حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم بيع المحرمات من الخمر والخنزير والميتة والأصنام والدم؛ لأنها نجس عين
صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢٢٣٨) عن حجاج بن منهال، حدثنا شعبة قال: أخبرني عون أبي جحيفة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عون بن أبي جحيفة رضي الله عنهما:
الحديث:
عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي اشتري حجاما، فأمر بمحاجمه، فكسرت، فسألته عن ذلك، فقال: إن رسول اللَّه ﷺ نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب الأمة. ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور.
1. شرح المفردات:
● حجاما: الشخص الذي يمتهن الحجامة (سحب الدم الفاسد من الجسم).
● محاجمه: جمع محجم، وهي الآلات التي يستخدمها الحجام في عمله (كالكؤوس والسكين).
● ثمن الدم: المال الذي يأخذه الحجام مقابل عملية الحجامة.
● كسب الأمة: المال الذي تكسبه الأمة (الجارية) من بيع نفسها (أي الزنا).
● الواشمة: المرأة التي تقوم بالوشم (وضع النقوش والرسوم بالحبر في الجلد).
● المستوشمة: المرأة التي تطلب من غيرها أن تَشُمها (أي تعمل لها الوشم).
● آكل الربا: الذي يأخذ الربا.
● موكله: الذي يعطي الربا أو يكتب عقد الربا أو يشهد عليه.
● المصور: الذي يصنع التماثيل والصور ذات الأرواح (كصورة الإنسان والحيوان).
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتضمن عدة أحكام شرعية مهمة:
● نهي النبي ﷺ عن ثمن الدم: أي عن أخذ الأجرة على الحجامة. وهذا النهي كان في بداية الإسلام، ثم نسخ بالإجماع على جواز أخذ الأجرة على الحجامة، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره. فالحكمة من النهي الأول كانت لئلا يتخذ الناس الحجامة مهنة يتكسبون منها، ثم أبيح ذلك لحاجة الناس إليه.
● نهيه عن ثمن الكلب: لأن الكلب نجس عند الجمهور، ولا يجوز بيعه ولا الاتجار به، إلا كلب الصيد أو الحراسة أو الماشية، فقد أجاز بعض العلماء بيعه للضرورة.
● نهيه عن كسب الأمة: أي عن المال الذي تأخذه الأمة (الجارية) من الزنا، وهو حرام بإجماع العلماء.
● لعن الواشمة والمستوشمة: الوشم هو تغيير خلق الله بوضع النقوش في الجلد، وقد لعن النبي ﷺ فاعله والمفعول به لما فيه من التشبه بالكفار وتغيير لخلق الله.
● لعن آكل الربا وموكله: الربا من كبائر الذنوب، ولعنة الله تشمل آخذه ومعطيه والكاتب والشاهدين، لما فيه من أكل أموال الناس بالباطل والإضرار بالمجتمع.
● لعن المصور: أي الذي يصنع التماثيل والصور ذات الأرواح، لأنه يتشبه بخلق الله، وقد توعد النبي ﷺ مصورين بأشد العذاب يوم القيامة.
3. الدروس المستفادة منه:
- تحريم أكل المال الحرام بكافة أشكاله، ومنه ثمن الكلب وكسب الأمة.
- تحريم الوشم وتغيير خلق الله، وأنه من أسباب اللعنة.
- تحريم الربا بجميع أنواعه، وأن المتعاملين به ملعونون.
- تحريم تصوير ذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان) لما فيه من مضاهاة خلق الله.
- وجوب سؤال العلماء عن الأمور الشرعية، كما فعل عون بن أبي جحيفة مع أبيه.
4. معلومات إضافية:
- الحديث يدل على حرص الصحابة على تطبيق سنة النبي ﷺ، حتى في كسر أدوات الحجامة التي كانت تستخدم في أخذ الأجرة المحرمة سابقًا.
- النهي عن ثمن الدم منسوخ كما ذكرنا، ولكن النهي عن باقي الأمور (كثمن الكلب وكسب الأمة والربا والوشم والتصوير) باقٍ ولم ينسخ.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من هذه المحرمات، وأن يبتعد عن أي مال مشبوه.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يبصرنا بشرعه، وأن يجنبنا الحرام واللعنات، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 381 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 356 بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل
- 357 لا يباع الثمر حتى يطعم
- 358 لا تتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
- 359 لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها
- 360 وضع الجوائح
- 361 نهى النبي ﷺ عن بيع السنين ووضع الجوائح.
- 362 تحريم أخذ مال المسلم بغير حق
- 363 صيب رجل في عهد رسول الله ﷺ في ثمار ابتاعها،...
- 364 نهى رسول الله عن بيع الحصاة وبيع الغرر.
- 365 بيع الغرر
- 366 نهي النبي عن بيع حبل الحبلة
- 367 السلف في حبل الحبل ربا
- 368 رخص في العرايا
- 369 نهي رسول الله ﷺ عن الملامسة والمنابذة.
- 370 نهي النبي عن الملامسة والمنابذة في البيع
- 371 نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
- 372 نهى رسول الله عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم...
- 373 قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم...
- 374 تحريم بيع المحرمات وذم التحايل عليها
- 375 لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا...
- 376 الذي حرم شرب الخمر حرم بيعها
- 377 عنوان الحديث: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها
- 378 إن الله حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة
- 379 قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- 380 حرم الله الخمر وثمنها والميتة وثمنها والخنزير وثمنه
- 381 ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
- 382 تحريم التجارة في الخمر
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
- 386 بيع الخمر والميتة والخنزير حرام
- 387 بيع الخمر وثمنه حرام
- 388 عاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه
- 389 حكم بيع الخمر وثمنها في الإسلام
- 390 عاصر الخمر ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 391 حرمت الخمر فأمر النبي ﷺ بإراقتها
- 392 أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
- 393 لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها
- 394 ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
- 395 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب
- 396 ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
- 397 نهى النبي ﷺ عن كسب الإماء
- 398 ثمن الكلب لا يحل
- 399 ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل
- 400 نهى رسول الله عن ثمن الكلب وعسب الفحل
- 401 ثمن الكلب وكسب الزمارة
- 402 نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها...
- 403 نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
- 404 خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح
- 405 امر النبي بقتل الكلاب في المدينة
معلومات عن حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
📜 حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








