أحاديث عن: والاحتباء

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: والاحتباء

عن جابر، أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره.
صحيح رواه مسلم في اللباس (٢٥٩٩: ٧٢) من طرق عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
📚 كتاب اللباس والزينة 📖 اقرأ الشرح
عن عائشة قالت: نهى رسول اللَّه ﷺ عن لبستين: اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد، وأنت مفض فرجك.
حسن رواه ابن ماجه (٣٥٦١) عن أبي بكر بن أبي شيبة -وهو في المصنف (٢٥٧٢٧) - قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نمير، وأبو أسامة، عن سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته.
📚 كتاب اللباس والزينة 📖 اقرأ الشرح
العمائِمُ تيجانُ العرَبِ والاحتباءُ حيطانُها وجُلوسُ المؤمنِ في المسجدِ رباطُهُ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم5705
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهَى عنِ الصَّمَّاءِ ، والاحتباءِ في ثوْبٍ واحدٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6894
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ✔ صحيح📌 نَهى عن لُبستينِ
نَهى عن لُبستينِ فأمَّا اللُّبستانِ: فاشتمالُ الصَّمَّاء، والاحتباءُ في الثَّوبِ الواحد، ليسَ على فرجِهِ منْهُ شيءٌ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2880
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهى عن اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحْدى رِجْلَيْه على الأُخرى وهو مُسْتَلْقٍ على ظَهرِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14770
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن لُبستينِ: اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ، وأنتَ مُفضٍ فرجَكَ إلى السَّماءِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم4/82
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح رجاله ثقات سعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد احتج به مسلم وله شاهد
نَهى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم عن لُبستينِ ؛ اشتمالِ الصَّمَّاءِ ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأنتَ مُفضٍ فرجَكَ إلى السَّماءِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2882
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لِبسَتَينِ وعَن بَيعَتَينِ: اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والِاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ ليس على فرجِ الإنسانِ منه شيءٌ، والمُلامَسةِ والمُنابَذةِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم6284
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأن يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2099
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأن يرفعَ الرَّجلُ إحدى رِجليهِ علَى الأُخرى وَهوَ مستَلقٍ علَى ظَهْرِهِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2767
خلاصة حكم المحدثصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومينِ ، وعن لبستينِ ، وعن صلاتينِ : صلاةٌ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، وعن صلاةٍ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ، وعن صيامِ يومِ الأضحى والفطرِ ، وعن اشتمالِ الصَمّاءِ والاحْتِباءِ في ثوبٍ واحدٍ ، وليسَ على فرجهِ منه شيءٌ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم6/156
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأنْ يرفَعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستَلْقٍ على ظهرِه
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5426
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ نُغلِقَ الأبوابَ، وأنْ نُوكيَ الأسْقيةَ، وأنْ نُطفِئَ المَصابيحَ، وأنْ نَكُفَّ فَواشِيَنا حتى تَذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ، ونَهانا أنْ يَأكُلَ الرُّجُلُ بشِمالِه، وأنْ يَمشيَ في النَّعلِ الواحِدةِ، وعن الصَّمَّاءِ والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14899
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
"نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لِبْسَتيْنِ، وعن بَيْعتيْنِ: أمَّا البَيْعتانِ: المُلامَسةُ والمُنابَذةُ، واللِّبْستانِ: اشِتِمالُ الصَّمَّاءِ، والاحْتِباءُ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرْجِه منه شيءٍ"
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11022
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
العَمائِمُ تيجانُ العَرَبِ، والاحتِباءُ حيطانُها، وجُلوسُ المُؤمِنِ في المَسجِدِ رِباطُه
الراويعلي
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم4/ 392
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
العمائِمُ تيجانُ العرَبِ [والاحتباءُ حيطانُها وجُلوسُ المؤمنِ في المسجدِ رباطُهُ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم245
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
العمائمُ تيجانُ العربِ ، والاحتباءُ حيطانُها ، وجلوسُ المؤمنِ في المسجدِ رِبَاطُهُ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3892
خلاصة حكم المحدثضعيف
العَمائمُ تيجانُ العربِ ، والاحتِباءُ حيطانُها ، وجُلوسُ المؤمنِ في المسجِدِ رباطُهُ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1593
خلاصة حكم المحدثمنكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فرجِه منه شيءٌ]
الراويعائشة
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم3773
خلاصة حكم المحدثالحديثُ باطِلٌ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ
أحاديثُ فضلِ العمامةِ [حديث علي بن أبي طالب: العمائِمُ تيجانُ العرَبِ والاحتباءُ حيطانُها وجُلوسُ المؤمنِ في المسجدِ رباطُهُ] [وحديث عبدالله بن عمر:صلاةٌ بعمامةٍ تعدلُ خمسًا وعشرينَ وجمعةٌ بعمامةٍ تعدلُ سبعينَ جمعةٍ بلا عمامةٍ] [وحديث أنس بن مالك: صلاةٌ على كورِ العمامةِ يعدلُ ثوابَها غدوةً في سبيلِ اللهِ]
الراوي[علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك]
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم5/134
خلاصة حكم المحدثلم أجد في فضل العمامة حديثاً مرفوعاً صحيحاً وكل ما جاء فيه فهي إما ضعيفة أو موضوعة
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ لبستينِ اشتمالِ الصماءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عنْ فرجِهِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم13/46
خلاصة حكم المحدثغريب من حديث مالك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صلاتينِ، وعن لُبسَتَينِ... الحديثَ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ‌لُبسَتَينِ، وعن صومَينِ، وعن ‌صلاتَينِ: عن صلاةٍ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، وعن صلاةٍ بعد العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن صيامٍ يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ ليس على فَرجِه منه شيءٌ]
الراويعائشة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3773
خلاصة حكم المحدثتفرَّد به سعدُ بنُ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّه لم يَروِ حديثًا أنكَرَ من هذا، لأنَّ المحفوظَ عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بعد العَصرِ ركعتَينِ، وهذا ضِدُّ ذلك.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث والاحتباء



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب