صحة حديث ولحوم

قيل : يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ ؟ وهي بئرٌ يُلقى فيها الحيضُ ولحومُ الكلابِ والنتنُ فقال : الماءُ طَهورٌ لا ينجسُه شيءٌ

قيل: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ؟ -وهي بِئرٌ يُلقَى فيها الحِيَضُ، ولُحومُ الكلابِ، والنَّتْنُ- فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ

قيل يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ من بئرِ بُضاعةَ قال وهي بئرٌ يُلقَى فيها الحيْضُ والنتَنُ ولحومُ الكلابِ قال الماءُ طَهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ

كُنَّا قد حَمَلْنا في قُدورِنا لُحومَ الخَيلِ ولُحومَ الحُمُرِ، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نأكُلَ لُحومَ الخَيلِ، ونَهانا أنْ نأكُلَ لُحومَ الحُمُرِ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يَومَ خَيبَرَ عن أكلِ الثُّومِ، وعَن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. نَهى عن أكلِ الثُّومِ هو عن نافِعٍ وحدَه، ولُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ عن سالِمٍ

حديثُ بِئرِ بُضاعةَ [يعني حديث: قيل: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ ؟ وهي بئرٌ يُلقى فيها الحيضُ ولحومُ الكلابِ والنتنُ فقال : الماءُ طَهورٌ لا ينجسُه شيءٌ]

[ عن ] ابن عبًاس في قوله تعالى : { إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة } قال : كان به عرق النساء فجعل على نفسه لئن شفاه الله منه لا يأكل لحوم الإبل قال فحرمته اليهود وتلا { قل فأتوا بًالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } أي : أن هذا كان قبل التوراة . ومن هذا الوجه أيضا كان حرم العروق على نفسه ولحوم الإبل وكان أكل من لحومها فبًات ليلة [زُقَاء] فحلف أن لا يأكله أبدا

قيل: يا رسولَ اللهِ، أنْ تَوضَّأَ من بِئرِ بُضاعةَ، وهي بِئرٌ يُلْقى فيها الحَيضُ والنَّتْنُ، ولُحومُ الكلابِ؟ قال: "الماءُ طَهورٌ، لا يُنَجِّسُه شيءٌ"

قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نتوضَّأُ مِن بِئرِ بُضاعةَ وهي تُلقى فيها دَمُ الحِيَّضِ ولحومُ الكِلابِ والنَّتْنُ، فقال: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ

لما كان يومُ خيبرَ أصاب الناسَ مجاعةٌ فأخذوا الحمرَ الأهليةَ فذبحوها وأغلُوا منها القدورَ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال جابرٌ فأمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكفأنا القدورَ وقال إن اللهَ سيأتيكم برزقٍ هو أحلُّ لكم من هذا وأطيبُ فكفأنا يومئذٍ القدورَ وهي تغلِي قال فحرم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحومَ الحمُرِ الأنسيةِ ولحومَ الخيلِ والبغالِ وكلَّ ذي نابٍ من السباعِ وكلَّ ذي مِخلَبٍ من الطيرِ وحرم المجثمةَ والخلسةَ والنهبةَ

حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ لُحومَ الحمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَرَّمَ يَومَ خَيبَرَ كُلَّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ، ولُحومَ الحُمُرِ الأهلِيَّةِ، والخَلْثةَ والمُجثَّمةَ

حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – يعني يومَ خيبرَ - : الحمرَ الإنسِيَّةَ ، ولحومَ البِغالِ ، وكلَّ ذي نابٍ مِنَ السباعِ ، وذي مِخْلَبٍ منَ الطَيْرِ

قيل يا رسولَ اللهِ أنتوضأُ من بئرِ بضاعةَ وهي بئرٌ تُلقى فيها المحايضُ والنَّتنُ ولحومُ الكلابِ ؟ فقال : الماءُ طَهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ وفي روايةِ المحامليِّ ( إنَّ الماءَ طهورٌ )

لمَّا كان يومُ خَيبرَ أصابَ النَّاسَ مَجاعةٌ، فأخَذوا الحُمُرَ الإنسيَّةَ، فذَبَحوها، ومَلؤُوا منها القُدورَ، فبلَغَ ذلك نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال جابرٌ: فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكفَأْنا القُدورَ، فقال: إنَّ اللهَ سيَأْتيكم برِزقٍ هو أحَلُّ لكم من ذا، وأطيَبُ من ذا، قال: فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ وهي تَغْلي، فحرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَئذٍ الحُمرَ الإنسيَّةَ، ولُحومَ البِغالِ، وكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وكلَّ ذي مِخلَبٍ منَ الطيورِ، وحرَّمَ المُجَثَّمةَ، والخِلْسةَ، والنُّهْبةَ

لمَّا كان يومُ خَيْبرَ أصابَ الناسَ مَجاعةٌ، فأخَذوا الحُمُرَ الأهليَّةَ فذَبَحوها، ومَلَؤوا منها القُدورَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سيَأْتيكم برِزقٍ هو أحَلُّ من هذا وأطيَبُ، فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ وهي تَغْلي، فحرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحُمُرَ الإنسيَّةَ، ولُحومَ الخَيلِ والبِغالِ، وكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، وكلَّ ذي مِخلَبٍ منَ الطيرِ، وحرَّمَ المُجَثَّمةَ، والخَليسةَ، والنُّهْبةَ

لما كان يومُ خَيبَرَ أصاب الناسَ مَجاعَةٌ فأخَذوا الحُمُرَ الأهليةَ فذبَحوها ومَلؤوا منها القُدورَ فبلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكَفَأْنا يومئذٍ القُدورَ وقال إنَّ اللهَ عز وجل سيأتيكم برِزقٍ هو أحَلُّ من هذا وأطيَبُ فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ وهي تَغلي فحرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحُمُرَ الإنسِيَّةَ ولُحومَ الخيلِ والبِغالِ وكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلَبٍ منَ الطيرِ وحرَّم المُجَثَّمَةَ والخَليسَةَ والنُّهبَةَ

سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ثلاثٌ نَهَيْتُكُمْ عنها زيارةُ القبورِ ولحومُ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ونبذٌ في المزفَّتِ والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ ألا فزُورُوا إخوانَكُمْ وسلِّمُوا علَيْهِم فَإِنَّ فيهِمْ عِبْرَةً أَلَا ولحومُ الأضاحي فكُلُوا مِنْهَا وادَّخِروا أَلَا وكلُّ مسْكِرٍ خمرٌ ألَا وكلُّ خمرٍ حرامٌ

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ، وهيَ بئرٌ تُلقى فيه الحِيَضُ ولُحومُ الكِلابِ والنَّتنُ، فقال: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ

حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحومَ الحُمُرِ ولحومَ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ

حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ الحمُرُ الإنسيَّةُ ولحومُ البغالِ وكلُّ ذي نابٍ من السِّباعِ وكلُّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ