تفسير : يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله [ غافر: 33]

التفسير الميسر : يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من

يوم تولون ذاهبين هاربين، ما لكم من الله من مانع يمنعكم وناصر ينصركم. ومَن يخذله الله ولم يوفقه إلى رشده، فما له من هاد يهديه إلى الحق والصواب.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

يوم تولّون هاربين خوفًا من النار، ما لكم من مانع يمنعكم من عذاب الله، ومن يخذله الله ولا يوفقه للإيمان فما له من هادٍ يهديه؛ لأن هداية التوفيق بيد الله وحده.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 33

«يوم تولون مدبرين» عن موقف الحساب إلى النار «ما لكم من الله» أي من عذابه «من عاصم» مانع «ومن يضلل الله فما له من هادِ».

تفسير السعدي : يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من

فخوفهم رضي الله عنه هذا اليوم المهول، وتوجع لهم أن أقاموا على شركهم بذلك، ولهذا قال: { يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِين }- أي: قد ذهب بكم إلى النار { مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ } لا من أنفسكم قوة تدفعون بها عذاب الله، ولا ينصركم من دونه من أحد { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ }{ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } لأن الهدى بيد الله تعالى، فإذا منع عبده الهدى لعلمه أنه غير لائق به، لخبثه، فلا سبيل إلى هدايته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 33 من سورة غافر

( يوم تولون مدبرين ) منصرفين عن موقف الحساب إلى النار .
وقال مجاهد : فارين غير معجزين ( ما لكم من الله من عاصم ) يعصمكم من عذابه ، ( ومن يضلل الله فما له من هاد ) .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وقوله: يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ ...
بدل من يوم التناد.
أى:أخاف عليكم من أهوال يوم القيامة، يوم تنصرفون عن موقف الحساب والجزاء فتتلقاكم النار بلهيبها وسعيرها، وتحاولون الهرب منها فلا تستطيعون.
لأنه لا عاصم لكم ولا مانع في هذا اليوم من عذاب الله-تبارك وتعالى- وعقابه.
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ أى: ومن يضلله الله-تبارك وتعالى- عن طريق الحق بسبب سوء استعداده، واستحبابه العمى على الهدى.
فما له من هاد يهديه إلى الصراط المستقيم.
وهكذا نجد الرجل المؤمن بعد أن خوف قومه من العذاب الدنيوي، أتبع ذلك بتخويفهم من العذاب الأخروى.

يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من: تفسير ابن كثير

وقوله : { يوم تولون مدبرين } أي: ذاهبين هاربين ، { كلا لا وزر . إلى ربك يومئذ المستقر } [ القيامة : 11 ، 12 ] ولهذا قال : { ما لكم من الله من عاصم } أي: ما لكم مانع يمنعكم من بأس الله وعذابه ، { ومن يضلل الله فما له من هاد } أي: من أضله [ الله ] فلا هادي له غيره .

تفسير القرطبي : معنى الآية 33 من سورة غافر

يوم تولون مدبرين على البدل من يوم التناد .
ومن يضلل الله فما له من هاد أي من خلق الله في قلبه الضلال فلا هادي له .
وفي قائله قولان : أحدهما موسى .
الثاني مؤمن آل فرعون وهو الأظهر .
والله أعلم .