أحاديث عن: لا ينحر
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
24 نتيجة — لكلمة: لا ينحر
⭐ صحيح
📂 باب الصلاة على القاتل نفسه...
عن جابر بن سمرة قال: أتي النبي ﷺ برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يُصَلّ عليه. وفي رواية: ذكرت قصة هذا الرجل بأنه مرض، فصيح عليه، فجاء جاره إلى رسول الله ﷺ،
فقال [له]: إنه قد مات، قال: «وما يُدْريك؟» قال: أنا رأيته، قال رسول الله ﷺ: «إنَّه لم يمت»، قال: فرجع، فصيح عليه، فجاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: إنه قد مات، فقال النبي ﷺ: «إنه لم يمت» فرجع، فصيح عليه، فقالت امرأته: انطلق إلى رسول الله ﷺ فأخبره، فقال الرجل: اللهم! العنه، قال: ثم انطلق الرجل، فرآه قد نحر نفسه بمشْقَص معه، فانطلق إلى النبي ﷺ فأخبره أنه قد مات، فقال: «وما يُدريك؟» قال: رأيته ينحر نفسه بمشاقِصَ معه، قال: «أنت رأيته؟» قال: نعم، قال: «إذًا لا أصلي عليه».
فقال [له]: إنه قد مات، قال: «وما يُدْريك؟» قال: أنا رأيته، قال رسول الله ﷺ: «إنَّه لم يمت»، قال: فرجع، فصيح عليه، فجاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: إنه قد مات، فقال النبي ﷺ: «إنه لم يمت» فرجع، فصيح عليه، فقالت امرأته: انطلق إلى رسول الله ﷺ فأخبره، فقال الرجل: اللهم! العنه، قال: ثم انطلق الرجل، فرآه قد نحر نفسه بمشْقَص معه، فانطلق إلى النبي ﷺ فأخبره أنه قد مات، فقال: «وما يُدريك؟» قال: رأيته ينحر نفسه بمشاقِصَ معه، قال: «أنت رأيته؟» قال: نعم، قال: «إذًا لا أصلي عليه».
صحيح رواه مسلم في الجنائز (٩٧٨) عن عون بن سلَّام، أخبرنا زهير، عن سماك، عن جابر فذكره.
📚 كتاب الجنائز
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب تقليد الهدي لا يوجب...
عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنّ زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة زوج النبيّ ﷺ أن عبد الله بن عباس، قال: من أهدى هديًا حَرُم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدى، وقد بعثت بهديي فاكتبي إليَّ بأمركِ، أو مُري صاحب الهدي. قالت
عمرة: قالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس! أنا فتلتُ قلائد هدي رسول الله ﷺ بيديّ، ثم قلَّدها رسول الله ﷺ بيده، ثم بعث بها رسول الله ﷺ مع أبي، فلم يحرُم على رسول الله ﷺ شيء أحلَّه الله له حتى نُحر الهدي.
عمرة: قالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس! أنا فتلتُ قلائد هدي رسول الله ﷺ بيديّ، ثم قلَّدها رسول الله ﷺ بيده، ثم بعث بها رسول الله ﷺ مع أبي، فلم يحرُم على رسول الله ﷺ شيء أحلَّه الله له حتى نُحر الهدي.
متفق عليه رواه مالك في الحج (٥١) عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته، أنّ زياد بن أبي سفيان، (فذكرته).
📚 كتاب الحج
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب نحر الإبل قيامًا غير...
عن زياد بن جبير، أنّ ابن عمر أتي على رجل وهو ينحر بدنته باركةً، فقال: ابْعثها قيامًا مقيّدة، سنّة نبيِّكم ﷺ.
متفق عليه رواه البخاريّ في الحج (١٧١٣)، ومسلم في الحج (١٣٢٠) كلاهما من طريق يونس (هو ابن عبيد العبدي البصريّ)، عن زياد بن جبير، به، فذكره.
📚 كتاب الحج
📖 اقرأ الشرح
أنَّ النبيَّ صلَّى يومَ النحرِ بالمدينةِ فتقدَّم رجالٌ ، فنَحَروا ، وظنُّوا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَحَرَ ، فَأَمَرَ مَن كان نَحَرَ قبلَهُ أن يُعيدَ بذبحٍ آخرٍ ، ولا يَنحرُ حتى يَنحرَ النبيُّ
عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يقولُ : لا أعلمُ الهَديَ إلَّا من الإبلِ والبقرِ ، وكان ابنُ عمرَ لا ينحرُ في الحجِّ إلَّا الإبلَ والبقرَ ، فإنْ لم يجدْ لم يذبحْ لذلك شيئًا
عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فهو لا حرجَ عليْكُم في الشراءِ والبيعِ قبلَ الإحرامِ وبعدَهُ فأمَّا الإحرامُ فَإِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أنْ يَتَزَوَّجَ أوْ يُزَوِّجَ أوْ يَنْحَرَ حتى يفرَغَ من إحرامِهِ
كانَ ابنُ عُمرَ، إذا بعثَ بِهديِهِ وَهوَ معتَمِرٌ، أمسَكَ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرمُ حتَّى يَنحرَ هديَهُ
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ فلمَّا انصرَف أتاه رجُلٌ مِن بني سَلِمةَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّا نُريدُ أنْ ننحَرَ جَزورًا لنا ونحنُ نُحِبُّ أنْ تحضُرَه قال : ( نَعم ) فانطلَق وانطلَقْنا معه فوجَدْنا الجَزورَ لم يُنحَرْ فنُحِرَتْ ثمَّ قُطِّعَتْ ثمَّ طُبِخَ منها ثمَّ أكَلْنا قبْلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ
فكانَ الرجلُ ينحرُ بعيرَهُ فيعصرُ فرثَهُ فيشربُه ويجعلُ ما بقِيَ على كبِدِهِ
كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ بمِنًى، فمَرَّ برَجُلٍ، وهو يَنحَرُ بَدَنةً وهي بارِكَةٌ، فقال: ابعَثْها قِيامًا مُقيَّدةً، سُنَّةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عن زيادِ بنِ جُبَيْرٍ قالَ : كنتُ معَ ابنِ عمرَ بمنًى فمرَّ برجُلٍ وَهوَ ينحَرُ بدنتَهُ وَهيَ بارِكَةٌ فقالَ ابعَثها قيامًا مُقيَّدةً سنَّةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم
أنَّ رجلًا نذر أن ينحرَ إبلًا في موضعٍ سمَّاهُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هل فيه وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يُعبدُ ؟ قال : لا ، قال : أَوْفِ بنذْرِكَ
أنَّ رجلًا نذرَ أن ينحرَ إبلًا بِبُوانةَ ، فقالَ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ : هل كانَ فيها وثَنٌ من أوثانِ الجاهليَّةِ تُعبَدُ ؟ قالوا : لا ، قال : فهل كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهم ؟ قالوا : لا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ : أوفِ بنذرِكَ
نذر رجلٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينحرَ إبلًا ببَوانةَ [ الحديث ] وفيه : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل كان فيها وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يعبدُ ؟ قالوا : لا . قال : فهل كان فيها عيدٌ من أعيادِهم ؟ قالوا : لا . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أوفِ بنذرِك
نذَر رجُلٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَنحَرَ إبلًا ببَوانةَ، وفيه: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هل كان فيها وثنٌ مِن أوثانِ الجاهليةِ يُعبَدُ؟ قالوا: لا. قال: فهلْ كان فيها عِيدٌ مِن أعيادِهم؟ قالوا: لا. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أوفِ بنَذرِك
نذرَ رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ ينحرَ إبلًا ببوانةَ فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي نذرتُ أنْ أنحرَ إبلًا ببوانةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكانَ فيها وثنٌ مِنْ أوثانِ الجاهليةِ يعبدُ قال لا فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوفِ بنذركَ وأنهُ لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ تعالى ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ
نذر رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن ينحرَ إبلًا ببوانَةَ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إني نذرت أن أنحرَ إبلًا ببوانَةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هل كان فيها وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يُعبدُ ؟ قالوا : لا ، قال : فهل فيها عيدٌ من أعيادِهم ، قالوا : لا ، فقال رسولُ اللهِ : أوفِ بنذرِك ، فإنه لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ ولا فيما لا يملكُه ابنُ آدمَ
كان عبدُ اللهِ يَنحَرُ في المَنحَرِ، قال عُبَيدُ اللهِ: يَعني مَنحَرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
كان يَنْحَرُ أُضحِيَتَهُ بالمصَلِّى
صَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ بالمَدينةِ، فتَقدَّمَ رِجالٌ فنَحَروا، وظَنُّوا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَحَرَ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن كان نَحَرَ قَبلَه أن يُعيدَ بنَحرٍ آخَرَ، ولا يَنحَروا حتَّى يَنحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّه سُئلَ عن رجلٍ وقعَ بأهلِهِ وهوَ بمنًى قبلَ أنْ يفيضَ ، فأمرَهُ أنْ ينحرَ بَدَنَةً . وعن عليٍّ الأزديِّ سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ وامرأةٍ من عُمانَ أقبلا حاجَّينِ ، فقضَيا المناسكَ حتَّى لَم يبقَ عليهِما إلَّا الإفاضةُ وقعَ عليها ، فقال : لِيحجَّا عامًا قابلًا
قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عنِ ابنِ عَمَّتي ابنِ جُدْعانَ، قال: فقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كان؟ قُلتُ: كانَ يَنحَرُ الكَوْماءَ، وكان يَجلِبُ على الماءِ، وكان يُكرِمُ الجارَ، وكانَ يَقْري الضَّيفَ، وكان يَصدُقُ الحَديثَ، وكان يَصِلُ الرَّحِمَ، ويُوفي بالذِّمَّةِ، ويَفُكُّ العانيَ، ويُطعِمُ الطَّعامَ، ويُؤَدِّي الأمانةَ. قال: هل قال يَومًا واحِدًا: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن نارِ جَهنَّمَ؟ قُلتُ: ما كان يَدْري ما نارُ جَهنَّمَ. قال: فَلا إذَنْ
أن هَبَّارَ بنَ الأسودِ جاء يومَ النحرِ وعمرُ بنُ الخطابِ ينحرُ هديَه ، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ أخطأنا العدةَ ، كنا نرى أن هذا اليومَ يومُ عرفةَ . فقال عمرُ : اذهبْ إلى مكةَ فطفْ أنت ومَن معك وانحروا هديًا إن كان معكم ، ثم احلِقوا أو قصِّروا ، وارجعوا إذا كان عامًا قابلًا فحُجُّوا وأهدوا ، فمَن لم يجدْ فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحجِّ وسبعةٍ إذا رجعَ
أنَّ هبَّارَ بنَ الأسودِ جاء يومَ النحرِ وعمرُ بنُ الخطابِ ينحرُ هديَه فقال يا أميرَ المؤمنين أخطأْنا العدَّةَ كنا نرى أنَّ هذا اليومَ يومُ عرفةَ فقال عمرُ اذهبْ إلى مكةَ فطُفْ أنت ومن معك وانحروا هديًا إن كان معكم ثم احلِقوا أو اقصُروا وارجعُوا فإذا كان عامُ قابلٍ فحجُّوا واهدُوا فمن لم يجد فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحجِّ وسبعةٍ إذا رجعَ
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(100)
فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعلا وفاء لنذر في معصية اللهالنبي صلى الله عليه وسلمأعوذ بك من نار جهنمصلى الله عليه وسلمقبل أن تغيب الشمسالتقديم على النبيلا يملكه ابن آدماحلقوا أو اقصروالا يملك ابن آدمالاقتداء بالنبياحلقوا أو قصروايفرغ من إحرامهأوثان الجاهليةعيد من أعيادهمهبار بن الأسودتقدموا فنحرواالشراء والبيعيجعل على كبدهعمر بن الخطابنحب أن تحضرهابعثها قيامالا وفاء لنذريؤدي الأمانةأخطأنا العدةاذهب إلى مكةإعادة الذبحفضل من ربكمنحر الأضحيةإعادة النحرقبل أن يفيضيوفي بالذمةانحروا هديامعصية اللهمنحر النبيصلاة العيدعاما قابلايقري الضيفيفك العانييوم النحرأمر النبيأوف بنذركموضع سماهينحر إبلاعبيد اللهوقع بأهلهينحر بدنةابن جدعانيصل الرحمابن عباسبني سلمةسنة محمدعبد اللهنار جهنميوم عرفةنفسه...يوجب...ابن عمرلا ينحرلم يذبحالإحرامصلى بناأعيادهمبالمصلىالأضحيةالمدينةالإفاضةالكوماءالصلاةالقاتلابعثهامقيدة،غير...لم يجدلا حرجالمحرمالمنحرأضحيتهالمصلىالهديتقليدقيامانبيكمالإبلالنحرالبقريتزوجمعتمرالعصرتحضرهباركةمقيدةبوانةنفسهأهدىهديايحرمينحرالحجيزوج
تخريج حديث لا ينحر
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








