ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم | الآية 87 من سورة الأنعام

﴿وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ﴾ عطفٌ على ( كلًّا )؛ أي: وفضَّلْنا بعضَ آبائهم وذريِّاتِهم وإخوانِهم؛ فإنَّ منهم من لم يكنْ نبيًّا ولا مَهْدِيًّا ﴿وَاجْتَبَيْنَاهُمْ﴾ واخْتَرْناهم ﴿وَهَدَيْنَاهُمْ﴾ أرشَدْناهم ﴿إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم﴾ تكريرٌ لبيانِ ما هُدوا إليه.

ثم ذكر- سبحانه - فضائل من يتصل بهؤلاء الأنبياء الكرام فقال:وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ أى: ومن آباء هؤلاء الأنبياء وذرياتهم وإخوانهم من هديناه إلى الطريق المستقيم فمن هنا للتبعيض.
والجملة معطوفة على كلًّا أى: كلا من هؤلاء الأنبياء فضلنا، وفضلنا بعض آبائهم وأبنائهم وإخوانهم وهديناه.
وجملة وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ معطوفة على فَضَّلْنا أى: فضلنا هؤلاء الأنبياء واخترناهم وهديناهم إلى الطريق الواضح.
قال الراغب: «والاجتباء الجمع على طريق الاصطفاء قال-تبارك وتعالى- فَاجْتَباهُ رَبُّهُ واجتباء العبد تخصيصه إياه بفيض إلهى يتحصل له منه أنواع من النعم بلا سعى من العبد وذلك للأنبياء وبعض من يقاربهم من الصديقين والشهداء» .

قوله تعالى ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم قوله تعالى ومن آبائهم وذرياتهم من للتبعيض ; أي هدينا بعض آبائهم وذرياتهم وإخوانهم .
واجتبيناهم قال مجاهد : خلصناهم ، وهو عند أهل اللغة بمعنى اخترناهم ; مشتق من جبيت الماء في الحوض أي جمعته .
فالاجتباء ضم الذي تجتبيه إلى خاصتك .
قال الكسائي : وجبيت الماء في الحوض جبا ، مقصور .
والجابية الحوض .
قال : كجابية الشيخ العراقي تفهق وقد تقدم معنى الاصطفاء والهداية .