صحة حديث يستجيب الدعاء

لا يَزالُ يُستَجابُ للعَبدِ ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رَحِمٍ ما لم يَستَعجِلْ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الاستِعجالُ؟ قال: يقولُ: قد دَعَوتُ وقد دَعَوتُ، فلم أرَ يَستَجيبُ لي، فيَستَحسِرُ عِندَ ذلك ويَدَعُ الدُّعاءَ

كانَ لداودَ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ اللَّيلِ ] ساعةٌ يوقظُ فيها أهلَهُ يقولُ يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذهِ ساعةٌ يستجيبُ اللَّهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشرٍ فركبَ كلابُ بنُ أميَّةَ سفينةً فأتى زيادًا فاستعفاهُ فأعفاهُ

من سره أن يستجيبَ اللهُ له عندَ الشَّدائدِ و الكُرَبِ ، فلْيُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ

من سرَّه أنِ يستجيبَ اللهُ له عند الشدائدِ والكربِ فلْيُكثرْ من الدعاءِ في الرخاءِ

حديثُ لا يزالُ يُستَجابُ للعَبدِ ما لَم يدعُ بِإثمٍ [أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ما لَمْ يَسْتَعْجِلْ قيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ما الاسْتِعْجَالُ؟ قالَ: يقولُ: قدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذلكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ.]

كان لداوُدَ نبِيِّ اللهِ ساعةٌ يوقِظُ فيها أهْلَه، يقولُ: يا آلَ داوُدَ، قوموا فصلُّوا؛ فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحِرٍ أو عشَّارٍ

كانَ لداودَ نبيِّ اللهِ عليه السَّلامُ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشِرٍ

كان لداودَ نبيِّ اللهِ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ : يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشرٍ

من سرَّهُ أن يستجيبَ اللَّهُ لهُ عندَ الشَّدائدِ فليكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ

من سرَّه أن يستجيبَ اللهُ له عند الشَّدائدِ فيُكثِرْ من الدُّعاءِ في الرَّخاءِ

مَن سرَّه أن يَستَجيبَ اللهُ له عند الشَّدائدِ والكُربِ فليُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ

مَن سَرَّه أن يَستَجيبَ اللهُ لهُ عِندَ الشدائدِ [ الكُرَبِ ] ؛ فَليُكثِرْ من الدُّعاءِ في الرَّخاءِ

مرَّ عثمانُ بنُ أبي العاصِ على كلابِ بنِ أميةَ وهو جالسٌ على مجلسِ العاشرِ بالبصرةِ ، فقال : ما يُجلِسُك ههنا ؟ قال : استَعْمَلَني على هذا المكانِ يعني زيادًا ، فقال له عثمانُ : ألا أُحدِّثُك حديثًا سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقال : بلى ، فقال عثمانُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : كان لداودَ نبيِّ اللهِ ساعةً يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ : يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه الساعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدعاءَ إلا لساحرٍ أو عشَّارٍ فركب كلابُ بنُ أميةَ بنفسه فأتى زيادا فاستعفاه فأعفاه

إذا فُتِحَ على العبدِ الدعاءُ ، فليدعُ ربَّهُ ، فإنَّ اللهَ يستجيبُ لهُ

إذا فُتِح على العبدِ الدُّعاءُ فليَدْعُ رَبَّه؛ فإنَّ اللهَ يَستجيبُ له

إذا فُتِحَ على العبْدِ الدعاءُ ، فليدْعُ ربَّهُ ، فإِنَّ اللهَ يستجيبُ لَهُ

كان لداودَ نبيِّ اللهِ ساعةٌ يوقِظُ فيها أهلَه ، يقولُ : يا آلَ داودَ ! قوموا فصلُّوا ، فإنَّ هذه ساعةٌ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلا لساحرٍ أو عاشرٍ

كان لِداودَ نبيِّ اللهِ مِنَ اللَّيلِ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أَهلَه، فيَقولُ: يا آلَ داودَ، قوموا فصَلُّوا؛ فإنَّ هذه ساعةٌ يَستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ، إلَّا لِساحرٍ، أو عَشَّارٍ

كان لدَاوُدَ نبيَّ اللهِ عليهِ السلامُ ساعةٌ يوقظُ فيها أهلهُ ، ويقولُ : يا آلَ داودَ ! قومُوا فصلُّوا ؛ فإنَّ هذه ساعةً يستجيبُ اللهُ فيها الدعاءَ إلَّا لِساحِرٍ أوْ عَاشِرٍ فركِبَ كلابُ بنُ أميةَ سفينةً فأتى زيادًا فاستعفاهُ فأعفاهُ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ : كان لداودَ – عليه السلامُ – من الليلِ ساعةً، يُوقِظُ فيها أهلَه، يقولُ : يا آلَ داودَ ! قوموا فصَلُّوا ؛ فإن هذه ساعةً يستجيبُ اللهُ – عز وجل – فيها الدعاءَ ؛ إلا لساحرٍ أو عَشَّارٍ

فذكَرَ نَحوَه. [أي نحوَ حَديثِ: كان لِداودَ نَبيِّ اللهِ عليه السَّلامُ من اللَّيلِ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهْلَه، فيقولُ: يا آلَ داودَ، قُوموا فصَلُّوا؛ فإنَّ هذه ساعةٌ يَسْتَجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ، إلَّا لساحِرٍ أو عشَّارٍ، فرَكِبَ كِلابُ بنُ أُمَيَّةَ سَفينَتَهُ، فأتَى زِيادًا فاسْتَعْفاهُ فأعْفاهُ]