أحاديث عن: البسر والرطب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: البسر والرطب

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في انتباذ...
عن جابر بن عبد الله قال: نهى النبي ﷺ عن الزبيب، والتمر، والبسر، والرطب.
وفي رواية: نهى رسول الله ﷺ عن التمر والزبيب، ونهي عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.
متفق عليه رواه البخاري في الأشربة (٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٦: ١٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول .
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عمر أنه كان يقول: قد نُهي أن يُنبذ البسرُ والرطب جميعا، والتمر والزبيب جميعا.
صحيح رواه مسلم في الأشربة (١٩٩١: ٢٨) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال .
📚 كتاب الأشربة 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عباس، قال: خرج أبو بكر بالهاجرة إلى المسجد، فسمع بذلك عمر، فقال: يا أبا بكر! ما أخرجك هذه الساعة؟ قال: ما أخرجني إلا ما أجد من حاقِّ الجوع، قال: وأنا - والله - ما أخرجني غيره، فبينما هما كذلك، إذ خرج عليهما النبي ﷺ، فقال: «ما أخرجكما هذه الساعة؟» قالا: والله! ما أخرجنا إلا ما نجد في بطوننا من حاقِّ الجوع، قال: «وأنا والذي نفسي بيده! ما أخرجني غيره، فقوما».
فانطلقوا حتى أتوا باب أبي أيوب الأنصاري، وكان أبو أيوب يدخر لرسول الله ﷺ طعاما أو لبنًا، فأبطأ عنه يومئذ، فلم يأت لحينه، فأطعمه لأهله، وانطلق إلى نخله يعمل فيه، فلما انتهوا إلى الباب، خرجت امرأته، فقالت: مرحبا بنبي الله ﷺ وبمن معه، فقال لها نبي الله ﷺ: «فأين أبو أيوب؟» فسمعه وهو يعمل في نخل له، فجاء يشتد، فقال: مرحبا بنبي الله ﷺ وبمن معه، يا نبي الله! ليس بالحين الذي كنت تجيء فيه، فقال له النبي ﷺ: «صدقت» قال: فانطلق، فقطع عذقًا من النخل فيه من كل التمر والرطب والبسر، فقال النبي ﷺ: «ما أردت إلى هذا، ألا جنيت لنا من تمره؟» فقال: يا نبي الله! أحببت أن تأكل من تمره ورطبه وبسره، ولأذبحنّ لك مع هذا. قال: «إن ذبحت، فلا تذبحن ذات در»، فأخذ عناقًا أو جديًا، فذبحه، وقال لامرأته: اخبزي واعجني لنا وأنت أعلم بالخبز، فأخذ الجدي، فطبخه وشوى نصفه.
فلما أدرك الطعام، وضع بين يدي النبي ﷺ وأصحابه، فأخذ من الجدي، فجعله في رغيف، فقال: «يا أبا أيوب! أبلغ بهذا فاطمة، فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام»، فذهب به أبو أيوب إلى فاطمة، فلما أكلوا وشبعوا، قال النبي ﷺ: «خبز ولحم وتمر وبسر ورطب» ودمعت عيناه، «والذي نفسي بيده! إن هذا لهو النعيم الذي تسألون عنه، قال الله جل وعلا: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾، فهذا النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة» فكبر ذلك على أصحابه، فقال: «بل إذا أصبتم مثل هذا، فضربتم بأيديكم، فقولوا: بسم الله، وإذا شبعتم، فقولوا: الحمد لله الذي هو أشبعنا، وأنعم علينا وأفضل، فإن هذا كفاف بها».
فلما نهض، قال لأبي أيوب «ائتنا غدًا»، وكان لا يأتي إليه أحد معروفًا إلا أحب أن يجازية، قال: وأن أبا أيوب لي يسمع ذلك، فقال عمر: إن النبي ﷺ أمرك أن تأتيه غدًا، فأتاه من الغد، فأعطاه وليدته، فقال: «يا أبا أيوب! استوص بها خيرًا، فإنا لم نرى إلا خيرًا ما دامت عندنا»، فلما جاء بها أبو أيوب من عند رسول الله ﷺ قال: لا
أجد لوصية رسول الله ﷺ خيرًا من أن أعتقها، فأعتقها.
حسن رواه ابن حبان (٥٢١٦) والطبراني في الصغير (١٨٥) كلاهما من طريق علي بن خشرم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، قال: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 إن الخمر قد حرمت
عَن أنَسٍ، قال: كُنتُ قائِمًا على الحَيِّ أسقيهم مِن فضيخِ تَمرٍ، قال: فجاءَ رَجُلٌ فقال: إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت. قالوا: أكفِئْها يا أنَسُ، فأكفَأتُها، قُلتُ: ما كان شَرابُهم؟ قال: البُسرُ والرُّطَبُ، وقال أبو بَكرِ بنُ أنَسٍ: كانَت خَمرَهم يَومَئِذٍ، وأنَسٌ يَسمَعُ فلَم يُنكِرْه، وقال بَعضُ مَن كان مَعَنا، قال أنَسٌ: كانَت خَمرَهم يَومَئِذٍ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم12888
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
"لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَّفَتِ، ولا النَّقيرِ، ولا الحَنْتَمةِ، ولا تَنْبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا التَّمْرَ والزَّبيبَ جَميعًا، وما كانَ سِوى ذلك فاشْتَدَّ عليكم فاكْسِروه بالماءِ"
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم7 / 185
خلاصة حكم المحدث[فيه ثمامة بن كلاب : مجهول] والثابت: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في النهي عن الخليطين. دون هذه اللفظة
نَهَى أن يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا ونَهى أن ينبذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2756
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه نَهى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جَميعًا، ونَهى أن يُنبَذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم7/379
خلاصة حكم المحدثمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث
أنَّهُ نَهى أن ينبذَ الزَّبيبُ والبسرُ جميعًا ونَهى أن ينبذَ البسرُ والرُّطبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5577
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه نهَى أن يُنتبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى : أن يُنتبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3703
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا تَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحَنْتَمِ، ولا في النَّقيرِ، ولا في المُزَفَّتِ، ولا تَنتَبِذوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا البُسْرَ والرُّطَبَ جَميعًا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم26057
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره
أنه نهى أن يُنتبذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهى : أن يُنتبذَ البُسرُ والرُّطُبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3703
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
َ نهى أن يُنبذَ البُسرُ والرطبُ جميعا, والتمرُ والزبيبُ جميعا
الراويعطاء بن يسار
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/154
خلاصة حكم المحدثمرسل يروى متصلا من وجوه صحاح كثيرة
نهى أن يُنبذَ البُسْرُ والرطبُ جميعًا
الراويأبو هريرة
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم15/406
خلاصة حكم المحدثرواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا
لا تنبذوا في الدُّبَّاءِ والمزفتِ ولا النقيرِ ولا الحنتمِ ولا تنبذوا البسرَ والرطبَ جميعًا ولا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، وما كان سوى ذلك فاشتدَّ عليكم فاكسروه بالماءِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم8/303
خلاصة حكم المحدثمرفوع، و[فيه] ثمامة بن كلاب مجهول
لا تَنبِذوا في الدُّبَّاءِ والمزفَّتِ ولا النَّقيرِ ولا الحنتَمِ، ولا تَنبِذوا البُسرَ والرُّطبَ جَميعًا، ولا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا، وما كانَ سِوى ذلِكَ فاشتدَّ عليكُم فاكسِروهُ بالماءِ
الراويعائشة
المحدثابن التركماني
الصفحة أو الرقم8/303
خلاصة حكم المحدثفي سنده ثمامة بن كلاب قال [البيهقي] مجهول. قلت ذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين
نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، قال: وحَدَّثَني أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أبي قَتادةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه [كانَ: يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، قال: وكانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال: وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وهَكَذا في صَلاةِ العَصرِ، وهَكَذا في صَلاةِ الصُّبحِ، قال عَفَّانُ: وأبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، مِثلَه سَواءً]
الراويأبو قتادة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22618
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّهُ نَهَى عن َخليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقالَ : انتبِذوا كلَّ واحدٍ علَى حِدَةٍ
الراويأبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم1/193
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن أبي قَتادةَ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقال : انتَبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ
الراويأبو قتادة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3704
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه
الراويأبو قتادة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم17399
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ولا البسرَ والزَّبيبَ جميعًا وانبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حدتِهِ
الراويأبو قتادة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5582
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن أبي قَتادةِ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقال : انتبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ
الراويأبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3704
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حديث: إنما كان الخَليطانِ اللذان كَرِهَ: البُسْرَ والتَّمْرَ. [يعني حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين ‌البسر ‌والرطب.]
الراويأنس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/191
خلاصة حكم المحدثتفرد به حماد بن سلمة عنه. ورواه غيره عنه بلفظ (أن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يخلط البسر والرطب)

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث البسر والرطب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب