أحاديث عن: وسدر
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
24 نتيجة — لكلمة: وسدر
⭐ متفق عليه
📂 باب في تكفين المحرم
عن عبد الله بن عباس قال: كان رجل واقف مع النبي ﷺ بعرفة، فوقع عن راحلته. قال أيوب: فوقصتْه، وقال عمرو: فأقصعتْه - فمات، فقال النبي ﷺ: «اغسِلوه بماء وسدر، وكفِّنُوه في ثوبين، ولا تُحنِّطوه، ولا تُخمِّروا رأسه، فإنه يُبعث يوم القيامة».
قال أيوب: يُلَبِّي، وقال عمرو: ملبيًا.
قال أيوب: يُلَبِّي، وقال عمرو: ملبيًا.
متفق عليه رواه البخاري في الجنائز (١٢٦٨)، ومسلم في الجنائز (١٢٠٦) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.
📚 كتاب الجنائز
📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه
📂 باب حكم تغطية المحرم رأسه...
عن عبد الله بن عباس، أَنَّ رَجُلا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَال رَسُولُ الله ﷺ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا».
وفي رواية: «ولا تخمِّروا رأسه ولا وجهه فإنّه يبعث يوم القيامة ملبيًّا».
وفي رواية: «ولا تخمِّروا رأسه ولا وجهه فإنّه يبعث يوم القيامة ملبيًّا».
متفق عليه رواه البخاريّ في جزاء الصيد (١٨٥١)، ومسلم في الحج (١٢٠٦: ٩٩) كلاهما من طريق هشيم (هو ابن بشير الواسطيّ)، أخبرنا أبو بِشْر (هو جعفر بن إياس اليشكريّ)، حدّثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره، ولفظهما سواء غير أنّ مسلمًا قال: «ملبِّدًا» بدل «ملبِّيًا».
📚 كتاب الحج
📖 اقرأ الشرح
⭐ صحيح
📂 باب إن قيس بن عاصم...
عن خليفة بن حصين أن جده قيسا لما أسلم، أمره النَّبِيّ ﷺ أن يغتسل بماء وسدر، وقال النَّبِيّ ﷺ لقيس: «هذا سيد أهل الوبر».
صحيح رواه العجلي في الثّقات (١٣٩٧) عن أبي داود الحفري (هو: عمر بن سعد)، عن سفيان (هو الثوري)، عن الأغر (هو ابن الصباح)، عن خليفة بن حصين فذكره.
📚 كتاب فضائل الصحابة، وأخبارهم جموع ما جاء في فضل الصحبة
📖 اقرأ الشرح
أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ
اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ [يعني حديث: بيْنَما رَجُلٌ واقِفٌ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قالَ: فأوْقَصَتْهُ - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.]
أنَّ ثُمامةَ بنَ أَثَالٍ أَسلمَ ، فَأَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَغتسلَ بماءٍ وسِدْرٍ
توفِّيَت إحدَى بناتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ اغسِلنَها وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ مِن ذلكَ إن رأيتُنَّ واغسِلنَها بماءٍ وسدرٍ واجعَلنَ في الآخرةِ كافورًا ، أو شَيئًا مِن كافورٍ ، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّني . فلمَّا فَرغنا آذنَّاهُ فألقَى إلينا حِقوَهُ فقالَ أشعِرنَها بهِ قال هُشَيمٌ وفي حديثِ غَيرِ هؤلاءِ ولا أدري ولعلَّ هشامًا منهُم قالَت وضفَّرنا شعرَها ثلاثةَ قرونٍ قالَ هُشَيمٌ أظنُّهُ قال فألقَيناهُ خلفَها قال هُشَيمٌ فحدَّثَنا خالدٌ مِن بينِ القَومِ عن حَفصةَ ومحمَّدٍ عن أمِّ عطيَّةَ قالت وقال لَنا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وابدَأنَ بميامنِها ومواضعِ الوضوءِ
تُوفِّيت إحدى بناتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال اغسلْنها وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ من ذلك إن رأيتنَّ واغسلْنها بماءٍ وسدرٍ واجعلْن في الآخرةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ فإذا فرغْتنَّ فآذِنَّني فلما فرغنا آذنَّاه فألقى إلينا حِقوَهُ فقال أشعرْنَها به
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته أم كلثوم فقال: اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافوراً فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال: أشعرنها إياه
توُفِّيَتْ إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسلَ إلَينا ، فقالَ: اغسِلنَها ثلاثًا أو خمسًا ، أو أَكْثرَ من ذلِكِ، إن رأيتُنَّ ، بماءٍ وسِدرٍ ، واجعَلنَ في الآخِرَةِ كافورًا أو شيئًا مِن كافورٍ ، فإذا فرغتُنَّ فآذنَّني ، فَلمَّا فرَغنا آذنَّاهُ ، فألقَى إلَينا حقوة وقالَ: أشعِرنَها إيَّاهُ
أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستَخلاهُ، فأسلمَ فأمرَهُ أن يغتسِلَ بماءٍ وسدرٍ
9
✔ صحيح📌 اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ
وَكَفِّنوهُ في ثَوبينِ [يعني حديث: بيْنَما رَجُلٌ واقِفٌ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قالَ: فأوْقَصَتْهُ - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.]
دخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نُغسِّلُ ابنتَه فقال: ( اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثرَ مِن ذلك إنْ رأَيْتُنَّ ذلك بماءٍ وسِدْرٍ واجعَلْنَ في الآخرةِ كافورًا أو شيئًا مِن كافورٍ فإذا فرَغْتُنَّ فآذِنَّني قالت: فلمَّا فرَغْنا آذَنَّاه قالت: فألقى إلينا حِقْوَه وقال: ( أشعِرْنَها إيَّاه ) قال: وقالت حفصةُ عن أمِّ عطيَّةَ: اغسِلْنَها مرَّتينِ أو ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا قالت أمُّ عطيَّةَ: ومشَّطْتُها ثلاثةَ قرونٍ وكان فيه أنَّه قال: ( ابدَأْنَ بميامِنِها ومواضعِ الوضوءِ )
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقال: اغسِليه بماءٍ وسِدْرٍ، وحُكِّيه بضِلَعٍ
دخلَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم حينَ توفِّيتِ ابنتُهُ فقالَ اغسِلنَها ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو أَكثرَ من ذلِكِ إن رأيتنَّ ذلِكِ بماءٍ وسدرٍ واجعلنَ في الآخرةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ فإذا فرغتنَّ فآذنَّني فلمَّا فرغنا آذنَّاهُ فأعطانا حقوة وقالَ : أشعرنَها إيَّاهُ
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ: أنَّه أسلمَ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ
عن قيسِ بنِ عاصمٍ أنَّه أسلَم فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يغتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ
عن قيسِ بنِ عاصمٍ ، أنَّهُ أسلمَ ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسلَ بماءٍ وسدرٍ
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ: أنَّه أسلم فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ
عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ: «أنَّه أسلَمَ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ»
حديث : في دمِ الحيضِ يصيبُ الثَّوبَ : [سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن دَمِ الحَيضِ يَكونُ في الثَّوبِ، قال:] حُكِّيهِ بضِلَعٍ ، واغسليهِ بماءٍ وسدرٍ
دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ نَغسِلُ ابنَتَه، فقال: اغسِلنَها ثَلاثًا أو خَمسًا أو أكثَرَ مِن ذلك، بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلنَ في الآخِرةِ كافورًا، فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّني، فلَمَّا فرَغنا آذَنَّاه، فألقى إلينا حِقْوَه، فقال: أشعِرْنَها إيَّاه. فقال أيُّوبُ: وحَدَّثَتني حَفصةُ بمِثلِ حَديثِ مُحَمَّدٍ، وكان في حَديثِ حَفصةَ: اغسِلْنَها وِترًا. وكان فيه: ثَلاثًا أو خَمسًا أو سَبعًا. وكان فيه: أنَّه قال: ابدَؤوا بمَيامِنِها، ومَواضِعِ الوُضوءِ منها، وكان فيه: أنَّ أُمَّ عَطيَّةَ قالت: ومَشَطناها ثَلاثةَ قُرونٍ
ولا تُقرِّبوهُ طِيبًا [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القِيامَةِ مُحْرِمًا.]
أنَّ رجلًا ، وقع عن راحلتِه ، فأوقَصتْه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغسلوه بماءٍ وسدرٍ ويُكفَّنُ في ثوبَيْن خارجًا رأسُه ووجهُه ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(91)
ابدأن بميامنها ومواضع الوضوءيبعثه يوم القيامة محرمايبعث يوم القيامة ملبياضفرنا شعرها ثلاثة قرونالاغتسال عند الإسلامالغسل عند الإسلاماغسليه بماء وسدرخارجا رأسه ووجههلا تخمروا رأسهكفنوه في ثوبينابدأن بميامنهالا تقربوه طيباوقع عن راحلتهثمامة بن أثالثلاثا أو خمسااغسلنها وتراأشعرنها إياهمواضع الوضوءقيس بن عاصمغسل الإسلامغسل النجاسةأكثر من ذلكواقف بعرفةأشعرنها بهثلاثة قرونيصيب الثوبأمره النبيلا تحنطوهأمر النبيغسل الميتحكيه بضلعبماء وسدرماء وسدرأم كلثومدم الحيضرأسه...عاصم...الإسلاماغسلنهااستخلاهالطهارةميامنهااغسلوهتحنطوهالمحرموكفنوهتخمرواالوبر»فآذننياغسليهكافوراتكفينثوبيهتغطيةالنبيأمرنيأغتسلكفنوهثوبينيغتسلكافورثلاثافأمرهالغسلالسدرالضلعآذننيالثوبالحيضراحلةأوقصتملبيابماءوسدررأسه«هذاأسلموتراخمساحقوهحقوةعرفةمحرميبعثحكمسيدأهلقيسماءسدرحقو
تخريج حديث وسدر
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








