صحة حديث وكسب

يا مَهْريُّ، نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسْبِ المُومِسةِ، وكَسْبِ الحَجَّامِ، وكَسبِ عَسْبِ الفَحْلِ

عن مُعاويةَ المَهْريِّ قال: قال لي أبو هُرَيرةَ: يا مَهْرِيُّ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكلبِ، وكَسْبِ الحَجَّامِ، وكَسْبِ المومِسةِ، وعن كَسْبِ عَسْبِ الفحلِ

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ وكسْبِ الحجَّامِ وكسْبِ المومِسةِ وعن كسْبِ عسْبِ الفحلِ

نَهى عَن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ البَغيِّ، ولَعَنَ الواشِمةَ، والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

نهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الحَجَّامِ، ومَهرِ البَغيِّ، قال: قُلتُ لعَطاءٍ: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فمَن إذًا

رَأيتُ أبي اشتَرى حَجَّامًا، فأمَرَ بمَحاجِمِه فكُسِرَت، فسَألتُه عن ذلك، قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الأَمَةِ، ولَعَنَ الواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

رأَيْتُ أبي اشترى حجَّامًا فأتى بمحاجمِه فكُسِرَتْ فسأَلْتُه عن ذلك فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثمنِ الدَّمِ وثمنِ الكلبِ وكَسْبِ البغيِّ ولعَن الواشمةَ والمُستوشِمةَ وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه ولعَن المُصوِّرَ

لَعَنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه، ونَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ البَغيِّ، ولَعَنَ المُصَوِّرينَ

أنَّه نهَى عن ثَمنِ الكلبِ وكسبِ الزمارةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ثمنِ الميِّتةِ وعن ثمنِ الخمرِ والحُمُرِ الأهليَّةِ وكسبِ البَغِيِّ وعن عَسْبِ كلِّ ذي فحلٍ

نهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ وكسبِ الزَّمَّارةِ

نهَى النَّبيُّ عن ثمنِ الكلبِ وأجرِ البغيِّ وكسبِ الحجَّامِ ومَهرِ البغيِّ

عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهَى عن عَسْبِ التَّيْسِ، وكَسْبِ الحَجَّامِ، وقَفِيزِ الطَّحَّانِ

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عسبِ التيسِ ، وكسبِ الحجامِ ، وقفيزِ الطحانِ

نَهَى النبيُّ عن ثَمَنِ الكلبِ وكسْبِ الزَّمَّارَةِ

إِنه نهى عن ثمنِ الكلبِ وكسبِ الزُّمَّارَةِ

لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحمَدْ وإذا اشترى لم يَذُمَّ وكسبَ من حلالٍ ووضعَه في حلالٍ

حديثُ إسحاقَ بنِ موسى الخَطْميِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ فُضَيلٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُحَمَّدٍ، قال: سَمِعتُ السَّائِبَ بنَ يزيدَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّحْتُ ثلاثٌ: مَهْرُ البَغِيِّ، وكَسْبُ الحَجَّامِ، وثمَنُ الكَلبِ

حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ موسى الخَطْميُّ، عن ابنِ فُضَيْلٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مُحمَّدٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ [عَبْدِ اللهِ]، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: السُّحْتُ ثَلاثٌ: مَهْرُ البَغِيِّ، وكَسْبُ الحَجَّامِ، وثَمَنُ الكَلْبِ؟

حديثُ: أنَّه نهى عن ثَمَنِ الكَلْبِ [ومهْرِ البَغِيِّ وكَسْبِ الحجامِ وحُلْوانِ الكاهِنِ وعسْبِ الفحلِ وكان للبَراءِ تَيْسٌ يُطْرِقُهُ مَنْ طَلَبَهُ ولا يَمْنَعُهُ أحدًا ولا يُعْطِى أجرَ الفَحْلِ]

نَهى عنْ ثَمنِ الكلبِ، ومَهْرِ البَغيِّ، وأَجْرِ الكاهنِ، وكَسْبِ الحجَّامِ