ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم . [ الأنعام: 107]

الآية 107 من سورة الأنعام مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ﴾
[ الأنعام: 107]

سورة : الأنعام - Al-Anam - الجزء : ( 7 ) - الصفحة: ( 141 )

Had Allah willed, they would not have taken others besides Him in worship. And We have not made you a watcher over them nor are you set over them to dispose of their affairs.

ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك : الآية رقم 107 من سورة الأنعام

التفسير: ولو شاء الله تعالى أن لا يشرك هؤلاء المشركون لما أشركوا، لكنه تعالى عليم بما سيكون من سوء اختيارهم واتباعهم أهواءهم المنحرفة. وما جعلناك -أيها الرسول- عليهم رقيبًا تحفظ عليهم أعمالهم، وما أنت بقَيِّمٍ عليهم تدبر مصالحهم.

ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم - تفسير السعدي
قوله تعالى " وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ "- أي: إيمانهم فالمفعول به محذوف " مَا أَشْرَكُوا " بين أنهم لا يشركون على خلاف, مشيئة لله تعالى ولو علم منهم اختيار الإيمان لهداهم إليه ولكن علم منهم اختيار الشرك فأشركوا بمشيئته قوله تعالى " وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا " أي رقيبا مهيمنا من قبلنا مراعيا لأعمالهم مأخوذا بإجرامهم وكذلك قوله " وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ " من جهتهم ولا بمسلط تقوم بتدبير أمورهم وترعى مصالحهم.والمعنى الإجمالي للآية: ولو أراد الله أن يعبدوه وحده, لقهرهم على ذلك, بقوته وقدرته, لكنه تركهم لاختيارهم.وما جعلناك رقيبا, تحصى عليهم أعمالهم, وما أنت بمكلف, بأن تقوم عنهم, بتدبير شئونهم, وإصلاح أمرهم.

تفسير الآية 107 - سورة الأنعام

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة

فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الأنعام Al-Anam الآية رقم 107 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .

السورة :

رقم الأية :

تحميل الآية 107 من الأنعام صوت mp3

تدبر الآية: ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم

شرك المشركين واقع بمشيئة الله، فيا أهلَ الحقِّ طِيبوا نفسًا فإن الله منَّ عليكم بهدايته، وجعلكم من أهل كرامته.
إذا أدَّى الداعيةُ أمانةَ البلاغ المبين فلا يحزنُ بعد ذلك لإعراضِ المعرِضين.

ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم - مكتوبة

الآية 107 من سورة الأنعام بالرسم العثماني

﴿ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ ﴾ [الأنعام: 107]

﴿ ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل ﴾ [الأنعام: 107]

تفسير بيان القرآن

﴿وَلَوْ شَاء اللّهُ﴾ توحيدَهُمْ ﴿مَا أَشْرَكُواْ﴾ وهو دليلٌ على أنه تعالى لا يريدُ كونًا إيمانَ الكافرِ، ولو شاء لهداه ﴿وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ مُراعِيًا أعمالَهم ﴿وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيل﴾ مسلَّطٍ على إكراهِهم على الإسلامِ.

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

ثم هون عليه أمر إعراضهم فقال-تبارك وتعالى- وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا.
أى: ولو شاء الله عدم إشراكهم لما أشركوا، ولكنه- سبحانه - لم يشأ ذلك لأنه جرت سنته برعاية الاستعدادات.
قال الآلوسى: وهذا دليل أهل السنة على أنه تعالى- لا يريد إيمان الكافر لكن لا بمعنى أنه يمنعه عنه مع توجهه إليه، ولكن بمعنى أنه-تبارك وتعالى- لا يريده منه لسوء اختياره الناشئ من سوء استعداده»وقوله وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ أى: وما جعلناك عليهم حفيظا يحفظ عليهم أعمالهم لتحاسبهم وتجازيهم عليها وما أنت عليهم بوكيل تدبر عليهم أمورهم وتتصرف فيها، وإنما أنت وظيفتك التبليغ قال-تبارك وتعالى- فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ وقال-تبارك وتعالى- فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى : ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل قوله تعالى : ولو شاء الله ما أشركوا نص على أن الشرك بمشيئته ، وهو إبطال لمذهب القدرية كما تقدم .
وما جعلناك عليهم حفيظا أي لا يمكنك حفظهم من عذاب الله .
وما أنت عليهم بوكيل أي قيم بأمورهم في مصالحهم لدينهم أو دنياهم ، حتى تتلطف لهم في تناول ما يجب لهم ; فلست بحفيظ في ذلك ولا وكيل في هذا ، إنما أنت مبلغ .
وهذا قبل أن يؤمر بالقتال .

شرح المفردات و معاني الكلمات : شاء , الله , أشركوا , جعلناك , حفيظا , بوكيل ,