوضِي لابنِي سَوِيقًا وحَلِّيهِ ، فَلَوْلا أَنِّي صائِمَةٌ لَذُقْتُهُ . فقيلَ لها : يا أُمَّ المؤمنينَ ، إنَّ الناسَ يرونَ أنَّ اليومَ يومُ الأضحَى ! فقالتْ : إِنَّما يومُ الأضحَى يومَ يُضحِي الإمامُ وجماعةُ الناسِ

كانَ الرَّجلُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أَهلِ بيتِهِ

نَحو [كان الرَّجُلُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضَحِّي بالشَّاةِ عنه وعن أهلِ بَيتِه]

كان الرجلُ في عهدِ النبيِّ يُضحِّي بالشاةِ عنه وعن أهلِ بيتِهِ ، فيأكلون ويطعَمون ، حتى تباهَى الناسُ فصار كما ترى

أنَّ أُمَّهُ أَتَتْ بِهِ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَحَ بِرَأْسِهِ ودَعَا لَهُ وكان يُضَحِّي بِالشاةِ الواحِدَةِ عَنْ جميعِ أَهْلِهِ

إذا دَخَلَتِ العَشرُ، وأرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وبَشَرِه شيئًا

إذا رَأيتُم هِلالَ ذي الحِجَّةِ، وأرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّيَ، فليُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه

إذا رأى أحَدُكم هلالَ ذي الحجَّةِ وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه

عن زُهْرَةِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ، وَكَانَ قدْ أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ذَهَبَتْ بهِ أُمُّه زَينبُ بِنتُ حُمَيدٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صَغيرٌ، فمَسَحَ رأْسَه ودَعا له، قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضَحِّي بالشَّاةِ الواحدةِ عنْ جميعِ أهلِه

كانَ الرَّجلُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أَهلِ بيتِهِ فيأْكلونَ ويَطعَمونَ ثمَّ تباهى النَّاسُ فصارَ كما ترى

كيف كانت الضَّحايا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كان الرجلُ يُضحِّي بالشاةِ عنه وعن أهلِ بيتِه فيأكلونَ ويطعمون حتى تباهى الناسُ فصارَتْ كما ترى

كيفَ كانتِ الضَّحايا علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كانَ الرَّجلُ يُضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أهلِ بيتِه فيأكلونَ ويَطعمونَ حتَّى تَباهى النَّاسُ فصارت كما تَرى

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غَزوةِ تَبوكَ، فكان يَجمَعُ الصَّلاةَ، فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، حتَّى إذا كان يَومًا أخَّرَ الصَّلاةَ، ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ بَعدَ ذلك فصَلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، ثُمَّ قال: إنَّكُم سَتَأتونَ غَدًا -إن شاءَ اللهُ- عَينَ تَبوكَ، وإنَّكُم لَن تَأتوها حتَّى يُضحيَ النَّهارُ، فمَن جاءَها مِنكُم فلا يَمَسَّ مِن مائِها شيئًا حتَّى آتيَ، فجِئناها وقد سَبَقَنا إليها رَجُلانِ، والعَينُ مِثلُ الشِّراكِ تَبِضُّ بشَيءٍ مِن ماءٍ، قال: فسَألَهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل مَسِستُما مِن مائِها شيئًا؟ قالا: نَعَم، فسَبَّهُما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لهما ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، قال: ثُمَّ غَرَفوا بأيديهم مِنَ العَينِ قَليلًا قَليلًا، حتَّى اجتَمع في شَيءٍ، قال: وغَسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه يَدَيه ووجهَه، ثُمَّ أعادَه فيها، فجَرَتِ العَينُ بماءٍ مُنهَمِرٍ -أو قال: غَزيرٍ- حتَّى استَقى النَّاسُ، ثُمَّ قال: يوشِكُ -يا مُعاذُ- إن طالَت بكَ حَياةٌ أن تَرى ما هاهنا قد مُلِئَ جِنانًا

عنْ عَليِّ بنِ الحُسينِ رَضيَ اللهُ عنهُما: {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: 67] قالَ: ذَبحٌ هُم ذابِحوهُ. حدَّثَني أبو رافعٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا ضَحَّى اشترى كبْشينِ سَمينينِ أمْلَحينِ أقْرَنينِ، فإذا خَطَبَ وصلَّى ذَبَحَ أَحَدَ الكبشينِ بنفسِهِ بالمُديةِ، ثُمَّ يقولُ: «اللَّهُمَّ هذا عنْ أُمَّتِي جميعًا مَنْ شَهِدَ لكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ»، ثُمَّ أَتى بالآخرِ فذَبحَهُ وقالَ: «اللَّهُمَّ هذا عنْ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ». ثُمَّ يُطعِمُهما المساكينَ، ويأكلُ هو وأهلُهُ منهُما، فمَكثْنا سنينَ قد كفانا اللهُ الغُرمَ والمَؤونةَ؛ ليس أَحَدٌ مِن بني هاشمٍ يُضحِّي

عن أبي مَسعودٍ [ أنَّهُ كان لا يُضَحِّي مخافَةَ أن يُقتَدى بِهِ ]

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحِّي بِكَبشٍ أسودَ فحيلٍ ، ينظرُ في سَوادٍ ويأكلُ في سَوادٍ ، ويمشي في سَوادٍ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يضحِّي بِكبشٍ أقرنَ فَحيلٍ ينظُرُ في سوادٍ ويأْكلُ في سوادٍ ويمشي في سوادٍ

كان يُضَحِّي بِكُبْشَيْنِ أقرنينِ أملحينِ ، وكان يُسَمِّي ويُكَبِّرُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُضَحِّي بكَبشَينِ أملَحَينِ، قال ابنُ بَكْرٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحَّى بكَبشَينِ أملَحَينِ، أسنَداه جَميعًا عن ثابِتٍ، عن أنِسٍ

أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يضحِّيَ بأعضَبِ القَرنِ والأُذنِ