في رق منشور | الآية 3 من سورة الطور

﴿فِي رَقٍّ﴾ جلدٍ ﴿مَّنشُور﴾ مبسوطٍ، وهو خلافُ المطويِّ.

وقوله: في رَقٍّ مَنْشُورٍ متعلق بمسطور.
أى: مسطور في رق.
والرق- بالفتح - كل ما يكتب فيه من ألواح وغيرها.
وأصله: الجلد الرقيق الذي يكتب عليه.
والمنشور: المبسوط، ومنه قوله-تبارك وتعالى-: وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً.
أى: أن هذا الكتاب المسطور، كائن في صحائف مبسوطة ظاهرة لكل من ينظر إليها.

وكان كل كتاب في رق ينشره أهله لقراءته .
وقال الكلبي : هو ما كتب الله لموسى بيده من التوراة وموسى يسمع صرير القلم .
وقال الفراء : هو صحائف الأعمال ; فمن آخذ كتابه بيمينه ، ومن آخذ كتابه بشماله ; نظيره : ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا وقوله : وإذا الصحف نشرت .
وقيل : إنه الكتاب الذي كتبه الله تعالى لملائكته في السماء يقرءون فيه ما كان وما يكون .
وقيل : المراد ما كتب الله في قلوب الأولياء من المؤمنين ; بيانه : أولئك كتب في قلوبهم الإيمان .
قلت : وفي هذا القول تجوز ; لأنه عبر بالقلوب عن الرق .
قال المبرد : الرق ما رقق من الجلد ليكتب فيه ، والمنشور المبسوط .
وكذا قال الجوهري في الصحاح ، قال : والرق بالفتح ما يكتب فيه وهو جلد رقيق .
ومنه قوله تعالى : في رق منشور والرق أيضا العظيم من السلاحف .
قال أبو عبيدة : وجمعه رقوق .
والمعنى المراد ما قاله الفراء ; والله أعلم .
وكل صحيفة فهي رق لرقة حواشيها ; ومنه قول المتلمس :فكأنما هي من تقادم عهدها رق أتيح كتابها مسطوروأما الرق بالكسر فهو الملك ; يقال : عبد مرقوق .
وحكى الماوردي عن ابن عباس : أن الرق بالفتح ما بين المشرق والمغرب .