صحة حديث يشدد عليه

طَرَق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجعٌ؛ فجَعل يَتَقَلَّبُ على فِراشِه؛ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو صَنَع هذا بَعضُنا لخَشِيَ أن تَجِدَ عليه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنَ يُشَدَّدُ عليه، وليس من مُؤمِنٍ تُصيبُه نَكبةٌ، أو وَجَعٌ إلَّا حَطَّ الله عنه خَطيئةً، ورَفَع له دَرَجةً

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرَقه وجَعٌ فجعَل يشتكي ويتقلَّبُ على فراشِه فقالت له عائشةُ: لو صنَع هذا بعضُنا لوجَدْتَ عليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الصَّالحينَ قد يُشدَّدُ عليهم وإنه لا يُصيبُ مؤمنًا نكبةٌ مِن شوكةٍ فما فوقَها إلَّا حُطَّت عنه بها خطيئةٌ ورُفِع له بها درجةٌ )

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَرَقَه وَجَعٌ، فجَعَلَ يتقلَّبُ على فِراشِه، فقالت له عائِشَةُ: يا نبيَّ اللهِ، لو أنَّ بعضَنا فَعَلَ هذا لوَجَدتَ عليه، فقال: إنَّ المُؤمِنينَ يُشدَّدُ عليهم، وإنَّه لا يُصيبُ مُؤمِنًا نَكبةٌ ولا وَجَعٌ إلَّا رَفَعَ اللهُ له بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه بها خطيئةً

مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرضًا اشتدَّ منه ضجرُه أو وجعُه قالَتْ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتجزعُ أو تضجرُ لو فعلَتْهُ امرأةٌ منا عجبتَ منها قال : أو ما علمتَ أنَّ المؤمنَ يُشدَّدُ عليْهِ ليكونَ كفارةً لخطاياهُ

أو ما علمتَ أنّ المؤمنَ يُشدَّدُ عليهِ ليكونَ كفارةً لخطاياهُ

إنَّ الصَّالِحينَ يُشدَّدُ عليهم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم اشتكَى فجعل يتقلَّبُ على فِراشِه ، فقالت له عائشةُ : لو فعل هذا بعضُنا لوجدتَ عليه ، فقال : إنَّ المؤمنَ يُشدَّدُ عليه

أنَّ أبا موسى كان يُشَدِّدُ في البَولِ، قال: كان بَنو إسرائيلَ إذا أصابَ أحَدَهمُ البَولُ يَتبَعُه بالمِقراضَينِ، قال حُذَيفةُ: ودِدتُ أنَّه لا يُشَدِّدُ، لَقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى ـ أو قال: مَشى إلى ـ سُباطةِ قَومٍ، فبالَ وهو قائِمٌ

كان أبو موسى يُشدِّدُ في البولِ ويقولُ: إنَّ بني إسرائيلَ كان إذا أصاب جِلْدَ أحدِهم بولٌ قرَضه بالمِقراضِ فقال حُذيفةُ: لودِدْتُ أنَّ صاحبَكم لا يُشدِّدُ هذا التَّشديدَ لقد رأَيْتُني أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نتماشى فأتى سُباطةَ قومٍ خلْفَ حائطٍ فقام كما يقومُ أحدُكم فبال قال: فاستتَرْتُ منه فأشار إليَّ فجِئْتُ فقُمْتُ عندَ عقِبِه حتَّى فرَغ

كانَ أبو موسى يُشَدِّدُ في البَولِ، ويَبولُ في قارورةٍ، ويقولُ: إنَّ بَني إسرائيلَ كانَ إذا أصابَ جِلدَ أحَدِهم بَولٌ قَرَضَه بالمَقاريضِ، فقال حُذَيفةُ: لَودِدتُ أنَّ صاحِبَكُم لا يُشَدِّدُ هذا التَّشديدَ، فلقد رَأيتُني أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَتَماشى، فأتى سُباطةً خَلفَ حائِطٍ، فقامَ كما يَقومُ أحَدُكُم، فبالَ، فانتَبَذتُ منه، فأشارَ إلَيَّ فجِئتُ، فقُمتُ عِندَ عَقِبِه حتَّى فرَغَ

عنْ عطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَوْعوكٌ، عليه قَطيفَةٌ، فوضَعَ يَدَهُ عليه، فَوَجَدَ حَرارَتَها فوْقَ القَطيفَةِ، فقالَ أَبو سعيدٍ: ما أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّا كَذلك يُشَدَّدُ علينا البَلاءُ، ويُضاعَفُ لنا الأَجْرُ». ثُمَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قالَ: «الأَنبياءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ العُلماءُ». قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ الصَّالحونَ، كان أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالفَقْرِ حتَّى ما يَجِدُ إلَّا العَباءةَ يَلْبَسُها، ويُبْتَلَى بِالقُمَّلِ حتَّى يَقْتُلَهُ، ولأَحَدُهُمْ كان أشَدَّ فَرَحًا بالبَلاء مِنْ أَحَدِكُمْ بالعَطاءِ»

عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مَوْعوكٌ عليه قَطيفةٌ، فوَضَعَ يَدَه عليه فوَجَدَ حرارتَها فوقَ القَطيفةِ، فقال أبو سعيدٍ: ما أشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يا رسولَ اللهِ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ، ويُضعَّفُ لنا الأجْرُ

أنه بعث عليًّا يومَ غديرِ خُمٍّ فرأى رجلًا معه قوسٌ فارسيةٌ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا صاحبَ القوسِ ألقِها فإنها ملعونةٌ ، ملعونٌ حامِلُها ، وعليكم بهذه القسيِّ العربيةِ وأشار بقوسِه بهذه وأشباهِها ، والرماحِ والقنا ، بهاتينِ يُشددُ اللهُ دينَكم ، وبها يُمكِّنُ اللهُ لكم في البلادِ

عَن حُذَيفةَ، قال: بَلَغَه أنَّ أبا موسى كان يَبولُ في قارورةٍ ويَقولُ: إنَّ بَني إسرائيلَ كان إذا أصابَ أحَدَهمُ البَولُ قَرَضَ مَكانَه، قال حُذَيفةُ: ودِدتُ أنَّ صاحِبَكُم لا يُشَدِّدُ هذا التَّشديدَ، لَقد رَأيتُني نَتَماشى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتَهَينا إلى سُباطةٍ، فقامَ يَبولُ كما يَبولُ أحَدُكُم، فذَهَبتُ أتَنَحَّى عنه فقال: ادنُه، فدَنَوتُ منه حَتَّى كُنتُ عِندَ عَقِبِه

أنَّه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهو مَوْعوكٌ ، عليه قطيفةٌ فوضع يدَه فوق القطيفةِ فقال : ما أشدَّ حُمَّاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّا كذلك يُشدَّدُ علينا البلاءُ ويُضاعفُ لنا الأجرُ . ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ من أشدُّ النَّاسِ بلاءً ؟ قال : الأنبياءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : العلماءُ . قال : ثمَّ من ؟ قال : الصَّالحون كان أحدُهم يُبتلَى بالقملِ حتَّى يقتلَه ، ويُبتلَى أحدُهم بالفقرِ حتَّى ما يجِدُ إلَّا العباءةَ يلبَسُها ولَأحدُهم كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ من أحدِكم بالعطاءِ

أنَّهُ دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَه عليهِ وعليهِ حُمَّى فوجدَ حرَّها من فوقِ اللِّحافِ فقال ما أشدَّها عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ إنَّا كذلِك يشدَّدُ علينا البلاءُ ويضاعفُ لنا الأجرُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً قالَ الأنبياءُ ثمَّ الصَّالحونَ إن كانَ أحدُهم ليُبتلى بالقُمَّلِ حتَّى يقتلَه وإن كانَ أحدُهم ليفرحُ بالبلاءِ كما يفرَحُ أحدُكم بالرَّخاءِ