صحة حديث النهبة

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ، فأصاب الناسَ حاجةٌ شديدةٌ وجهدٌ ، وأصابوا غنَمًا فانتهبوها ، فإنَّ قدورَنا لَتغلِي إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي على قَوسِه ، فأكفأَ قدورَنا بقَوسِه ، ثم جعل يُرملُ اللحمَ بالترابِ ثم قال : إنَّ النُّهبةَ ليست بأحلَّ من المَيتةِ . أو إنّ المَيتةَ ليستْ بأحلَّ من النُّهبةِ الشكُّ . شكَّ هنَّادٌ

عن رجلٍ منَ الأنصارِ قالَ : خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأصابَ النَّاسَ حاجةٌ شديدةٌ وجَهدٌ وأصابوا غنمًا فانتَهبوها فإنَّ قدورنا لتغلي إذ جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يمشي على قوسِهِ فأَكفأَ قدورنا بقوسِهِ ثمَّ جعلَ يرمِّلُ اللَّحمَ بالتُّرابِ ثمَّ قالَ إنَّ النُّهبةَ ليسَت بأحلَّ منَ الميتةِ أو إنَّ الميتةَ ليست بأحلَّ منَ النُّهبةِ الشَّكُّ من هنَّادٍ

عن رجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - في سفَرٍ، فأصاب الناسَ حاجةٌ شديدةٌ وجَهْدٌ، وأصابوا غنَمًا، فانتهَبوها، وإنَّ قُدُورَنا لَتَغلِي، إذ جاء رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يمشي على قوسِهِ، فأكفأ قُدُورَنا بقوسِهِ، ثم جعَل يُرمِّلُ اللحمَ بالترابِ، ثم قال: إنَّ النُّهْبةَ ليست بأحَلَّ مِن المَيْتةِ، أو إنَّ المَيْتةَ ليست بأحَلَّ مِن النُّهْبةِ

إنَّ النُّهْبَةَ لا تحلُّ [يعني حديث: أصَبنا غَنمًا للعَدوِّ فانتهَبناها فنَصَبنا قُدُورَنا فمرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالقُدورِ فأمرَ بِها فأُكْفِئَتْ ثمَّ قال إنَّ النُّهْبَةَ لا تَحِلُّ]

سمِعْتُ مناديَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنينٍ ينهى عن النُّهبةِ

أسرَني أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكنتُ معهم فأصابوا غنمًا فانتهبوها فطبخوها قال فسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ النُّهبى أو النُّهبةَ لا تصلحُ فأكفؤا القدورَ

أصابت النَّاسَ حاجةٌ شديدةٌ وجهْدٌ فأصابوا غنَمًا فانتهبوها فإنَّ قُدورَنا لتغلي بها إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قوسِه فأكفأ قُدورَنا بقوسِه ثمَّ جعل يرمُلُ اللَّحمَ بالتُّرابِ ثمَّ قال إنَّ النُّهبةَ ليست بأحلَّ من المِيتةِ

النُّهْبَةُ لا تَحِلُّ؛ فأَكْفئوا القُدورَ

النُّهْبَةُ لا تَحِلُّ فَأَكْفِئُوا القُدُورَ

عن أبي مسعودٍ قال كان يَنَهْى عنِ النُّهْبَةِ في العُرْسِ

إنَّ النُّهْبى أوِ النُّهبةَ لا تصلُحُ فاكفَئوا القدورَ

شَهِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ملاكَ رَجُلٍ من أصحابِه، فقال: على الخيرِ والبركةِ والأُلفةِ والطَّائرِ الميمونِ والسَّعةِ في الرِّزقِ، بارَك اللهُ لكم، دفُّوا على رأسِه، فجِيءَ بالدُّفِّ، فضُرِب، فأقبَلَت الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسُكَّرٌ، فنَثَر عليه، وكفَّ النَّاسُ أيديَهم، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا تنتَهِبون؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوَلَم تَنْهَ عن النُّهبةِ؟ قال: إنما نهيتُكم عن نُهبةِ العساكِرِ، فأمَّا العرسات فلا، فجاذَبَهم وجاذَبوه

شهِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إمْلاكَ رجلٍ من أصحابِهِ فقال على الخيرِ والبركةِ والأُلْفَةِ والطائِرِ الميمونِ والسعةِ في الرزقِ باركَ اللهُ لكم دفِّفُوا على رأْسِهِ فَجِيءَ بِدُفٍّ فضُرِبَ به فأَقْبَلَتْ الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسُكَّرٌ فنُثِرَ علَيْهِ وكَفَّ الناسُ أيدِيَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لكم لا تَنْتَهِبُونَ قالوا يا رسولَ اللهِ أَوَ لم تَنْهَ عن النُّهْبَةِ قال إِنَّما نَهَيْتُكُمْ عنِ نُهْبَةِ العساكرِ فأمَّا العُرْساتُ فلا فحادَثَهم وحادَثُوهُ

انتهب الناسُ غنمًا فذبحوها ثم جعلوا يطبخونها ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالقدورِ فأُكفِئَت وقال إن النهبةَ لا تحلُّ

أنَّه نَهى عَنِ النُّهبةِ والمُثلةِ

أصَبنا غَنمًا للعَدوِّ فانتهَبناها فنَصَبنا قُدُورَنا فمرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالقُدورِ فأمرَ بِها فأُكْفِئَتْ ثمَّ قال إنَّ النُّهْبَةَ لا تَحِلُّ

أصبَنْا غنَمًا للعدوِّ فانتهَبْناها، فنصَبْنا قُدُورَنا، فمَرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقُدورِ، فأمَر بها فأُكفِئَتْ، ثم قال: إنَّ النُّهْبةَ لا تَحِلُّ

أصابَ النَّاسُ على عَهْدِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غنمًا، فانتَهَبوها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَصلحُ النُّهبةُ ثمَّ أمرَ بالقُدورِ فأُكْفِئَت

أسرَني أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا يومئذٍ شابٌّ فسمعتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عن النُّهبةِ وأمر بالقدورِ فأُكفئتْ من لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عبدُ المَلِكِ بنُ أبي بَكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يُحَدِّثُهم هؤلاء عن أبي هُرَيرةَ، ثُمَّ يقولُ: وكانَ أبو هُرَيرةَ يُلحِقُ معهُنَّ: ولا يَنتَهِبُ نُهبةً يَرفَعُ النَّاسُ إليه فيها أبصارَهم حينَ يَنتَهِبُها وهو مُؤمِنٌ. وفي روايةٍ: بمِثلِه، إلَّا النُّهبةَ

أصبْنا غنمًا للعدوِّ فانتهبْناها فنصبْنا قدورَنا فمرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر بها فأُكفِئتْ ثم قال إنَّ النُّهبةَ لا تَحِلُّ