أحاديث عن: نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا

أنَّه نهَى أن يُنتبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى : أن يُنتبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3703
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنه نهى أن يُنتبذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهى : أن يُنتبذَ البُسرُ والرُّطُبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3703
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهى أن يُنتَبَذَ الرُّطَبُ والزَّهوُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه
الراويأبو قتادة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22646
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن البُسْرِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا وعن الزبيبِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا قال : وكتبَ إلى أهلِ جُرَشٍ أن لا يَخلطوا الزبيبَ والتمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/45
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، وعَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، قال: وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ: أن لا يَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3110
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنتَمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ وعَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وَكتبَ إلى أهلِ هجَرَ أن لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5572
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّهُ نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5571
خلاصة حكم المحدثصحيح
نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا, ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ و الرُّطبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/157
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه نَهى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جَميعًا، ونَهى أن يُنبَذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم7/379
خلاصة حكم المحدثمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1990
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم7/20
خلاصة حكم المحدثثابت
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، وعن الزَّهْوِ والتَّمْرِ، فقُلتُ لسُلَيمانَ: أنْ يُنبَذَا جَميعًا؟ قال: نَعَمْ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11598
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
َ نهى أن يُنبذَ البُسرُ والرطبُ جميعا, والتمرُ والزبيبُ جميعا
الراويعطاء بن يسار
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/154
خلاصة حكم المحدثمرسل يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة
نهى عن البلحِ والتَّمرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ البلَحِ والتَّمرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ]
الراويرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/769
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُخلَطَ الزَّبيبُ والتَّمرُ، والبُسرُ والتَّمرُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطَ بينَهُما ، ونَهَى عنِ الجِرارِ أن يُنبَذَ فيها
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1877
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه
الراويأبو قتادة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم17399
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُنبذَ التَّمرُ والزَّبيبُ والتَّمرُ والبُسرُ وقالَ انتبِذوا الزَّبيبَ فردًا والتَّمرَ فردًا والبسرَ فردًا
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5587
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، قال: وحَدَّثَني أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أبي قَتادةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه [كانَ: يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، قال: وكانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال: وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وهَكَذا في صَلاةِ العَصرِ، وهَكَذا في صَلاةِ الصُّبحِ، قال عَفَّانُ: وأبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، مِثلَه سَواءً]
الراويأبو قتادة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22618
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ نَهَى عن َخليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقالَ : انتبِذوا كلَّ واحدٍ علَى حِدَةٍ
الراويأبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم1/193
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب