حديث: هذه ثم ظهور الحصر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في استحباب لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج ّ
حسن: رواه أبو داود (١٧٢٢) عن النُّفيليّ، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن ابن لأبي واقد اللّيثيّ، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث عظيم من أحاديث حجة الوداع، التي فيها توجيهات النبي ﷺ الأخيرة لأمته. وها هو شرحه على النحو التالي:
أولاً: تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الحج، باب حجة النبي ﷺ. وهو من الأحاديث الصحيحة في حجة الوداع.
ثانياً: شرح المفردات
* هذه: إشارة إلى الوقوف بعرفة في ذلك اليوم (يوم عرفة).
* ثُمَّ: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي، أي أن الذي بعدها يأتي متأخراً عن الذي قبلها.
* ظُهُورُ الْحُصُرِ: "الظهور" جمع ظهر، و"الحُصُر" جمع حصير، وهو ما يُبسط على الأرض من سعف النخل أو غيره. والمقصود هنا: الرحائل التي توضع على ظهور الإبل للسفر والارتحال. سميت بذلك لأنها often تُصنع من الحصير.
ثالثاً: شرح الحديث ومعناه الإجمالي
كان هذا القول من النبي ﷺ في يوم عرفة أثناء حجة الوداع، وهو يخاطب زوجاته أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن.
المعنى: يقول النبي ﷺ لهن: "الوقوف هنا في عرفة هو مناسك الحج الأساسية والعظيمة (هذه)، وبعد انتهاء مناسك الحج وأداء شعائره، ستعودون إلى بيوتكم على ظهور الإبل (ظهور الحصر)، مبتعدات عن هذا المكان، ولن يكون هناك حج بعد هذا العام لي".
فالحديث يحمل في طياته معنى الوداع والإخبار بقرب أجله ﷺ. فهو يخبرهن أن هذه هي آخر مرة يحجن معهن، وأنهن سيرجعن بعد انقضاء الحج إلى المدينة، ولن يعُدن إلى عرفة مرة أخرى معه.
رابعاً: الدروس المستفادة والفَوائد الشرعية
1- بيان مكانة الوقوف بعرفة: حيث أشار إليه النبي ﷺ بقوله "هذه" مفرداً إياه بالذكر، مما يدل على أنه ركن الحج الأعظم، كما قال ﷺ في حديث آخر: "الحج عرفة".
2- الإشارة إلى قرب أجل النبي ﷺ: كان ﷺ يودع الناس ويخبرهم بدنو أجله في مواضع عدة خلال حجة الوداع، وهذا من رحمته بأمته وتحذيرهم للاستعداد لما بعد وفاته.
3- التلطف في الإخبار بالمصائب المستقبلية: لم يقل النبي ﷺ прямо "سأموت بعد الحج"، بل عبر بعبارة لطيفة مفهومة وهي "ثم ظهور الحصر"، أي أن السفر والعودة إلى المدينة هو النهاية، مما يدل على أدبه العظيم وحكمته في التعبير.
4- تواضعه ﷺ في السفر: حيث كان يسافر على ظهور الإبل معتمراً الحصر (الرحائل البسيطة)، ولم يكن يتنعم في المراكب الفاخرة، وهو سيد البشر.
5- العبرة بالإشارات واللفتات النبوية: فكلام النبي ﷺ لم يكن مجرد كلمات عابرة، بل كان كل لفظة تحمل معنى عظيماً وتوجيهاً بليغاً.
خامساً: معلومات إضافية مفيدة
* هذا الحديث جزء من خطبة عظيمة في يوم عرفة، فيها الكثير من التوجيهات والتعاليم.
* حصل ما أخبر به النبي ﷺ، فبعد انتهاء موسم الحج وعودته ﷺ إلى المدينة، لم يمضِ إلا قليلٌ من الوقت حتى انتقل إلى الرفيق الأعلى.
* يستفاد من هذا الحديث أهمية استشعار المسلم لقرب أجله واستعداده للقاء الله تعالى في كل وقت، كما يستفاد منه أدب التعبير عن الأمور المؤلمة بلطف وإيجاز.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يفقهنا في ديننا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
* هذه: إشارة إلى الوقوف بعرفة في ذلك اليوم (يوم عرفة).
* ثُمَّ: حرف عطف يفيد الترتيب والتراخي، أي أن الذي بعدها يأتي متأخراً عن الذي قبلها.
* ظُهُورُ الْحُصُرِ: "الظهور" جمع ظهر، و"الحُصُر" جمع حصير، وهو ما يُبسط على الأرض من سعف النخل أو غيره. والمقصود هنا: الرحائل التي توضع على ظهور الإبل للسفر والارتحال. سميت بذلك لأنها often تُصنع من الحصير.
ثالثاً: شرح الحديث ومعناه الإجمالي
كان هذا القول من النبي ﷺ في يوم عرفة أثناء حجة الوداع، وهو يخاطب زوجاته أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن.
المعنى: يقول النبي ﷺ لهن: "الوقوف هنا في عرفة هو مناسك الحج الأساسية والعظيمة (هذه)، وبعد انتهاء مناسك الحج وأداء شعائره، ستعودون إلى بيوتكم على ظهور الإبل (ظهور الحصر)، مبتعدات عن هذا المكان، ولن يكون هناك حج بعد هذا العام لي".
فالحديث يحمل في طياته معنى الوداع والإخبار بقرب أجله ﷺ. فهو يخبرهن أن هذه هي آخر مرة يحجن معهن، وأنهن سيرجعن بعد انقضاء الحج إلى المدينة، ولن يعُدن إلى عرفة مرة أخرى معه.
رابعاً: الدروس المستفادة والفَوائد الشرعية
1- بيان مكانة الوقوف بعرفة: حيث أشار إليه النبي ﷺ بقوله "هذه" مفرداً إياه بالذكر، مما يدل على أنه ركن الحج الأعظم، كما قال ﷺ في حديث آخر: "الحج عرفة".
2- الإشارة إلى قرب أجل النبي ﷺ: كان ﷺ يودع الناس ويخبرهم بدنو أجله في مواضع عدة خلال حجة الوداع، وهذا من رحمته بأمته وتحذيرهم للاستعداد لما بعد وفاته.
3- التلطف في الإخبار بالمصائب المستقبلية: لم يقل النبي ﷺ прямо "سأموت بعد الحج"، بل عبر بعبارة لطيفة مفهومة وهي "ثم ظهور الحصر"، أي أن السفر والعودة إلى المدينة هو النهاية، مما يدل على أدبه العظيم وحكمته في التعبير.
4- تواضعه ﷺ في السفر: حيث كان يسافر على ظهور الإبل معتمراً الحصر (الرحائل البسيطة)، ولم يكن يتنعم في المراكب الفاخرة، وهو سيد البشر.
5- العبرة بالإشارات واللفتات النبوية: فكلام النبي ﷺ لم يكن مجرد كلمات عابرة، بل كان كل لفظة تحمل معنى عظيماً وتوجيهاً بليغاً.
خامساً: معلومات إضافية مفيدة
* هذا الحديث جزء من خطبة عظيمة في يوم عرفة، فيها الكثير من التوجيهات والتعاليم.
* حصل ما أخبر به النبي ﷺ، فبعد انتهاء موسم الحج وعودته ﷺ إلى المدينة، لم يمضِ إلا قليلٌ من الوقت حتى انتقل إلى الرفيق الأعلى.
* يستفاد من هذا الحديث أهمية استشعار المسلم لقرب أجله واستعداده للقاء الله تعالى في كل وقت، كما يستفاد منه أدب التعبير عن الأمور المؤلمة بلطف وإيجاز.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يفقهنا في ديننا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
1- بيان مكانة الوقوف بعرفة: حيث أشار إليه النبي ﷺ بقوله "هذه" مفرداً إياه بالذكر، مما يدل على أنه ركن الحج الأعظم، كما قال ﷺ في حديث آخر: "الحج عرفة".
2- الإشارة إلى قرب أجل النبي ﷺ: كان ﷺ يودع الناس ويخبرهم بدنو أجله في مواضع عدة خلال حجة الوداع، وهذا من رحمته بأمته وتحذيرهم للاستعداد لما بعد وفاته.
3- التلطف في الإخبار بالمصائب المستقبلية: لم يقل النبي ﷺ прямо "سأموت بعد الحج"، بل عبر بعبارة لطيفة مفهومة وهي "ثم ظهور الحصر"، أي أن السفر والعودة إلى المدينة هو النهاية، مما يدل على أدبه العظيم وحكمته في التعبير.
4- تواضعه ﷺ في السفر: حيث كان يسافر على ظهور الإبل معتمراً الحصر (الرحائل البسيطة)، ولم يكن يتنعم في المراكب الفاخرة، وهو سيد البشر.
5- العبرة بالإشارات واللفتات النبوية: فكلام النبي ﷺ لم يكن مجرد كلمات عابرة، بل كان كل لفظة تحمل معنى عظيماً وتوجيهاً بليغاً.
خامساً: معلومات إضافية مفيدة
* هذا الحديث جزء من خطبة عظيمة في يوم عرفة، فيها الكثير من التوجيهات والتعاليم.
* حصل ما أخبر به النبي ﷺ، فبعد انتهاء موسم الحج وعودته ﷺ إلى المدينة، لم يمضِ إلا قليلٌ من الوقت حتى انتقل إلى الرفيق الأعلى.
* يستفاد من هذا الحديث أهمية استشعار المسلم لقرب أجله واستعداده للقاء الله تعالى في كل وقت، كما يستفاد منه أدب التعبير عن الأمور المؤلمة بلطف وإيجاز.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يفقهنا في ديننا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل ابن أبي واقد، واسمه واقد كما سمّاه الإمام أحمد (٢١٩٠٥) في روايته عن سعيد بن منصور، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن واقد بن أبي واقد اللّيثيّ، عن أبيه، فذكر مثله.
وواقد هذا مختلف فيه، فرجّح الحافظ ابن حجر أن تكون له صحبة تبعًا لذكر ابن منده له في «الصحابة»، ونقل عن أبي داود أيضًا بأن له صحبة، فلم يصب من قال فيه «مجهول».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 8 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 1 بني الإسلام على خمس
- 2 الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا...
- 3 الحج مرة في العمر لمن استطاع إليه سبيلا
- 4 الحج مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع
- 5 الحج في كل عام؟ لو قلت نعم لوجبت
- 6 من السائل عن الحج في كل عام؟
- 7 يا أيها الناس إن الله قد كتب عليكم الحج فحجوا
- 8 هذه ثم ظهور الحصر
- 9 إنما هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر
- 10 هذه الحجّة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت
- 11 الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة تهدِم ما كان قبلها...
- 12 لا صرورة في الإسلام
- 13 أفضل الأعمال: إيمان بالله وجهاد وحج مبرور
- 14 الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
- 15 من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 16 نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟
- 17 أي الأعمال أفضل؟ إيمان بالله ثم الجهاد ثم حجة برة
- 18 جهادكن الحج
- 19 الحج والعمرة جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة
- 20 الحج جهاد لا شوكة فيه
- 21 دعوة المسلم المستجابة لأخيه بظهر الغيب
- 22 اللَّهم اغفر للحاجّ ولمن استغفر له الحاج
- 23 ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة
- 24 تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب
- 25 من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض
- 26 لا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 27 لَا تَسَافَرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ
- 28 لا تسافر المرأة ثلاثًا إلا ومعها ذو محرم
- 29 لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو...
- 30 لا تسافر المرأة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم
- 31 لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم
- 32 لا تصلوا بعد العصر حتى الليل
- 33 إذن عمر لأزواج النبي في الحج
- 34 ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها
- 35 كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون
- 36 ما من بعير إلا في ذروته شيطان فاذكروا اسم الله...
- 37 حج رسول الله على رحل وكانت زاملته
- 38 حج النبي على رحل رث وقطيفة لا تساوي أربعة دراهم
- 39 اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم
- 40 موسى هابطًا من الثنية وله جوار إلى الله بالتلبية
- 41 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب
- 42 إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله
- 43 عبد الله بن عمر أوجب العمرة وإن حيل بينه وبين...
- 44 من حبس عن الحج فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل.
- 45 أمر النبي ﷺ أصحابه بتبديل الهدي في عمرة القضاء.
- 46 رسول الله ﷺ أحصر فحلق رأسه وجامع نساءه
- 47 من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل
- 48 حج عن أمك كما تقضي دينها
- 49 اقض الله فهو أحق بالقضاء
- 50 الحج عن الميت إذا مات ولم يحج
معلومات عن حديث: هذه ثم ظهور الحصر
📜 حديث: هذه ثم ظهور الحصر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هذه ثم ظهور الحصر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هذه ثم ظهور الحصر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هذه ثم ظهور الحصر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








