ونعمة كانوا فيها فاكهين | الآية 27 من سورة الدخان

وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ أى: وتنعم وترفه كانوا فيه يتلذذون، بما بين أيديهم من رغد العيش.
وكثرة الفاكهة..والنعمة- بفتح النون- بمعنى التنعم والتلذذ، والنعمة- بالكسر- المنة والإنعام بالشيء وتطلق على الجنس الصادق بالقليل والكثير.

ونعمة كانوا فيها فاكهين النعمة ( بالفتح ) : التنعيم ، يقال : نعمه الله وناعمه فتنعم .
وامرأة منعمة ومناعمة ، بمعنى .
والنعمة ( بالكسر ) : اليد والصنيعة والمنة وما أنعم به عليك .
وكذلك النعمى .
فإن فتحت النون مددت وقلت : النعماء .
والنعيم مثله .
وفلان واسع النعمة ، أي : واسع المال ، جميعه عن الجوهري .
وقال ابن عمر : المراد بالنعمة نيل مصر .
ابن لهيعة : الفيوم .
ابن زياد : أرض مصر لكثرة خيرها .
وقيل : ما كانوا فيه من السعة والدعة .
وقد يقال : نعمة ونعمة ( بفتح النون وكسرها ) ، حكاه الماوردي .
قال : وفي الفرق بينهما وجهان : أحدهما : أنها بكسر النون في الملك ، وبفتحها في البدن والدين ، قاله النضر بن شميل .
الثاني : أنها بالكسر من المنة وهو الإفضال والعطية ، وبالفتح من التنعيم وهو سعة العيش والراحة ، قاله ابن زياد .
قلت : هذا الفرق هو الذي وقع في الصحاح وقد ذكرناه .
وقرأ أبو رجاء والحسن وأبو الأشهب والأعرج وأبو جعفر وشيبة ( فكهين ) بغير ألف ، ومعناه أشرين بطرين .
قال الجوهري : فكه الرجل ( بالكسر ) فهو فكه إذا كان طيب النفس مزاحا .
والفكه أيضا الأشر البطر .
وقرئ ( ونعمة كانوا فيها فكهين ) أي : أشرين بطرين .
وفاكهين أي : ناعمين .
القشيري : فاكهين لاهين مازحين ، يقال : إنه لفاكه أي : مزاح .
وفيه فكاهة أي : مزح .
الثعلبي : وهما لغتان كالحاذر والحذر ، والفاره والفره .
وقيل : إن الفاكه هو المستمتع بأنواع اللذة كما يتمتع الآكل بأنواع الفاكهة .
والفاكهة : فضل عن القوت الذي لا بد منه .