يقسم الله تعالى بالقرآن المحكم بما فيه من الأحكام والحكم والحجج، إنك -أيها الرسول- لمن المرسلين بوحي الله إلى عباده، على طريق مستقيم معتدل، وهو الإسلام.
والقرآن الحكيم - تفسير السعدي
هذا قسم من اللّه تعالى بالقرآن الحكيم، الذي وصفه الحكمة، وهي وضع كل شيء موضعه، وضع الأمر والنهي في الموضع اللائق بهما، ووضع الجزاء بالخير والشر في محلهما اللائق بهما، فأحكامه الشرعية والجزائية كلها مشتملة على غاية الحكمة.ومن حكمة هذا القرآن، أنه يجمع بين ذكر الحكم وحكمته، فينبه العقول على المناسبات والأوصاف المقتضية لترتيب الحكم عليها.
تفسير الآية 2 - سورة يس
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
والقرآن الحكيم : الآية رقم 2 من سورة يس
والقرآن الحكيم - مكتوبة
الآية 2 من سورة يس بالرسم العثماني
﴿ وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ﴾ [ يس: 2]
﴿ والقرآن الحكيم ﴾ [ يس: 2]
تحميل الآية 2 من يس صوت mp3
تدبر الآية: والقرآن الحكيم
إنه لقسَمٌ لو تعلمون عظيم، إنه لقرآنٌ حكيم، قد أحكم الله آياته نظمًا ومعنى، فلا تشوبه شائبةُ نقص أو خلَل، ولا قصور أو خطَل.
شرح المفردات و معاني الكلمات : والقرآن , الحكيم ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في
- الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
- وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور
- ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا
- فقتل كيف قدر
- مناع للخير معتد أثيم
- وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى
- وأنذر عشيرتك الأقربين
- لقد رأى من آيات ربه الكبرى
- قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تحميل سورة يس mp3 :
سورة يس mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة يس
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 21, 2024
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب