صحة حديث وبشره

دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حائِطًا من حَوائِطِ الأنصارِ، فإذا بِئرٌ في الحائِطِ، فجَلَسَ على رأْسِها، ودلَّى رِجلَيهِ، وبعضُ فَخِذِه مَكشوفٌ، وأمَرَني أنْ أجلِسَ على البابِ، فلم ألبَثْ أنْ جاءَ أبو بَكرٍ فأعلَمتُه، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ، فدَخَلَ فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم صَنَعَ كما صَنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جاءَ عُمَرُ فأعلَمتُه، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ، فدَخَلَ فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم صَنَعَ كما صَنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جاءَ عليٌّ فأعلَمتُه، فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ، فدَخَلَ فحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ وصَنَعَ كما صَنَعَ أصحابُه، ثم جاءَ عُثمانُ فقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بالجَنَّةِ، فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَطَّى فَخِذَه، قالوا: لِمَ يا رسولَ اللهِ غطَّيْتَ فَخِذَكَ حينَ جاءَ عُثمانُ، قال: إنِّي لأَستَحْيي ممَّن تَستَحْيي منه المَلائِكةُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي : ( احفَظِ البابَ ) فجاء رجُلٌ يستأذِنُ فقال : ( ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا أبو بكرٍ ثمَّ جاء رجُلٌ يستأذِنُ فقال : ( ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا عُمَرُ ثمَّ جاء رجُلٌ يستأذِنُ قال : فسكَت صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال : ( ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ على بَلْوَى شديدةٍ تُصيبُه ) فإذا عُثمانُ

كنت عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحشٍّ من حِشَّانِ المدينةِ فجاء رجلٌ فاستأذنَ فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فقمتُ فأذنت له فإذا هو أبو بكرٍ فبشرته بالجنةِ فجعل يحمدُ اللهَ حتى جلس ثم جاء رجلٌ فاستأذن فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فقمتُ فأذنت له فإذا هو عمرُ فأذنت له وبشرته بالجنةِ فجعل يحمدُ اللهَ حتى جلس ثم جاء خفيضُ الصوتِ فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ في بلوَى تُصيبُه فقمت فأذنتُ له فإذا هو عثمانُ فبشرته بالجنةِ على بلوَى تصيبُه فقال اللهمَّ صبرًا حتى جلس قلت يا رسولَ اللهِ فأينَ أنا قال أنتَ مع أبيكَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل حائطًا, فجاء أبو بكرٍ فاستأذن ، فقال : ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ, وبالخلافةِ بعدي ، ثمَّ جاء عمرُ فاستأذن ، فقال : ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ, وبالخلافةِ بعد أبي بكرٍ, ثمَّ جاء عثمانُ فاستأذن ، فقال : ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ, وبالخلافةِ بعد عمرَ

قال: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء أبو بكرٍ، فاستأذَنَ، فقال: ائْذَنْ له، وبشِّرْه بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء عُمَرُ، فاستأذَنَ، فقال: ائْذَنْ له، وبشِّرْه بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء عثمانُ، فاستأذَنَ، فقال: ائْذَنْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ، قال: قُلتُ: فأين أنا؟ قال: أنتَ مع أبيكَ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ الحوائطِ ومعه عودٌ ينكُتُ بين الماءِ والطِينِ فجاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ فإذا هو أبو بكرٍ فبشَّرتُه بالجنَّةِ ثمَّ جاء رجلٌ فاستفتح فقال افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ففتحتُ وبشَّرتُه بالجنَّةِ فإذا هو عمرُ ثمَّ جاء آخرُ فاستفتح فقال افتَحْ وبشِّرْه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ ففتحتُ له وبشَّرتُه بالجنَّةِ على بلوَى تكونُ فإذا هو عثمانُ قال اللهُ المُستعانُ وعليه التُّكلانُ

أنَّه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ مِن حيطانِ المَدينةِ، وفي يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عودٌ يَضرِبُ به بينَ الماءِ والطِّينِ، فجاءَ رَجُلٌ يَستَفتِحُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فذَهَبتُ فإذا أبو بَكرٍ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ فإذا عُمَرُ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، وكان مُتَّكِئًا فجَلَسَ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، على بَلوى تُصيبُه، أو تَكونُ، فذَهَبتُ فإذا عُثمانُ، فقُمتُ ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، فأخبَرتُه بالذي قال، قال: اللهُ المُستَعانُ

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان متَّكِئًا في حائطٍ مِن حيطانِ المدينةِ وهو يقولُ بعُودٍ في الماءِ والطِّينِ ينكُتُ به فجاء رجُلٌ فاستفتَح فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو أبو بكرٍ ففتَحْتُ له وبشَّرْتُه بالجنَّةِ ثمَّ استفتَح آخَرُ فقال : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو عُمَرُ ففتَحْتُ له وبشَّرْتُه بالجنَّةِ ثمَّ استفتَح آخَرُ فجلَس ساعةً ثمَّ قال : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ على بَلْوَى ) قال : ففتَحْتُ له فإذا هو عُثمانُ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ وقُلْتُ له الَّذي قال فقال : اللَّهمَّ صَبْرًا أو قال : اللهُ المُستعانُ

عَن أبي موسى، أنَّه كان مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ، وبيَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عودٌ يَضرِبُ به بَينَ الماءِ والطِّينِ، فجاءَ رَجُلٌ يَستَفتِحُ، فقال: افتَح له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا هو أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ يَستَفتِحُ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا هو عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ فاستَفتَحَ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوى تُصيبُه أو بَلوى تَكونُ. قال: فإذا هو عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ وأخبَرتُه، فقال: اللهُ المُستَعانُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ حائِطًا وأمَرَني بحِفظِ البابِ، فجاءَ رَجُلٌ يَستَأذِنُ، فقال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا أبو بَكرٍ، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ، فقال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، ثُمَّ جاءَ عُثمانُ، فقال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ

بينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في حائِطٍ مِن حائِطِ المَدينةِ وهو مُتَّكِئٌ، يَركُزُ بعودٍ معهُ بينَ الماءِ والطِّينِ، إذا استَفتَحَ رَجُلٌ، فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، قال: فإذا أبو بَكرٍ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، قال ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ قال: فذَهَبتُ فإذا هو عُمَرُ، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، قال: فجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: افتَحْ وبَشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوى تَكونُ، قال: فذَهَبتُ فإذا هو عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، قال: ففَتَحتُ وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، قال: وقُلتُ الذي قال، فقال: اللَّهمَّ صَبرًا، أوِ اللهُ المُستَعانُ. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ حائِطًا وأمَرَني أن أحفَظَ البابَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في حائطٍ وأنا معه فجاء رجُلٌ فاستفتَح فقال : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو أبو بكرٍ ثمَّ جاء آخَرُ فاستفتَح فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمَّ جاء آخَرُ فاستفتَح فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( افتَحْ له وبشِّرْه بالجنَّةِ ) فإذا هو عُثمانُ بنُ عفَّانَ

عن أبي موسى الأشعَريِّ قال: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حائطٍ مِن حيطانِ المدينةِ، فذَكَرَ مَعنى حديثِ يَحيى، إلَّا أنَّه قال في قَولِ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه: اللهُ المُستعانُ، اللَّهُمَّ صَبرًا، وعلى اللهِ التُّكْلانُ. [وحديثُ يَحيى هو: عن أبي موسى، أنَّه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حائطٍ، وبيَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عودٌ يَضرِبُ به بيْنَ الماءِ والطِّينِ، فجاء رَجُلٌ يَستفتِحُ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجنَّةِ، فإذا هو أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء رَجُلٌ يَستفتِحُ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجنَّةِ، فإذا هو عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء رَجُلٌ فاستفتَحَ، فقال: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجنَّةِ على بَلْوى تُصيبُه -أو بَلْوى تَكونُ- قال: فإذا هو عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه، ففَتَحتُ له وبَشَّرتُه بالجنَّةِ وأخبَرتُه، فقال: اللهُ المُستعانُ.]

كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائِطٍ مِن حيطانِ المَدينةِ، فجاءَ رَجُلٌ فاستَفتَحَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، ففَتَحتُ له فإذا أبو بَكرٍ، فبَشَّرتُه بما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ فاستَفتَحَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، ففَتَحتُ له فإذا هو عُمَرُ، فأخبَرتُه بما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ استَفتَحَ رَجُلٌ، فقال لي: افتَحْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، على بَلوى تُصيبُه، فإذا عُثمانُ فأخبَرتُه بما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ قال: اللهُ المُستَعانُ

دَخَل رَسولُ اللهِ حائطًا مِن حيطانِ المَدينةِ وقال: أَمسِكْ علَيَّ البابَ، فَجاء فَجلَس عَلى القُفِّ، ودلَّى رِجْلَيه في البِئْرِ، فضُرِبَ البابُ، فَقُلتُ: مَن هَذا؟ قال: أبو بكرٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا أبو بكرٍ، فَقال: ائذَنْ له وبشِّرْه بِالجنَّةِ، قال: فأَذِنتُ لَه وبشَّرتُه بالجَنَّةِ، فَجاء فجَلَسَ مَع رَسولِ اللهِ على القُفِّ، ودلَّى رِجلَيه في البِئرِ، ثُمَّ ضُرِبَ البابُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قال: عُمرُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا عُمرُ، قال: ائذَنْ لَه وَبشِّرْه بالجَنَّةِ، فأَذِنتُ وبشَّرتُه بالجَنَّةِ، فَجاء فجَلَسَ مَع رَسولِ اللهِ على القُفِّ، ودلَّى رِجلَيْه في البِئرِ، ثُمَّ ضُرِبَ البابُ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فَقال: عُثمانُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا عُثمانُ، قال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجنَّةِ مَعَها بلاءٌ، فأَذِنتُ له وبَشَّرتُه بالجَنَّةِ، قال: فَجاء، فجَلَس مَع رَسولِ اللهِ على قُفَّةٍ، ودلَّى رِجلَيه في البِئرِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ حائِطًا وأمَرَني بحِفظِ بابِ الحائِطِ، فجاءَ رَجُلٌ يَستَأذِنُ، فقال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا أبو بَكرٍ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَستَأذِنُ، فقال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فإذا عُمَرُ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَستَأذِنُ فسَكَتَ هُنَيهةً ثُمَّ قال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ على بَلوى سَتُصيبُه، فإذا عُثمانُ بنُ عَفَّانَ. قال حَمَّادٌ: وحَدَّثَنا عاصِمٌ الأحولُ، وعَليُّ بنُ الحَكَمِ، سَمِعا أبا عُثمانَ يُحَدِّثُ عن أبي موسى بنَحوِه، وزادَ فيه عاصِمٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قاعِدًا في مَكانٍ فيه ماءٌ، قدِ انكَشَفَ عن رُكبَتَيه أو رُكبَتِه، فلَمَّا دَخَلَ عُثمانُ غَطَّاها

خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا إلى حائِطٍ مِن حَوائِطِ المَدينةِ لحاجَتِه، وخَرَجتُ في إثرِه، فلَمَّا دَخَلَ الحائِطَ جَلَستُ على بابِه، وقُلتُ: لَأكونَنَّ اليومَ بَوَّابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم يَأمُرْني، فذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَضى حاجَتَه، وجَلَسَ على قُفِّ البِئرِ، فكَشَفَ عن ساقَيه ودَلَّاهما في البِئرِ، فجاءَ أبو بَكرٍ يَستَأذِنُ عليه ليَدخُلَ، فقُلتُ: كما أنتَ حتَّى أستَأذِنَ لَكَ، فوقَفَ فجِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أبو بَكرٍ يَستَأذِنُ عليك، قال: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ فدَخَلَ، فجاءَ عن يَمينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَشَفَ عن ساقَيه ودَلَّاهما في البِئرِ، فجاءَ عُمَرُ فقُلتُ: كما أنتَ حتَّى أستَأذِنَ لَكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، فجاءَ عن يَسارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَشَفَ عن ساقَيه فدَلَّاهما في البِئرِ، فامتَلَأ القُفُّ، فلَم يَكُنْ فيه مَجلِسٌ، ثُمَّ جاءَ عُثمانُ فقُلتُ: كما أنتَ حتَّى أستَأذِنَ لَكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائذَنْ له وبَشِّرْه بالجَنَّةِ، معها بَلاءٌ يُصيبُه، فدَخَلَ فلَم يَجِدْ معهُم مَجلِسًا، فتَحَوَّلَ حتَّى جاءَ مُقابِلَهم على شَفةِ البِئرِ، فكَشَفَ عن ساقَيه ثُمَّ دَلَّاهما في البِئرِ، فجَعَلتُ أتَمَنَّى أخًا لي، وأدعو اللهَ أن يَأتيَ

إذا دَخَلَتِ العَشرُ، وأرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وبَشَرِه شيئًا

إنَّ الشَّقيَّ مَن شقيَ في بطنِ أمِّه، والسَّعيدَ من وُعِظَ بغيرِه قال: فأتيتُ حذيفةَ بنَ أسيدٍ الغفاريَّ فقلت: ألا تَعجبُ من عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ يحدِّثُ في المسجدِ: إنَّ الشَّقيَّ من شقيَ في بطنِ أمِّهِ، والسَّعيدَ من وُعظَ بغيرِه ؟ قال: فما بالُ هذا الطُّفيلِ الصَّغيرِ. قال: لا تَعجَب، سمعتُ رسولَ اللَّهِ مرارًا ذاتَ عددٍ يقولُ: إنَّ النُّطفةَ إذا وقَعَت في الرَّحمِ أربعينَ ليلةً وقالَ أصحابي: خَمسةً وأربعينَ ليلةً نُفخَ فيهِ الرُّوحُ . قال: فَيجيءُ ملَك الرَّحمِ فيدخلُ فيصوِّرُ لَه عَظمَه، ولَحمَه، ودمَه، وشعرَه، وبشَرَه، وسمعَه، وبصرَه. ثمَّ يقولُ: أيْ ربِّ، أذَكرٌ أم أُنثى؟ فيقضي اللَّهُ إليهِ ما يشاءُ، ويَكتبُ الملَكُ. ثمَّ يقولُ: أي ربِّ، أثَرُه؟ فيقضي اللَّهُ تعالى، ويَكتبُ الملَكُ. فيقولُ: أي ربِّ، أجلُهُ؟ فيقضي اللَّهُ ما يشاءُ، ويَكتبُ الملَكُ. ثمَّ تُطوى تلكَ الصَّحيفةُ فلا تُمسُّ إلى يومِ القيامةِ

كُنَّا ذاتَ يومٍ عندَ عليٍّ فوافقَ النَّاسُ منه طِيبِ نفسٍ ومِزاجٍ فقالَوا يا أميرَ المؤمنينَ حدِّثنا عن أصحابِكَ قالَ عن أيِّ أصحابي قالَوا عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كُلُّ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابي فعَن أيِّهم تسألونَ؟ قالوا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فسُئلَ عن أبي ذرٍّ قالَ كانَ يكثِرُ السُّؤالَ فيعطى ويمنَعُ وكانَ حريصًا شحيحًا على دينِهِ حريصًا على العِلمِ بحرٌ قد مُلِئَ لهُ في وعائِهِ حتَّى امتلأ. فقُلنا حدِّثنا عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ علمَ أمرَ المنافقينَ وسألَ عن المعضِلاتِ حتَّى عقَلَ عنها تجدوهُ بها عالمًا. قالَوا فحدِّثنا عن سلمان. قالَ مَن لكم بمثلِ لقمانَ الحكيمِ امرُؤٌ منَّا وإلينا أهلَ البيتِ أدركَ العلمَ الأوَّلَ والعِلمَ الآخر. وقرأَ الكتابَ الأوَّلَ والكتابَ الآخرَ بحرًا لا يُنزَفُ قُلنا حدِّثنا عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قالَ امرُؤٌ خلَطَ الإيمانَ بلحمِهِ ودمِهِ وشعرِهِ وبشرهِ حيثُ زالَ لا ينبغي للنَّارِ أن تأكلَ منهُ شيئًا. قلنا فحدِّثنا عن نفسِكَ قالَ نهى اللَّهُ عنِ التَّزكيَةِ. قالَ لهُ رجلٌ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}. قالَ فإنِّي أحدِّثُ بنعمةِ ربِّي كنتُ واللَّهِ إذا سألتُ أُعطيتُ وإذا سكتُّ ابتُدِئت