أحاديث عن: وكفنوه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: وكفنوه

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في تحنيط...
عن ابن عباس قال: إن رسول الله ﷺ قال لرجل مات بعرفة وهو محرم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تُحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يُلَبِّي أو مُلَبِّيًا».
متفق عليه رواه البخاري في الجنائز (١٢٦٨)، ومسلم في الجنائز (١٢٠٦) كلاهما من حديث حماد ابن زيد، عن عمرو بن دينار وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره، واللفظ للبخاري.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
عن عُتي قال: رأيت شيخا بالمدينة يتكلم فسألت عنه فقالوا: هذا أبي بن كعب فقال: إن آدم عليه السلام لما حضره الموتُ قال لبنيه: أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له فاستقبلتهم الملائكةُ ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتلُ فقالوا لهم: يا بني آدم ما تريدون وما تطلبون، أو ما تريدون وأين تذهبون؟ قالوا: أبونا مريض فاشتهى من ثمار الجنة قالوا لهم: ارجعوا فقد قُضي قضاء أبيكم، فجاءوا فلما رأتهم حواء عرفتهم فلاذت بآدم فقال: إليك إليك عني، فإني إنما أوتيت من قبلك خلي بيني وبين ملائكة ربي تبارك وتعالى، فقبضوه، وغسلوه، وكفنوه، وحنطوه، وحفروا له، وألحدوا له، وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره، ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم».
حسن رواه عبد الله بن أحمد (٢١٢٤٠) عن هدبة بن خالد: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد، عن الحسن، عن عتي قال .
📚 كتاب أخبار الأنبياء 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب من مات في إحرامه...
عن ابن عباس قال: بينما رجل واقف مع رسول اللَّه ﷺ بعرفة، إذ وقع من راحلته، فأقصعته -أو قال: فأقعصته-، فقال رسول اللَّه ﷺ: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه، فإن اللَّه يبعثه يوم القيامة ملبيا».
متفق عليه رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٦٧)، ومسلم في الحج (١٢٠٦) من طرق عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
📚 كتاب صفة القيامة، وأهوالها 📖 اقرأ الشرح
وَكَفِّنوهُ في ثَوبينِ [يعني حديث: بيْنَما رَجُلٌ واقِفٌ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قالَ: فأوْقَصَتْهُ - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3239
خلاصة حكم المحدثصحيح
لَمَّا حُضِر آدَمُ عليه السَّلامُ قالَ لبَنيه: انطَلِقوا فاجنوا لي من ثِمارِ الجَنَّةِ، قالَ: فخَرَج بَنوه فاستَقبَلَتهُمُ المَلائكةُ فقالوا: أين تُريدون يا بَني آدَمَ؟ قالوا: بَعَثَنا أبونا لنَجنِيَ له من ثِمارِ الجَنَّةِ، قالَ: ارجِعوا فقد كُفيتُم. قالَ: فرَجَعوا مَعَهم حتَّى دَخَلوا على آدَمَ، فلمَّا رَأتهُم حَوَّاءُ ذُعِرَت، وجَعَلت تَدنُو إلى آدَمَ، وتُلصَقُ به، فقالَ لها آدَمُ: إلَيكِ عَنِّي! إلَيكِ عَنِّي! فمن قِبَلِكِ أُتيتُ، خَلِّ بيْني وبيْنَ مَلائكةِ رَبِّي قالَ: فقَبَضوا رُوحَه، ثمَّ غَسَّلوه، وحَنَّطوه، وكَفَّنوه، قال: ثمَّ صَلَّوا عليه، ثمَّ حَفَروا له، ثمَّ دَفَنوه، ثمَّ قالوا: يا بَني آدَمَ، هذه سُنَّتُكُم في مَوتاكُم، فكَذاكُم فافْعَلوا
الراويأبي بن كعب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1293
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد
عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال إنَّ آدمَ لَمَّا حضرَهُ الموتُ قال لبنيهِ أي بَنِيَّ إنِّي أشتهي من ثِمارِ الجنَّةِ قال فذهبوا يطلبونَ له فاستقبَلَتْهُمُ الملائِكةُ ومعهمْ أكفانُهُ وحَنوطُهُ ومعهُمُ الفوسُ والمساحي والمكاتِلُ فقالوا لهمْ يا بَني آدمَ ما تُريدونَ وما تطلبونَ أو ما تُريدونَ وأينَ تَطلبونَ قالوا أبونا مريضٌ واشتهى من ثِمارِ الجنَّةِ فقالوا لهمُ ارجِعوا فقدْ قَضى أبوكُمْ فجاؤوا فلمَّا رأَتْهُمْ حوَّاءُ عَرَفتهُمْ فلاذَتْ بآدَمَ فقال إليكِ عنِّي فإنِّي إنَّما أُتيتُ مِن قِبَلِكِ فخَلِّي بيني وبينَ ملائِكَةِ رَبِّي عزَّ وجلَّ فقبضوهُ وغسَّلوهُ وكفَّنوهُ وحَنَّطوهُ وحفروا لهُ ولَحدوهُ وصلُّوا عليهِ ثمَّ أدخلوهُ قبرَهُ فوضعوه في قَبرِهِ ثمَّ حَثوا عليه ثمَّ قالوا يا بَني آدَمَ هذِهِ سُنَّتُكُمْ
الراويعتي بن ضمرة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/91
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
ولا تُقرِّبوهُ طِيبًا [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا خرَّ عن بَعيرِه وهو مُحْرِمٌ، فوقَصَه أو أقصَعَه -شكَّ أَيُّوبُ-، فسأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيْه، ولا تُخَمِّروا رَأْسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القِيامَةِ مُحْرِمًا.]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1915
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
اغسِلوا المُحْرِمَ في ثوبيهِ اللَّذينِ أحرمَ فيهما ، واغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تُمِسُّوهُ بطيبٍ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُحرمًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1903
خلاصة حكم المحدثصحيح
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا ، ولا تُخمِّرُوا رأسَه ، ولا تُحنِّطُوه ، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّيًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1079
خلاصة حكم المحدثصحيح
7 ✔ صحيح📌 هذه سنتكم
[ عن ] أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضرَهُ الموتُ قال لِبَنِيه أيْ بَنِيَّ إني أشْتَهِي من ثمارِ الجنةِ فذهبوا يطلبونَ له فاستقبلَتْهم الملائكةُ معهم أكفانُهُ وحَنوطُه ومعهم الفؤوسُ والمساحِي والمكاتِلُ فقالوا يا بَنِي آدمَ ما تُريدونَ وما تَطْلُبونَ أوْ ما تُرِيدون وأينَ تذهبون قالوا أبونا مريضٌ فاشْتَهَى من ثمارِ الجنةِ قالوا لهم ارجِعُوا فقدْ قَضَى أبوكم فجاؤُوا فلما رأتْهم حواءُ عرَفَتْهُم فلاذَتْ بآدمَ فقالَ إليكِ عني فإنَّما أُتِيتُ مِنْ قِبَلِكِ خلِّي بَيْنِي وبينَ ملائكةِ ربي تبارَكَ وتعالى فقبَضُوهُ وغسَّلُوهُ وكفَّنُوهُ وحنَّطُوهُ وحفَرُوا لَهُ ولحَدُوا لَهُ فصلَّوْا علَيْهِ ثم دخلُوا قبرَهُ فوضعوه في قبرِهِ ووضعُوا عليه اللبِنَ ثم خرجُوا مِنْ القبرِ ثم حثَوْا علَيْهِ ثم قالوا يا بَنِي آدمَ هذِهِ سنتُّكُمْ
الراويعتي بن ضمرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/202
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح غير عتي بن ضمرة وهو ثقة
اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ [يعني حديث: بيْنَما رَجُلٌ واقِفٌ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ عن رَاحِلَتِهِ ، فَوَقَصَتْهُ - أَوْ قالَ: فأوْقَصَتْهُ - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.]
الراوي[عبدالله بن عباس]
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم21/332
خلاصة حكم المحدثثابت
اغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثيابِهِ ، ولا تخمِّروا وجهَهُ ورأسَهُ ، فإنَّهُ يُبعَثُ يَومَ القيامةِ ملبِّيًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2713
خلاصة حكم المحدثصحيح
وقصَت رجلًا مُحرمًا ناقتُهُ ، فقتَلتهُ ، فأتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : اغسِلوهُ ، وَكَفِّنوهُ ، ولا تغطُّوا رأسَهُ ، ولا تُقرِّبوهُ طيبًا ، فإنَّهُ يُبعَثُ يُهِلُّ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2856
خلاصة حكم المحدثصحيح
وقَصَت برَجُلٍ مُحرِمٍ ناقَتُه، فقَتَلَتْه، فأُتيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه، وكَفِّنوه، ولا تُغَطُّوا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1839
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
وقَصَت برجُلٍ مُحرِمٍ ناقتُه فقتَلَتْه فأُتي به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( اغسِلوه وكفِّنوه ولا تُغطُّوا رأسَه ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يُهِلُّ )
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3957
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنَّ رجلًا وقع عن راحلتِه فوُقِص، فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنوه في ثوبَيْه ، ولا تُخمِّروا رأسَه ، إنَّه يبعثُ يُلبِّي
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم4/331
خلاصة حكم المحدثصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث سعيد بن جبير
حَمَلوه [عُثْمانَ بنَ عَفَّانَ] على بابٍ بَعْدَ ما غَسَّلوه وكَفَّنوه
الراوي-
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم7/199
خلاصة حكم المحدثصحيح
بينَما رَجُلٌ واقِفٌ بعَرَفةَ إذ وقَعَ عن راحِلَتِه، فوقَصَتْه -أو قال: فأوقَصَتْه- قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1265
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رَجُلًا كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَصَتْه ناقَتُه وهو مُحرِمٌ، فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تَمَسُّوه بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1851
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ رَجُلًا كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا، فوقَصَتْه ناقَتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تَمَسُّوه بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّدًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1206
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
مات رجلٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : غسِّلوه بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوه في ثيابِه ، ولا تُخمِّروا وجهَه ولا رأسَه ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حزم
الصفحة أو الرقم176
خلاصة حكم المحدثإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
لَمَّا حُضِرَ آدَمُ عليه السَّلامُ قال لبنيه: انطَلِقوا فاجنُوا لي من ثمارِ الجَنَّةِ، فخرج بنوه فاستقبلَتْهم الملائكةُ، فقالوا: أين تريدونَ يا بني آدَمَ؟ قالوا: بعَثَنا أبونا لنجنيَ له من ثمارِ الجنَّةِ. فقالوا: ارجِعوا فقد كُفيتُم، فرَجَعوا معهم حتى دخَلوا على آدَمَ، فلمَّا رأتهم حوَّاءُ عليها السَّلامُ ذُعِرَت منهم وجعَلَت تدنو إلى آدَمَ وتَلصَقُ به، فقال لها آدمُ: إليكِ عنِّي؛ فمِن قِبَلِك أُتِيتُ، خَلِّ بيني وبين ملائكةِ رَبِّي، فقَبَضوا رُوحَه، ثمَّ غسَّلوه وحَنَّطوه وكَفَّنوه، ثمَّ صلَّوا عليه، ثمَّ حَفَروا له ثمَّ دفَنوه، ثمَّ قالوا: يا بني آدَمَ هذا سُنَّتُكم في موتاكم، فكذاكم فافعَلوا
الراويأبي بن كعب
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم1/588
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن أُبيِّ قال: لَمَّا ثَقُل آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بَنِيه أن يجيئوه مِنَ الثِّمارِ فتلقَّتْهم الملائكةُ فقالوا: ارْجِعوا فقد أُمِرَ بقَبضِ أبيكم، فرَجَعوا معهم، فقَبَضوا رُوحَه، وجاؤُوا معهم بكَفَنِه وحَنوطِه، وقالوا لبنيه: احْضُرُونا، فغَسَّلوه، وكَفَّنوه، وحَنَّطوه، وصَلَّوا عليه، ثُمَّ قالوا: يا بني آدَمَ هذه سُنَّتُكم بينكم
الراويعتي السعدي
المحدثابن المنذر
الصفحة أو الرقم5/400
خلاصة حكم المحدثإسناده موقوفًا هكذا أحسن مِنَ المرفوع
إنَّ أباكم آدَمَ صلَّى اللهُ عليه لَمَّا حضَرَتْه الوفاةُ، بُعِثَ إليه مِنَ الجنَّةِ مع الملائِكةِ بكَفَنِه وحَنُوطِه، فلمَّا رأتهم حوَّاءُ ذَهَبَت لتدخُلَ دُونَهم فقال: َخِّلي بيني وبين رُسُلِ رَبِّي، فما أصابني الذي أصابني إلَّا منكِ، ولا لَقِيتُ الذي لَقِيتُ إلَّا منك، فلمَّا توُفِّيَ غسَّلوه بالماءِ والسِّدرِ وِتْرًا، وكفَّنوه في وِترٍ مِنَ الثِّيابِ، ثُمَّ لَحَدُوه ودَفَنوه، وقالوا: هذه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِن بَعْدِه
الراويأبي بن كعب
المحدثابن المنذر
الصفحة أو الرقم5/399
خلاصة حكم المحدثالحسن لم يسمع من أبي بن كعب، ومحمد بن ميمون الذي روى هذا الحديث عن الحسن مجهول

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث وكفنوه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب