صحة حديث هذه ثم ظهور الحصر

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لنسائهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ: هذهِ ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ. قالَ: فكانَ كلُّهنَّ يحججنَ إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ وكانتا تقولانِ واللَّهِ لا تحرِّكنا دابَّةٌ بعدَ أن سمِعنا ذلكَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ إسحاقُ في حديثِهِ قالتا واللَّهِ لا تحرِّكنا دابَّةٌ بعدَ قَولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ [وفي روايةٍ] قالَ فكنَّ كلُّهنَّ يحججنَ إلَّا زينبَ وسَودَةَ [وفي روايةٍ] قالَ إنَّما هيَ هذهِ الحجَّةُ ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ

هَذِهِ ثُمَّ ظهورُ الْحُصْرِ . قالَهُ لأزواجِهِ في حجةِ الوداعِ

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لأزواجِهِ في حجَّةِ الوداعِ هذِهِ ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأزواجِه في حجةِ الوَداعِ : إنَّما هي هذه ثم ظُهورُ الحصرِ , قال : فكُنَّ كلُّهُنَّ يُسافِرنَ إلا زينبَ وسودَةَ ، فإنَّهما قالتا : لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعدَ ما سمِعْنا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنِسائِه عامَ حَجَّةِ الوداعِ: هذه ثُمَّ ظُهورُ الحُصُرِ، قال: وكُنَّ كُلُّهنَّ يَحجُجنَ إلَّا زَينَبَ بنتَ جَحشٍ وسَودةَ بنتَ زَمعةَ، وكانتا تَقولانِ: واللهِ لا تُحَرِّكُنا دابَّةٌ بَعدَ إذ سَمِعنا ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال إسحاقُ في حَديثِه: قالتا: واللهِ لا تُحَرِّكُنا دابَّةٌ بَعدَ قَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذه ثُمَّ ظُهورُ الحُصُرِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنسائِه عامَ حجَّةِ الوداعِ هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ قال وكنَّ كلُّهنَّ يحجُجْن إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ رضِي اللهُ عنهنَّ وكانتا تقولان واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد إذ سمِعنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إسحاقُ في حديثِه قالتا واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ

عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لنِسائِه عامَ حَجَّةِ الوداعِ: هذه، ثمَّ ظُهورَ الحُصْرِ، قال: فكُنَّ كلُّهنَّ يَحْجُجْنَ إلَّا زَينَبَ بنتَ جَحْشٍ، وسَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ، وكانتا تقولانِ: واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد أنْ سمِعْنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قال إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، في حديثِه: قالتا: واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هذه، ثمَّ ظُهورَ الحُصْرِ. وقال يَزيدُ: بعد إذ سَمِعْنا ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

قالتا : واللهِ لا تُحرِّكنا دابةٌ بعدَ قَولِ رسولِ اللهِ : هذهَ ثمَّ ظهورَ الحُصُرِ

هذهِ ، ثمَّ ظُهورَ الحُصُرِ . قال : وكُنَّ كُلُهنَّ يَحجُجنَ إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسَودةَ بنتَ زمعةَ ، وكانتا تقولانِ : واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعدَ إذْ سمِعنا ذلكَ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأزْواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه، ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لأزواجِه في حجَّةِ الوداعِ هذه ثم ظُهورُ الحصرِ

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوداعِ: هذه ثم ظُهورَ الحُصْرِ

هذهِ ثم ظهورُ الحُصُرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأزْواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه، ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ.]

هذِه ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لأزواجِه في حجَّةِ الوداعِ هذه ثم ظُهورُ الحصرِ]

حَديثُ: هذه ثُمَّ ظُهورُ الحُصُرِ

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوداعِ: "هذه ثُمَّ ظُهورُ الحُصُرِ"

قيل للقاسم بن محمد: ما بالُ عائشةَ كانت تُتِمُّ في السَّفَرِ؟ قال: لَأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هذه ثم ظُهورَ الحُصْرِ

سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ لأزْواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: "هذه، ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ"، أي: ثُمَّ الْزَمْنَ ظُهورَ الحُصُرِ

حديثُ ثمَّ ظهورَ الحُصرِ [يعني حديث:سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لأزْواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه، ثُمَّ ظُهورَ الحُصُرِ.]

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لنسائِهِ في حجَّتِهِ : هذِه ثمَّ ظُهورَ الحُصرِ يعني : ثمَّ الزمنَ ظُهورَ الحُصرِ ، ولا تخرجنَ منَ البيوتِ

هذه ، ثمَّ ظهورُ الحُصرِ قالها النَّبيُّ لأزواجِه في حجَّةِ الوداعِ