ما لكم لا ترجون لله وقارا | الآية 13 من سورة نوح

﴿مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ لا تخافون لله عَظَمة.

وقوله- سبحانه - بعد ذلك حكاية عن نوح- عليه السلام-: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً.
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً: بيان لما سلكه نوح في دعوته لقومه، من جمعه بين الترغيب والترهيب.
فهو بعد أن أرشدهم إلى أن استغفارهم وطاعتهم لربهم، تؤدى بهم إلى البسطة في الرزق..أتبع ذلك بزجرهم لسوء أدبهم مع الله-تبارك وتعالى- منكرا عليهم استهتارهم واستخفافهم بما يدعوهم إليه.
وقوله: ما لَكُمْ مبتدأ وخبر، وهو استفهام قصد به توبيخهم والتعجيب من حالهم.
ولفظ «ترجون» يرى بعضهم أنه بمعنى تعتقدون.
والوقار معناه: التعظيم والإجلال.

قوله تعالى : ما لكم لا ترجون لله وقاراقيل : الرجاء هنا بمعنى الخوف ; أي ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة على أحدكم بالعقوبة .
أي أي عذر لكم في ترك الخوف من الله .
وقال سعيد بن جبير وأبو العالية وعطاء بن أبي رباح : ما لكم لا ترجون لله ثوابا ولا تخافون له عقابا .
وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس : ما لكم لا تخشون لله عقابا وترجون منه ثوابا .
وقال الوالبي والعوفي عنه : ما لكم لا تعلمون لله عظمة .
وقال ابن عباس أيضا ومجاهد : ما لكم لا ترون لله عظمة .
وعن مجاهد والضحاك : ما لكم لا تبالون لله عظمة .
قال قطرب : هذه لغة حجازية .
وهذيل وخزاعة ومضر يقولون : لم أرج : لم أبال .
والوقار : العظمة .
والتوقير : التعظيم .
وقال قتادة : ما لكم لا ترجون لله عاقبة ; كأن المعنى ما لكم لا ترجون لله عاقبة الإيمان .
وقال ابن كيسان : ما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيرا .
وقال ابن زيد : ما لكم لا تؤدون لله طاعة .
وقال الحسن : ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة .
وقيل : ما لكم لا توحدون الله ; لأن من عظمه فقد وحده .
وقيل : إن الوقار الثبات لله عز وجل ; ومنه قوله تعالى : وقرن في بيوتكن أي اثبتن .
ومعناه ما لكم لا تثبتون وحدانية الله تعالى وأنه إلهكم لا إله لكم سواه ; قاله ابن بحر .
ثم دلهم على ذلك فقال :