حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في استحباب لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج ّ
حسن: رواه الطبرانيّ في «الكبير» (٢٣/ ٣١٣)، وأبو يعلى (٦٨٨٥) كلاهما من عبد الله بن جعفر المخرمي، حدثني عثمان بن عمر الأخنس، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن أم سلمة، قالت: فأخبرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا في حجة الوداع: «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الْحَجَّةُ، ثُمَّ الْجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الْحُصُرِ فِي الْبُيُوتِ».
1. شرح المفردات:
* إِنَّمَا: أداة حصر، تفيد أن الأمر لا يتعدى ما سيذكر.
* هَذِهِ الْحَجَّةُ: المقصود بها حجة الوداع التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة، وهي الحجة الوحيدة الكاملة التي حجها بعد الهجرة.
* الْجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الْحُصُرِ: الحصير هو البساط الذي يُصنع من الخوص أو القصب، وكان من شعار الزهاد والعبّاد الجلوس عليه. وقوله "على ظهور" يعني على وجهها الأعلى الذي يُجلس عليه.
* فِي الْبُيُوتِ: أي المكث والاعتكاف في البيوت للعبادة وانتظار الأجل.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في حجة الوداع - التي كانت بمثابة توديع لهم وتعليم لأحكام الدين - أن هذه الحجة هي آخر حجة يحجها في حياته الدنيا، وأن ما بقي من عمره الشريف قليل، سيقضيه في بيته منقطعًا للعبادة والذكر، جالسًا على الحصير متواضعًا لله تعالى، منتظرًا لحظة لقاء ربه.
فالحديث نبأ غيبي من النبي صلى الله عليه وسلم عن قرب أجله، وهو إخبار عن شيء سيقع لا محالة، وقد كان كذلك، حيث توفي صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع بثلاثة أشهر تقريبًا.
وقوله: «الْجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الْحُصُرِ» ليس ذمًّا للراحة أو التوسع في المباحات، ولكنها إشارة إلى حالة الزهد والانقطاع للعبادة التي سيكون عليها، وكأنه يقول: انقضى وقت الأسفار والجهاد البدني، وبقي وقت العبادة القلبية والاستعداد للآخرة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الإيمان بعلم الغيب الذي أطلعه الله عليه: فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم التي أخبر بها عن المستقبل فتحقق كما قال.
2- قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم: كان يعلم أن رسالته قد اكتملت («الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ») وأن دوره في الحياة الدنيا قد قارب على الانتهاء.
3- الاستعداد للآخرة: يعلّمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد الحكيم هو من يستعد لرحيله ويُكثر من العبادة ويقلل من التعلق بالدنيا كلما اقترب أجله.
4- التواضع والزهد: حتى في آخر أيامه، لم يختر النبي صلى الله عليه وسلم الراحة والدعة، بل اختار الجلوس على الحصير متواضعًا لربه، مما يدل على عظيم زهده وتواضعه صلى الله عليه وسلم.
5- أن بيوت الله هي مجالس الذكر والعبادة: فبيت النبي صلى الله عليه وسلم كان محلاً للعبادة حتى في آخر لحظات حياته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* مصدر الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال الشيخ الألباني: "إسناده صحيح".
* حجة الوداع: سميت بهذا الاسم لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها، وقال فيها قوله المشهور: «لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا».
* الموقف العملي: يستفاد من الحديث أهمية اغتنام الوقت في الطاعة، خاصة مع تقدم العمر، والإكثار من العبادة والذكر استعدادًا للقاء الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في عثمان بن عمر الأخنس غير أنه حسن الحديث، وذكره المنذريّ في «الترغيب» (١٨٤٩) وقال: «رجاله ثقات».
ورواه البيهقيّ (٣/ ٢١٤) عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، فذكر الحديث.
وعاصم بن عمر هو ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ضعيف باتفاق أهل العلم.
وشذّ ابن حبان، فذكره في «الثقات» (٥/ ٢٣٣)، وأخرج حديثه في «الصحيح» (٣٧٠٦).
وأمّا معنى الحديث فكما قال البيهقيّ: «في حجّ عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين بعد رسول الله ﷺ دلالة على أنّ المراد من هذا الخبر وجوب الحجّ عليهن مرّة واحدة كما بيّن وجوبه على الرجال مرة لا المنع من الزيادة عليه».
وقوله: «الحصر» بضمة وسكون الصاد تخفيفًا، جمع حصير يُبسط في البيوت، وفيه إشارة إلى لزوم البيت وترك الحجّ النّفل بعد أن تيسّر لهن الحجّ مع النبيّ ﷺ، لا النهي عن الحج كليا تطوّعًا بعد أداء الفريضة، وقد صح من فعل أزواج النبيّ ﷺ أنهن حججن بعده ﷺ في عهد عمر بن الخطاب كما سيأتي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 10 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 1 بني الإسلام على خمس
- 2 الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا...
- 3 الحج مرة في العمر لمن استطاع إليه سبيلا
- 4 الحج مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع
- 5 الحج في كل عام؟ لو قلت نعم لوجبت
- 6 من السائل عن الحج في كل عام؟
- 7 يا أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج فحجوا
- 8 هذه ثم ظهور الحصر
- 9 إنما هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر
- 10 هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
- 11 الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة تهدِم ما كان قبلها...
- 12 لا صرورة في الإسلام
- 13 أفضل الأعمال: إيمان بالله وجهاد وحج مبرور
- 14 الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
- 15 من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 16 نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟
- 17 أي الأعمال أفضل؟ إيمان بالله ثم الجهاد ثم حجة برة
- 18 جهادكن الحج
- 19 الحج والعمرة جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة
- 20 الحج جهاد لا شوكة فيه
- 21 دعوة المسلم المستجابة لأخيه بظهر الغيب
- 22 اللَّهم اغفر للحاجّ ولمن استغفر له الحاج
- 23 ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
- 24 تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب
- 25 من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض
- 26 لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 27 لَا تَسَافَرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 28 لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها ذو محرم
- 29 لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو...
- 30 لا تسافر المرأة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم
- 31 لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم
- 32 لا تصلوا بعد العصر حتى الليل
- 33 إذن عمر لأزواج النبي في الحج
- 34 ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها
- 35 كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون
- 36 ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله...
- 37 حج رسول الله على رحل وكانت زاملته
- 38 حج النبي على رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم
- 39 اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم
- 40 موسى هابطًا من الثنية وله جوار إلى الله بالتلبية
- 41 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب
- 42 إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله
- 43 عبد الله بن عمر أوجب العمرة وإن حيل بينه وبين...
- 44 من حبس عن الحج فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل.
- 45 أمر النبي ﷺ أصحابه بتبديل الهدي في عمرة القضاء.
- 46 رسول الله ﷺ أحصر فحلق رأسه وجامع نساءه
- 47 من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل
- 48 حج عن أمك كما تقضي دينها
- 49 اقض الله فهو أحق بالقضاء
- 50 الحج عن الميت إذا مات ولم يحج
معلومات عن حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
📜 حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








