نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

عن جابر، أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره.

صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٥٩٩: ٧٢) من طرق عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثلاثة أمور:
1- عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ
2- وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
3- وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ.

1. شرح المفردات:

* اشتمال الصماء: الاشتمال هو الالتفاف بالثوب. وأما الصماء فهي من الصمم، أي الذي لا فتحة له. و"اشتمال الصماء" هو أن يلف الرجل الثوب على جسده كله، فيجعل طرفيه على كتفيه من الجانبين، ولا يترك مكانًا ليده، فيصبح كأنه محشور فيه، ولا يستطيع إخراج يديه بسرعة إذا احتاج إلى ذلك.
* الاحتباء في ثوب واحد: الاحتباء هو أن يجلس الرجل على أليتيه ويجمع ساقيه وبطنه بثوب يلفه حولها، ويربط طرفيه أو يشده عليها، بحيث تكون ركبتاه قريبتين من بطنه. والنهي هنا مقيد بثوب واحد، وهو الذي لا يكون تحته شيء يستر عورته إذا انكشف.
* مستلق على ظهره: أي مضطجع على ظهره.
* يرفع إحدى رجليه على الأخرى: أي يضع إحدى ساقيه أو قدميه فوق الساق أو القدم الأخرى أثناء الاستلقاء.

2. شرح الحديث وفقهه:

ينهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن ثلاث هيئات للجلوس والاضطجاع، ووراء هذا النهي حِكَم عظيمة تتعلق بالآداب والأخلاق والصحة وحماية الإنسان من الأذى.
أولًا: النهي عن اشتمال الصماء:
* الحكمة من النهي: لهذا النهي حكمتان رئيسيتان:
1- منع كشف العورة: لأن من يفعل ذلك قد يضطر لحركة سريعة أو تهب عليه ريح فتنكشف عورته وهو لا يستطيع إمساك ثوبه بسرعة لكون يديه محبوستين داخل الثوب.
2- التشبه بأهل الكبر والخيلاء: حيث كانت هذه الهيئة تُعرف عند العرب بأنها هيئة المتكبرين والمتبخترين في مشيتهم. فنهى الإسلام عن كل ما يشبه أخلاق الجاهلية.
ثانيًا: النهي عن الاحتباء في ثوب واحد:
* الحكمة من النهي: الحكمة هنا بيّنة ومباشرة، وهي خوف كشف العورة. فالإنسان المحتبي في ثوب واحد إذا حصل له أمر مفاجئ – كأن يغلب عليه النعاس فينام، أو تنزل منه ريح فجأة – فإن ثوبه قد ينتثر أو ينحل رباطه فتنكشف عورته وهو لا يشعر. وقد ورد في روايات أخرى للحديث التصريح بالعلة، كما في صحيح البخاري: "ولا يحتبِ أحدكم في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء".
ثالثًا: النهي عن رفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق:
* الحكمة من النهي: اختلف العلماء في الحكمة من هذا النهي على عدة أقوال، أبرزها:
1- كشف العورة: لأن هذه الهيئة قد تؤدي إلى انكشاف العورة، خاصة إذا كان اللباس فضفاضًا أو قصيرًا.
2- التشبه بالشيطان وأهل الكبر: قيل إنها هيئة متكبرة ومستفزة، لا تليق بأخلاق المسلم المتواضع.
3- حكمة طبية: ذكره بعض الشراح، وهي أن هذه الوضعية قد تضر بالظهر أو تسبب دوالي الساقين على المدى الطويل، وعلم الطب الحديث يؤكد أن incrossing the legs while lying down can affect blood circulation.
4- أنها هيئة أهل النار: كما ورد في بعض الأحاديث التي تصف أهل النار أنهم "يُعْرُونَ فيُحتَبون فيُرفع أحدهم رجله فيرى فرجه فيُقال: هذا الذي كنتَ لا تُغضي البصر عنه". فكرهها النبي صلى الله عليه وسلم لشبهها بهيئة أهل النار.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- شمولية الإسلام واهتمامه بجميع جوانب الحياة: يهتم الإسلام حتى بهيئة الجلوس والاضطجاع، ليعلم المسلم أن الدين ليس فقط prayers وعبادات ritualية، بل هو نظام حياة كامل.
2- سد الذرائع إلى المحرمات: النهي عن هذه الهيئات هو من باب سد الذرائع الموصلة إلى كشف العورة، وهو أصل مهم في الشريعة الإسلامية. فما يؤدي إلى الحرام فهو حرام.
3- الحفاظ على الحياء: الحياء شعبة من شعب الإيمان، وهذه النواهي كلها تصب في الحفاظ على حياء المسلم وستر عورته.
4- اجتناب التشبه بأهل الكفر والجاهلية: النهي عن الهيئات التي كانت象征ًا للكبر والخيلاء في الجاهلية.
5- الاعتناء بالصحة: في النهي عن بعض هذه الهيئات إرشاد إلى ما فيه حفظ لصحة البدن وسلامته.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم هذه النواهي: جمهور العلماء على أن هذه النواهي للتنزيه والكراهة وليس للتحريم، إلا إذا أدت إلى كشف العورة قطعًا، فتكون محرمة. فه

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللباس (٢٥٩٩: ٧٢) من طرق عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

📜 حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية